أجمل قصيدة للشاعر نزار قباني| أتحبني وأنا ضريرة - YouTube
شعر صباحي لنزار قباني قصيدة صباحك سكر إذا مر يوم ولم أتذكر به أن أقول صباحك سكر فلا تحزني من ذهولي وصمتي ولا تحسبي أن شيئًا تغير فحين أنا لا أقول أحبك فمعناه أني أحبك أكثر إذا ما جلستِ طويلاً أمامي كـ مملكة من عبير ومرمر وأغمضت عن طيباتك عيني وأهملت شكوى القميص المعطر فلا تنعتيني بموت الشعور ولا تحسبي أن قلبي تحجر أحبك فوق المحبة لكن. دعيني أراك كما أتصور صباحك سكر.
وأي عصرٍ كان… بالرغم ممن حاصروا عينيك.. وأحرقوا الخضرة والأشجار أقول: لا غالب إلا الورد.. يا حبيبتي. والماء، والأزهار. شعر نزار قباني غزل. برغم كل الجدب في أرواحنا وندرة الغيوم والأمطار ورغم كل الليل في أحداقنا لا بد أن ينتصر النهار… في زمنٍ تحول القلب به إلى إناءٍ من خشب.. وأصبح الشعر به، في زمن اللاعشق.. واللاحلم.. واللابحر.. أقول: لا غالب إلا النهد.. لا غالب إلا النهد.. وبعد عصر النفط، والمازوت لا بد أن ينتصر الذهب… برغم هذا الزمن الغارق في الشذوذ. والحشيش.. والإدمان.. برغم عصرٍ يكره التمثال، واللوحة، والعطور.. برغم هذا الزمن الهارب.. إلى عبادة الشيطان.. برغم من قد سرقوا أعمارنا وانتشلوا من جيبنا الأوطان برغم ألف مخبرٍ محترفٍ صممه مهندس البيت مع الجدران برغم آلاف التقارير التي يكتبها الجرذان للجرذان أقول: لا غالب إلا الشًعب أقول: لا غالب إلا الشعب لا غالب إلا الشعب. فهو الذي يقدر الأقدار وهو العليم، الواحد، القهار… وهو العليم، الواحد، القهار.
12 أحاول سيدتي أن أحبك... خارج كل الطقوس... وخارج كل النصوص... وخارج كل الشرائع والأنظمه في أي منفى ذهبت إليه... لأشعر حين أضمك يوما لصدري بأني أضم تراب الوطن... 13 أحاول مذ كنت طفلا، قراءة أي كتابٍ تحدث عن أنبياء العرب. وعن حكماء العرب... وعن شعراء العرب... فلم أر إلا قصائد تلحس رجل الخليفة من أجل جفنة رزٍ... وخمسين درهم... ولم أر إلا قبائل ليست تفرق ما بين لحم النساء... وبين الرطب... ولم أر إلا جرائد تخلع أثوابها الداخليه... لأي رئيسٍ من الغيب يأتي... وأي عقيدٍ على جثة الشعب يمشي... وأي مرابٍ يكدس في راحتيه الذهب... 14 أنا منذ خمسين عاما، أراقب حال العرب. متى يعلنون وفاة العرب - نزار قباني. وهم يرعدون، ولايمطرون... وهم يدخلون الحروب، ولايخرجون... وهم يعلكون جلود البلاغة علكا ولا يهضمون... 15 أنا منذ خمسين عاما رسمت بلون الشرايين حينا وحينا رسمت بلون الغضب. وحين انتهى الرسم، ساءلت نفسي: إذا أعلنوا ذات يومٍ وفاة العرب... ففي أي مقبرةٍ يدفنون؟ ومن سوف يبكي عليهم؟ وليس لديهم بناتٌ... وليس لديهم بنون... وليس هنالك حزنٌ، وليس هنالك من يحزنون!! 16 أحاول منذ بدأت كتابة شعري قياس المسافة بيني وبين جدودي العرب. رأيت جيوشا... ولا من جيوش... رأيت فتوحا... ولا من فتوح... وتابعت كل الحروب على شاشة التلفزه... فقتلى على شاشة التلفزه... وجرحى على شاشة التلفزه... ونصرٌ من الله يأتي إلينا... على شاشة التلفزه... 17 أيا وطني: جعلوك مسلسل رعبٍ نتابع أحداثه في المساء.
يسخر من الناس لقد وعد الله تعالى الذين يستهزئون ويحتقرون يوم القيامة. قال – العلي -: الأيادي ؛ على سبيل المثال ، يحرك شخص ما يده لدعوة شخص ما بالجنون ، أو يومض ليقلل من شأن شخص ما ، وما إلى ذلك. إقرأ أيضا: تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء موضع الطباق في الآية السابقة هو؟ وأمره الله أن يتركه قائلًا لله تعالى: (يا أيها المؤمنون لا تضحكوا على بعض الناس الذين يرجون أن يحسنوا إليهم ولزوجات النساء ، فقد لا يكون هذا في صالحهن. ويشرح الإمام الطبري أن الله تعالى نهى عن السخرية وعممها على جميع الأنواع ، بما في ذلك السخرية من الفقر أو الذنب ، إلخ. كما أنه يشمل ازدراء الناس والاستهزاء بهم والاستهزاء بهم ، وهذا حرام شرعا ، وقد حرم الله تعالى الرجال والنساء. تلميح الشعور بالذنب يلوم الناس على وجودهم أو غيابهم. بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان هو. عند الإشارة إليهم بكلمات مخفية ، تُستخدم العيون والشفاه أيضًا للإشارة إلى وجود عيب. نهى الله تعالى عن الاتهام وقال: (ولا تفرقوا) وفي هذه الآية إشارة إلى تحريم طعن المسلمين أنفسهم بالسكين. والكلمة نفسها تدل على أن المسلم مثل أخيه المسلم. مثلما يحب ألا يؤذي نفسه ، فإنه يمنع أخيه من فعل ذلك.
نقرأُ في سورةِ الحجرات ما مفادُه أنَّ بئسَ الإسم هو "الفسوقُ بعدَ الإيمان" (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ) (من 11 الحجرات).