25-12-2021, 02:42 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jul 2012 المشاركات: 5, 224. من أجمل ما قرأت وتم نشره وتداوله عن الرجل بعمر الستين.. قالت إمرأة حكيمة: شيئان يستحقان المغامرة، وطن جميل، ورجل بلغ الستين عاماً من عمره. الحرمان العاطفي عند الرجل. الرجل الستيني يقولون: إنه كبُر، وليس له الحق ان يعشق.. قلتُ لهم: انتم مخطئون،لا يفهم العشق الا الكبار ياسادة الرجل بعد الستين عاماً بحر رجولة عميق لكن الحذر من أمواجه إن لم تجيدوا السباحة هو أيضاً كالقصيدة العصماء لا يفهمها إلا الذواقة الرجل بعد الستين عاماً، عمره لا يُقاس بالسنين والأعوام فهو مثل النبتة كلما اغدقتِ عليها الحب والاهتمام ازدادت وعلَت رجولته!! هو مع براءته، وصدق مشاعره يجمع كل مراحل العمر في سلة واحدة مجنون حين يحب، وطفل حين يبكي، وناضجٌ عند المواقف الصعبة جميل كالسلام قوي كالحرب، رقِيق كالخيال، عنيد كالقَدَر عاقِل كالمنطِق، مجنون كالتارِيخ ومقاتل عظيم يدافع عن أرضه وعرضه.. هو وردٌ، على وردٍ، على وردٍ، على وردْ، بل هو قارورة عسل هِو رجلٌ، إغريقي الهوى، فرعوني العشق، بابلي الإحساس، شامِي الشعور وإن إِبتسم وجدَ ألف كوكب يدور حوله، وان تكلم اخذ بلباب القلوب هذا الرجل هو حب بصدق؛ وعشق بجنوووون انه كل ما تتمناه المرأة، كل التحايا لكل ستيني وكل التحايا لكاتبها بارك الله في الجميع orent ابوعبدالعزيز.
5- ما صحة الحديث: (بارك الله في الرجل المشعر, والمرأة الملساء)؟ الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فَلَمْ يَثْبُتْ في الأَحَادِيثِ: بَارَكَ اللهُ في الرَّجُلِ المُشْعِرِ، والمَرْأَةِ المَلْسَاءِ. هذا، واللهُ تعالى أعلم. الشيخ أحمد شريف النعسان مواضيع اخرى ضمن الأحاديث الموضوعة 16-09-2019 21664 مشاهدة 28-08-2019 37839 مشاهدة 25-06-2018 10964 مشاهدة 8667 مشاهدة 5825 مشاهدة 7934 مشاهدة
وسئل الشيخ أبو إسحاق الحويني حفظه الله عن هذا الحديث ، فأجاب: " هذا ليس بحديث ، هو من الأحاديث التي لا يعرفها ابن الجوزي نفسه! ابن الجوزي صاحب كتاب الموضوعات ، ألف كتاباً جمع الموضوعات فيه " انتهى من موقع الشيخ. اللهم بارك لهما. فلا تجوز رواية هذا الحديث إلا لبيان بطلانه والتحذير من نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم. راجعي جواب السؤال رقم: (34725) لمعرفة حكم الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم. ولمعرفة أحكام شعر البدن راجعي جواب السؤال رقم: (45557). والله تعالى أعلم. موقع الإسلام سؤال وجواب
اقرأ أيضا: هل الحائض محرومة من ثواب ليلة القدر؟ (الشعراوي يجيب)
اللهم إني أسألك أن تصلح لي زوجتي وأن تجعلها امرأة مؤمنة جوادة وكريمة ولك طائعة ، وأن تزدها حبا لي وتعلقا بي ، وأسألك أن تمن عليها بالصحة الدائمة والعمر المديد. اللهم ارزقني حب زوجتي وودها ، واجعلها هينة ولينة وحبيبة وكريمة وحليمة معي ، واجعلها معينا لي على طاعتك. اللهم إني أسألك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت وإذا سئلت به أعطيت أن تعطي زوجتي من بحر جودك وخيرك أكثر ما تتمنى ، وأن تيسر لها كل عسير ، وأن تجعلني عظيما في قلبها ، وأن ترزقنا سعادة لا تنتهي.
الشعور بالم مع حرارة او ما يشبه الفلفل قد يكون نتيجة التهاب غشائي عضلي, اعتلال عصبي محيطي, اثر كدمات, دوالي الساقين, ينصح مراجعة جراح عظام 1 2014-11-30 21:30:26 الدكتور ربيع روحي صالح /اسئلة-طبية/امراض-العضلات-والعظام-و-المفاصل/ماهو-سبب-الشعور-بالم-وحراره-في-الرجل-اليمنى-كامله-339596 الروماتيزم والمفاصل الشعور بالم مع حرارة او ما يشبه الفلفل قد يكون نتيجة التهاب غشائي عضلي, اعتلال عصبي محيطي, اثر كدمات, دوالي الساقين, ينصح مراجعة جراح عظام
تاريخ النشر: 2016-01-26 01:22:50 المجيب: د. محمد عبد العليم تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم أسعد الله مساءك دكتور محمد. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا أحب الرجل أخاه فليخبره بأنه يحبه) وأنا والله إني لأحبك يا دكتور محمد، وأشهد الله على ذلك. أنا أستخدم دواء سلبرايد يوماً بعد يوم، ودواء لوسترال 100 ملم يومياً، وأشعر بشيء في صدري من عدم ارتياح، مثل كتمة في الصدر تأتي وتزول، ثم تأتي طويلاً وتزول قليلاً، ثم ترجع لا أدري كيف أصف الشعور، لكن كأنها كتمة أو اكتئاب أو تقلب مزاج إذا جاز التعبير، لكن كأنه كتمة في الصدر وثقل خفيف. هل من علاج يا دكتورنا الحبيب، لهذه الحالة؟ تعبت وسئمت منها. أريد علاجاً فعالاً ليقضي عليها -بإذن الله- علما أني شاب لم أتزوج بعد. بارك الله في الرجل الشعور بالنعاس. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ أحمد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: باركَ الله فيك، وجزاك الله خيرًا، أحبَّك الله الذي أحببتنا فيه، وأنا قطعًا سعيد جدًّا برسائلك هذه. أخِي الفاضلُ: نعم توجد حلول ويوجد علاج لحالتك، ولا شك في ذلك، والعلاج - أخِي الكريم - كما أسلفنا وذكرنا وكرَّرنا وأكدنا هو أهمية الرياضة، الرياضة يتم ممارستها بانتظام، وبإقدام، وبالتزام.
[6] إلى هُنا نكون قد وصلنا إلى نهايةِ مقالنا كم ركعه صلاة القيام في العشر الاواخر ، حيثُ سلطنَا الضوءَ على كل ما يتعلقَ بصلاةِ القيّام أو صلاة التراويح في شهرِ رمضان المبارك.
كم ركعة صلاة الوتر ؟ هو أحد الأسئلة المهمّة التي يجب أن نجيب عنها، فصلاة الوتر في الإسلام هي من صلوات النفل، يصليها المؤمن في الليل، فتكون ركعة يصليها المسلم ليختم بها ما صلّى قبلها من صلوات الشفع، وهي سنّة مؤكدة عند جمهور أهل العلم، وسُميت بذلك لأنها تُصلى وترًا أي ركعة واحدة، أو ثلاثًا أو أكثر اي عددًا فرديًا، وفي هذا المقال سنتعرّف على ما يتعلّق بصلاة الوتر. كم ركعة صلاة الوتر صلاة الوتر تؤدى بين صلاة العشاء وطلوع الفجر و أقلّها عند الشافعيّة والحنابلة والمالكيّة ركعةٌ واحدة، وهو الرأي الذي قال به جمهور أهل العلم من القدماء والمحدثين، وأكثرها عند الشافعيّة والحنابلة إحدى عشرة ركعة، وعند الشافعيّة ثلاث عشر ركعة، وأدنى الكمال للوتر هو ثلاث ركعات ولو اقتصر المصلي على ركعة واحدة كان خلاف الأولى على أنه لا يكره الإتيان بها ولو بلا عذر، وقد جاء عن أمّ سلمة رضي الله عنها أنّها قالت: "كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يوترُ بخَمسٍ، وبِسبعٍ، لا يفصِلُ بينَها بسلامٍ، ولا بِكَلامٍ"، والله تعالى أعلم.
كم عدد ركعات صلاة التراويح والتهجد التهجد في اللغة يعني النوم والاستيقاظ، وفي الشريعة صلاة المسلم طوعا في الليل، أي صلاة الليل، وفي رمضان التهجد هو التراويح نفسه، والمسلم من كل ثانية وإذا المسلم يصلي أكثر أو أقل، فيجوز له ذلك. شاهد أيضا.. هل يجوز صلاة التراويح ركعتين فقط فضل صلاة التراويح في رمضان صلاة التراويح سنة يوصي بها العلماء، وهي من صلاة الليل، وقد وردت في كثير من الآيات الكريمة في القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة في التشجيع على أداء صلاة الليل وعلى وجه الخصوص التراويح يعني شهر رمضان من أعظم العبادات وأعظم العبادات التي يقترب بها العبد من ربه، فمن صلى رمضان بإيمان ورجاء الثواب غفر الله له ما تقدم من ذنوبه، وصلى ليلة القيامة فالقضية بالذات سبب في مغفرة الذنوب وصلاة التراويح مع الإمام حتى ينتهي أجر صلاة الليل كله وصلاة التراويح كالجهاد فهو جهاد للنفس فالصوم جهاد فيه والنهار والتراويح جهاد في الليل.
شاهد أيضًا: هل تصلي سنة العشاء قبل التراويح هل لصلاة التراويح عدد ركعات معين؟ لا يوجد لعدد ركعات صلاة التراويح مع الوتر عدد معين ومحصور، بل الأمر فيها واسعٌ بفضل الله، فمن صلّى إحدى عشرة ركعة أو ثلاثة عشرة أو صلى أربعين مع الوتر أو خمسين أو زاد على ذلك أو أنقص فلا بأس بذلك، وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيح عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: "صلاةُ اللَّيلِ مَثْنى مَثْنى، فإذا خشِيَ أحدُكم الصبحَ صلَّى ركعةً واحدةً، تُوتِرُ له ما قد صلَّى". [3] فلم يحدد النبي صلى الله عليه وسلم عدد الركعات ولم يحصره، فالأمر فيه سعة للمسلمين، لكن على المسلم أن يجتهد بالاقتداء بهدي النبي صلى الله عليه وسلم فهو قد صلى التراويح إحدى عشرة ركعة وثلاثة عشرة ركعة، فلو صلاها المسلم هكذا فهو الأفضل ولو زاد فلا بأس عليه ولو أنقص جاز له ذلك وذلك باتّفاق أهل العلم والله ورسوله أعلم. [4] شاهد أيضًا: دعاء صلاة التراويح اللهم اهدنا فيمن هديت عدد ركعات صلاة التراويح والتهجد إنّ التهجد في اللغة يعني النوم والسهر، وهو في الشرع الصلاة التي يصليها المسلم في الليل تطوعًا، وهي قيام الليل، وفي رمضان التهجد هو التراويح ذاته، وقد ذكر أهل العلم أنّ عدد ركعات صلاة التراويح والتهجد أفضلها إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة ركعة، ويسلّم المسلم من كلّ اثنتين، ولو صلّى المسلم أكثر من ذلك أو أقل جاز له ذلك، ولو صلّى واحدة بعدة العشاء فلا بأس، ولو أوتر بخمسة أو سبعة، أو تسعة جائز، لكن الأفضل ما وافق سنة النبي صلى الله عليه وسلم.
[6] إلى هنا نصل لنهاية مقال كم عدد ركعات صلاة التراويح مع الوتر ، والذي عرّف صلاة التراويح وبيّن حكمها الشرعي، وذكر عدد ركعاتها في السنة، وبيّن عدد ركعات التراويح مع العشاء، وبيّن فضل صلاة التراويح.
وهذا لا شك أنه خطأ ، وكيف يكون آثماً عاصياً وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال: مثنى مثنى ، ولم يحدد بعدد ، ومن المعلوم أن الذي سأله عن صلاة الليل لا يعلم العدد ؛ لأن من لا يعلم الكيفية فجهله بالعدد من باب أولى ، وهو ليس ممن خدم الرسول صلى الله عليه وسلم حتى نقول إنه يعلم ما يحدث داخل بيته ، فإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم بيَّن له كيفية الصلاة دون أن يحدد له بعدد: عُلم أن الأمر في هذا واسع ، وأن للإنسان أن يصلِّيَ مائة ركعة ويوتر بواحدة. وأما قوله صلى الله عليه وسلم " صلوا كما رأيتموني أصلي " فهذا ليس على عمومه حتى عند هؤلاء ، ولهذا لا يوجبون على الإنسان أن يوتر مرة بخمس ، ومرة بسبع ، ومرة بتسع ، ولو أخذنا بالعموم لقلنا يجب أن توتر مرة بخمس ، ومرة بسبع ، ومرة بتسع سرداً ، وإنما المراد: صلوا كما رأيتموني أصلي في الكيفية ، أما في العدد فلا إلا ما ثبت النص بتحديده. وعلى كلٍّ ينبغي للإنسان أن لا يشدد على الناس في أمر واسع ، حتى إنا رأينا من الإخوة الذين يشددون في هذا مَن يبدِّعون الأئمة الذين يزيدون على إحدى عشرة ، ويخرجون من المسجد فيفوتهم الأجر الذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم " من قام مع الإمام حتى ينصرف كُتب له قيام ليلة " رواه الترمذي ( 806) وصححه الألباني في صحيح الترمذي ( 646) ، وقد يجلسون إذا صلوا عشر ركعات فتنقطع الصفوف بجلوسهم ، وربما يتحدثون أحياناً فيشوشون على المصلين.