مشاركات اليوم قائمة الأعضاء التقويم المنتدى ساحة الأسرة و المجتمع قسم المجتمع أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة التعليمات كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل ، إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. لا يوجد إعلان حتى الآن. مشاركات جديدة عضو ذهبي تاريخ التسجيل: 26-03-2021 المشاركات: 3060 يقولون مالا يفعلون 23-09-2021, 11:44 AM وقف رجل كعادته.. يعظ جموعًا كثيرة قائلاً: يجب أن نسامح بعضنا بعضًا، فكيف نطلب من الله أن يسامحنا ونحن لا نسامح غيرنا من البشر؟ وبعد انتهاء كلمته، أخذ زوجته من بين الحضور وانصرفا، وأثناء عودتهما إلى المنزل قالت له: هناك شيء أريد أن أخبرك به وكنت مترددة، ولكن كلامك اليوم أعطاني دافعًا قويًا للحديث معك بشأنه.. فقال لها: نعم، قولي وأخبريني. »-(¯`v´¯)-» يقولون مــلا يفعـــلون »-(¯`v´¯)-». فقالت: لقد أخذتُ ساعتك وقمتُ ببيعها كي أشتري أشياء تنقصني. فأوقف السيارة فجأة وقال لها: ماذا تقولين!! فقالت له: نعم، كنتُ أحتاج إلى نقود، وكنتَ أنت مشغولاً، فلم أجد أمامي شيئًا أفعله سوى أن أبيع الساعة. فصفعها على وجهها وقال لها: هذه سرقة، هل طلبت مني ولم أعطيك!!
فإن لم تجد مساغاً رجعت إلى الذي لعن ، فإن كان أهلاً ، وإلا رجعت إلى قائلها) رواه أبو داود. وورد أن رسول الله دخل على إمرأة مريضة فوجدها تلعن الداء وتسب الحمى ، فكره منها هذا المسلك وقال لها مواسياً: ( إنها ــ أي الحمى ــ تُذهب خطايا ابن آدم كما يُذهب الكير خبث الحديد). وقد قال الفضيل بن عياض: أشد الورع في اللسان. فاتقي الله يا أختي المسلمة وراقبيه في كل صغيرة وكبيرة ، واستغفري الله ، فإذا انزلق المسلم إلى ذنب وشعر أنه باعد بينه وبين ربه فليلحقه بالإستغفار. الاخوان ... يقولون مالا يفعلون - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب. 2013-02-26, 03:59 AM #2 رد: يقولون مالا يفعلون أحسَنَ إليكُم وجزاكُم خيرًا. 2013-02-26, 04:11 AM #3 رد: يقولون مالا يفعلون قالَ يحيَى بنُ مُعاذٍ: "القلوبُ كالقُدورِ تغلِي بما فيها، وألسنتُها مغارِفُها، فانظُر إلى الرَّجُلِ حينَ يتكلَّمُ، فإنَّ لسانَهُ يغترفُ لكَ ممّا في قلبِهِ، حلوٌ وحامضٌ، وعذبٌ وأجاجٌ وغيرُ ذلِك،ويُبيّنُ لكَ طعمَ قلبِهِ اغترافُ لسانِهِ. أي كما تطعمُ بلسانِكَ طعمَ ما في القُدورِ منَ الطَّعامِ فتُدرِكُ العلمَ بحقيقَتِهِ، كذلِكَ تطعمُ ما في قلبِ الرَّجُلِ من لسانِهِ كما تذوقُ ما في القدرِ بلسانِكَ". وقالَ زُهيرُ بنُ أبي سلمَى: ومَهما تكُن عندَ امرِئٍ من خليقةٍ *** وإن خالَها تخفَى على النّاسِ تُعلَمِ وكاءٍ ترى صامتٍ لكَ مُعجِبٍ *** زيادَتُهُ أو نقصُهُ في التَّكلُّمِ لسانُ الفتى نصفٌ ونصفٌ فؤادُهُ *** فلَم تبقَ إلّا صورةُ اللّحمِ والدّمِ.
31 - 12 - 2011, 05:27 PM # 2 المايسترو خجلي متآلق رد: قصيده يقولون مالا يفعلون و ان هم دايم يقولون ما لا يفعلون حتى انا اللي قلت اعشقك و ما اطيق البعاد يمكن اطلع ماعشقتك.. و لا هم يحزنون دمتَمْ بِهذآ الع طآء أإلمستَمرٍ يُسع دني أإلرٍد على موٍأإضيعكًم وٍأإألتلذذ بِمآ قرٍأإتْ وٍشآهدتْ تقبلوٍ خ آلص احترامي لآرٍوٍآح كُم أإلجميله
الا تريدون ان تحاسبوا المرتشين ( مهما كانت أسمائهم) إذاً لماذا تحاولون شق الصف بالغمز واللمز علي تكتل معين... وتشتمون ممثل هذا التكتل... فشة خلق: يقولون مالا يفعلون..!!. وقد اعلن تأيده لقضيتكم إلا إذا كنتم تريد ان تسمعوا اصوات معينه وتحجرون حق غيركم بسماع الرأي الآخر..!! هل وصلنا لمرحلة اختطاف الآراء هل وصلنا لمرحلة الحجر والوصايه على العقول..!! هامش: من المستحيل والغير منطقي ان اجد خمسين اكاونت بالتويتر جميعهم يكتبون نفس الجمل وبنفس الصيغه وبنفس عدد الفواصل وعلامات التعجب..!!
[ ص: 139] وروي عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أنه كان ينشد الشعر في المسجد ويستنشده; فروي أنه دعا عمر بن أبي ربيعة المخزومي فاستنشده القصيدة التي قالها فقال: أمن آل نعم أنت غاد فمبكر غداة غد أم رائح فمهجر فأنشده ابن أبي ربيعة القصيدة إلى آخرها ، وهي قريبة من سبعين بيتا ، ثم إن ابن عباس أعاد القصيدة جميعها ، وكان حفظها بمرة واحدة. ( وذكروا الله كثيرا) أي: لم يشغلهم الشعر عن ذكر الله ( وانتصروا من بعد ما ظلموا) قال مقاتل: انتصروا من المشركين ، لأنهم بدءوا بالهجاء. ثم أوعد شعراء المشركين فقال: ( وسيعلم الذين ظلموا) أشركوا وهجوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( أي منقلب ينقلبون) أي مرجع يرجعون بعد الموت. قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: إلى جهنم والسعير. والله أعلم.
وعند الترشيح للوظائف لايجد المسؤول أمامه غيرهم. ومتى تكلم أحد في هذا القطاع، اتهموه بأنه لم يسلم منه أحد. 2- تشويه صورة الآخرين ،ونقدهم أمام المسؤول، وغالبا ما يتهمون الشخص بالعجلة وعدم الحكمة، وعدم مراعاة المصالح، وفي كثير من الأحايين يبتزون الشخص بعد أن يقوموا بتوريطه في قضية ما، فيفعلون معه ماتفعله الماسونية، ويقومون باختباره وإجراء دراسة عن حاله وما يميل إليه، وهل هو ممن يمكن التأثير عليه بالمال فيتورط برشوة أو اختلاس ونحوه فيجعلونه تحت رحمتهم وتحت تصرفهم. 3- شن هجوم مكثف عليه عند تعيينه، وهم يفعلون هذا ليخوفوا المسؤول، ويبينوا له قوتهم الإعلامية القادرة على تشويهه. يقول مصطفى السباعي مراقب جماعة الإخوان في سوريا: (إذا عمدنا إلى إسقاط شخص عملنا معه مالا يستطيع الموساد أن يعمله معه) وذكر مؤرخ الإخوان المسلمين محمود عبدالحليم في كتابه (أحداث صنعت التاريخ) أن مهام التنظيم السري للإخوان المسلمين القيام بجمع المعلومات عن كل أحد، سواء كان عسكريا أو من أهل الفن أو السياسة أو الأدب أو غير ذلك لأنهم يرون أنهم سيحتاجون إليه يوما ما. 4- النفاق أمام المسؤول، وهذه طريقة الإخوان المسلمين البنائية، فالإخواني البنائي: ليبرالي إن شئته ليبراليا، شيوعيا إن شئت منه ذلك، حنيفا مسلما إن شئت منه ذلك، فديانته ومنهجه يتكيف بحسب المصلحة التي يراها محققة له هدفه.
قول (ثور الله في برسيمه) فتوى رقم: 8282 مصنف ضمن: المناهي اللفظية لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد بتاريخ: 27/06/1430 06:55:00 س: السلام عليكم.. هناك مثل شعبي يقول: (ثور الله في برسيمه) سمعت أنه حرام ، فما وجه الحرمة في ذلك؟ وشكراً. ج: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. هذا مثل يطلقه بعض العامة للإبانة عن بلادة شخص وغباوته ، ولا ينبغي إطلاقه لمفسدتين: الأولى: نسبة الثور في هذا السياق إلى الله عز وجل ، وفيه رعونة وجغاء لا يليقان بالله. والثاني: تشبيه الإنسان بالحيوان ، وهذا لا ينبغي أيضا ، وحتى لو لم يشبهه بالحيوان فإن سبه بالغباوة والبلادة فهذا لا يجوز؛ فإن كان هذا بحضوره فهي سخرية وتنقص ، وإن كان في غيابه زادت بأنها غيبة. ثور الله في برسيمه. والله أعلم.
16 -( كثر السلام يقل المعرفة) والسنة أن يسلم المسلم على أخيه كلما لقيه أو حال بينهما حائط أو شجرة.
( رزق الهبل على المجانين)هذا القول يدل على خلل عظيم فى الإعتقاد. فالرزاق هو الله و حده ولا يوجد بشر أو ملك أو إنس أو جن أو حيوان إلا ورزقه على الله تعالى. ( ساعة لقلبك و ساعة لربك) يعنون بهذا المثل جواز اقتراف المعاصى ؛ وأن الحياة لازم تكون شوية معصية وشوية عبادة. ( الاقارب عقارب)هذا المثل يؤدى الى قطيعة الارحام. ( أنا و اخويا على ابن عمى و انا و ابن عمى على الغريب) يدعوا إلى العصبية الجاهلية. كما أنه من أخطر الأمثال الشعبية هدما للحق والعدل. فأنا حسب شدة قرابة الشخص لا مع الحق. حكم قول طور الله في برسيمه - إسلام ويب - مركز الفتوى. فأنا مع قريبى حتى ولو كان ظالم ، على الغريب حتى ولو معاه الحق. وهو يخالف قول الله تعالى:أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. {يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما. فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا}. ( إن كان لك عند الكلب حاجه ، قل يا سيدى) ، و ( اتمسكن حتى تتمكن)يدلان على الذل و الانكسار لغير الله و الواجب على المسلم أن يطلب حاجتة بعزة نفس. ( كثر السلام يقل المعرفة). و السنة أن يسلم المسلم على أخيه كلما لقيه أو حال بينهما حائط أو شجرة.