تقع مدارس الوئام الأهلية بشارع الطائف حى لبن بالرياض ، تأسست عام 1433 ، تدرس لطلابها بالمرحلة التعليمية الإبتدائية. مواعيد التواصل مع المشرفين الفترة الصباحية الفترة الصباحية: 7:30 ص الى 1:00 م إسم المشرف التخصص رقم الجوال البريد الإلكتروني التحويلة عبدالله صالح عبدالله الراشد 505457260 هذا المحتوى غير متوفر ببيانات المدرسة هذا المحتوى غير متوفر ببيانات المدرسة
عنيت المدرسة بتعليم القراءة والكتابة والخط العربي وتحفيظ القرآن والتفسير والفقه والنحو والأدب، ووصل عدد طلابها في ذلك الوقت إلى 300 طالب، وكانت الدراسة في السنوات الأولى مجانية وفي مراحل لاحقة كان أبناء الأغنياء يدفعون رسوماً رمزية تتراوح ما بين 3 إلى 5 روبيات هندية، أما غير المقتدرين فكان الشيخ محمد بن أحمد بن دلموك يدفع عنهم. وفي عام 1922 تم توسعة الدور العلوي للمبنى لاستيعاب الأعداد المتزايد من الطلاب، وفي عام 1932 إلى 1937 توقفت الدراسة في المدرسة بسبب الركود الاقتصادي الناتج عن تدهور تجارة اللؤلؤ الطبيعي، وفي عام 1956 تحولت الدراسة في المدرسة من شبه نظامية إلى التعليم النظامي، وفي عام 1963 انتقلت المدرسة إلى مبناها الجديد، وآلت إدارة المبنى إلى دائرة الأوقاف والشؤون الإسلامية. ذاكرة مجتمع في منتصف العام 1994 بدأت أعمال الترميم للمدرسة، واستغرقت مدة التنفيذ نحو 18 شهراً، وقد اعتمدت عمليات الترميم على المسوحات التاريخية والأثرية والمقابلات الشخصية التي أجريت مع المواطنين وملاك المباني القريبة من المدرسة. مدرسة الاحمدية الاهلية للتامين. وفي 20 مارس/آذار عام 2000 قام سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم بافتتاح مدرسة الأحمدية رسمياً، وآلت إدارة المدرسة إلى دائرة السياحة والتسويق التجاري لترويجها في إبريل/نيسان 2000.
لمشاهدة الموضوع بشكل كامل، يرجى الضغط على هذا الرابط. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
إن تاريخ مدرسة الأحمدية ونمط معمارها التقليدي الذي يتقاطع مع الأنماط المعمارية المتبعة في دولة الإمارات العربية المتحدة، آخذة من كل شيء بطرف، فهي التراث الذي يتجلى على قسماتها التاريخية الباسمة وعلى جنباتها، والتاريخ الضارب في القدم، والثقافة التي تحكي قصة نشأة التعليم ومساره وتطوره، والذاكرة الحية للمجتمع الذي لا يزال بعض أعلامه ورموزه يسحتضرون دور المدرسة ومكانتها في مجتمع الإمارات، وكيف آنسوا رشداً بها منذ الوهلة الأولى وحتى اليوم.
لا تشكي لي أبكي لك جرت عادةُ النساء ، أن لا يكتمن ألماً يتعرضنَّ له.. و إن أُجبرِتْ على الكتمان ، فإنها تحترق بنارٍ شديدٌ لهبها! نخطئ خطأً كبيراً حين تأتينا امرأةٌ شاكية ، فبدل أن نأخذ بيدها و نؤمّن روعها.. نبدأ بسرْدِ معاناتنا عليها ، و كأنها أتتْ تـَـسمع و لم تأتِ ليــُـسمَع لها. لكي تكوني مـُـصلِـحة حقيقية.. يجب أن تكوني مستمعة جيدة لما يُقال لكِ.. نستخدم كثيراً مِن الألفاظ التي تعطي رسائل للآخرين أنه ( محدش أحسن مِن حد!! ) على سبيل المثال.. قولنا: كلنا ذوو هموم و لستِ وحدكِ! اشكيلي ابكيلك. و أنا حصل لي كذا و كذا و لازلتُ أعاني...... إلخ مِن الألفاظ التي تعطي شحنات سلبية للطرف الآخر مما يجعلها تشعرُ بإحباط أنها اختارتكِ لتشكو لك. تعوّدي على أن تقـْـبـِـلي على من تشكو إليكِ ، اجعلي قسمات وجهكِ تعبّر عن حِرص و شدة انتباه استمعي منها حتى النهاية ، و إن أردتِ أن تستشهدي ، فقولي لها حكايات لكِ على سبيل التعريض يعني لا تصرحّي لها بأنكِ مثلاً مررتِ بما مرّتْ به.. و إنما قولي لها: أعرف امرأةً حصل لها كذا و كذا انسجمي مع شكوى الشاكية و إذا فرغتْ هوّني عليها و أسمـِـعيها عباراتِ الحُب لها و عباراتٍ أخرى تـَـشعُرُ معها أنكِ تشعرين بها.. إن أسوأ ما يمكن أن تواجهه مَن تشتكي مِن أمرٍ يؤلمها أن يُقال لها: لا تهتمي بالأمر و اتركيه!
تشكي لي وأشكي لك وغرامنا يشتكي يا تجي لي يا أجي لك وعذابنا ينتهي يا تشوف لك فينا حل ولا من غير زعل قصتنا تنتهي يا هارب من عذابك ومزود لوعتي يا باحث عن شبابك ومضيع دنيتي ويلي يا ويلي يا ويلي من عيونك النظره ما أقدرها تتحدى بفنونك كل عين تنظرها وتقول للي انشغل ذا هواك من غير أمل قصتنا تنتهي
الاقتصاد التركي يزداد "مرضا" فتركيا تعاني من عجز في ميزان تجارتها الخارجية، فوارداتها أكثر من صادراتها، ما يعني أنها تنفق أكثر مما تكسب. والعجز يجب أن يُمول إما من استثمارات أجنبية أو بالاستدانة. العجز لدى تركيا أصبح كبيراً جداً فقد بلغ 5. 5% من الدخل القومي أو من إجمالي الناتج المحلي العام الماضي. خلاصة القول أن تركيا لا تواجه أزمة اقتصادية بقدر ما تعاني من قرارات سلطانها التعسفية والتي تواصل الحفر في حفرة أكبر ورافضة التخلي عن سياسات تزيد من حجم مشكلاتها وعلاقاتها الدولية. قطر.. "تنشد عن الحال": أما قطر فحكومة تنظيم الحمدين التي تنتظر منها أنقرة العون والمساندة ورد الجميل فالحال يجسده الصمت القطري عن المشكلة التركية حتى اشتعل التصعيد الإعلامي التركي لتطل محاولات التهدئة ثم ليعلن عن زيارة أمير قطر إلى أنقرة فيما وصف بالمباحثات المشتركة. لا تشكي لي ابكي لك الحمد. والحقيقة أن قطر ليست ببعيدة عما تسببت فيه السياسات التركية، فهي في عزلة بعد قطع السعودية والإمارات والبحرين ومصر العلاقة معها منذ يونيو 2017م بسبب سياسات دعم الإرهاب والغدر بالأشقاء وخيانة الأصدقاء والتي أوصلتها إلى حالها اليوم. قطر التي جرّتها حكومة تنظيم الحمدين من الحضن الخليجي إلى الحظيرة الإيرانية وبلغت بها المكابرة لرفض كل الحلول والشروط لشقيقاتها الأربع أوصلها ذلك ويوما بعد يوم للتردي في مجالات عديدة وعزلة دولية متزايدة.
10-24-2009, 12:50 PM #1 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. جرت عادةُ النساء ، أن لا يكتمن ألماً يتعرضنَّ له.. و إن أُجبرِتْ على الكتمان ، فإنها تحترق بنارٍ شديدٌ لهبها:smile (171):! نخطئ خطأً كبيراً حين تأتينا امرأةٌ شاكية ، فبدل أن نأخذ بيدها و نؤمّن روعها.. نبدأ بسرْدِ معاناتنا عليها ، و كأنها أتتْ تـَـسمع و لم تأتِ ليــُـسمَع لها. لكي تكوني مـُـصلِـحة حقيقية.. لا تشكي لي أبكي لك - 2 - YouTube. يجب أن تكوني مستمعة جيدة لما يُقال لكِ.. نستخدم كثيراً مِن الألفاظ التي تعطي رسائل للآخرين أنه ( محدش أحسن مِن حد!! ) على سبيل المثال.. قولنا: كلنا ذوو هموم و لستِ وحدكِ:smile (225):! و أنا حصل لي كذا و كذا و لازلتُ أعاني:smile (161):...... إلخ مِن الألفاظ التي تعطي شحنات سلبية للطرف الآخر:smile (140): مما يجعلها تشعرُ بإحباط أنها اختارتكِ لتشكو لك. :smil (15): تعوّدي على أن تقـْـبـِـلي على من تشكو إليكِ ، اجعلي قسمات وجهكِ تعبّر عن حِرص و شدة انتباه:smile (108): استمعي منها حتى النهاية ، و إن أردتِ أن تستشهدي ، فقولي لها حكايات حصلتْ لكِ على سبيل التعريض يعني لا تصرحّي لها بأنكِ مثلاً مررتِ بما مرّتْ به.. و إنما قولي لها: أعرف امرأةً حصل لها كذا و كذا انسجمي مع شكوى الشاكية و إذا فرغتْ هوّني عليها و أسمـِـعيها عباراتِ الحُب لها و عباراتٍ أخرى تـَـشعُرُ معها أنكِ تشعرين بها.. إن أسوأ ما يمكن أن تواجهه مَن تشتكي مِن أمرٍ يؤلمها أن يُقال لها: لا تهتمي بالأمر و اتركيه!
إن المتفائلين والذين يعيشون منهم في مناطق نائية عن الحروب يقولون إن الإنسان في حالة تطور يواصل رحلته نحو الأجمل والأروع من المستحدثات التي من شأنها أن تجعل الحياة آمنة وسعيدة. ربما شاهدوا على شاشة التلفاز صوراً لمئات الآلاف ممن يلقون حتفهم في الحروب البعيدة عنهم والقريبة منا، وهم لذلك لا يستطيعون أن يتصوروا وجودهم وسط مناطق ومدن وقرى تعاني آلاماً تعزّ على الوصف. لا تشكي لي ابكي لك عذر. ولهذا وذاك فإن ركوننا إلى ما يسمى بالرأي العام العالمي ليس إلاَّ ضرباً من خداع النفس والبحث في السراب عن الماء. المأساة إذن تقع في أرضنا ونحن وحدنا من يتجرع ويلاتها، وعلينا وحدنا أن نتحمل النتائج وأن نبحث عن حلول تسبق انتشار النار إلى بقية الأقطار العربية مسلحين بمنطق الحكمة التي تقول: لا توجد مشكلة في الحياة مستعصية على الحل. د. عبدالعزيز المقالح [email protected] عن الكاتب مقالات أخرى للكاتب