حكم من تاب من الشرك قبل موته ذكرنا بان الشرك هو التكذيب والجحود بالله، والشرك نوعين الشرك الأكبر والشرك الأصغر، والشرك الأكبر هو صرف العبادة كلياً لغير الله او اعتقاد صفات الأولوهية والربوبية بشيء لغير الله تعالى، واما الشرك الأصغر فهو لا يصل إلى الشرك الأكبر وهو لا يخرج الشخص من إسلامه، ويتساءل البعض حول عدة احكام والتي تتعلق بالشرك، ومنها حكم الشخص الذي تاب من الشرك قبل موته، والإجابة الصحيحة لهذه الفتوى على النحو التالي: السؤال/ حكم من تاب من الشرك قبل موته؟ الإجابة الصحيحة/ غفر الله لهُ ذنبه.
[2] ما حكم من مات وهو مشرك إن حكم من مات وهو مشرك بالله هو من الكبائر التي سيحاسب عليها العبد يوم القيامة، فهو كافر بالله العظيم، حيث ينفي ما أنزل على النبي صلى الله عليه وسلم، فهو سبعذب في النار أي في جهنم يوم القيامة خالدًا فيها، والله لا يغفر هذا الذنب العظيم كما أن صاحبه لا يدفن في مقابر المسلمين لأنه كافرًا وخارجًا عن المذهب الإسلامي، كما لا يُصلى عليه ولا يتصدق عليه ولا يدعى له، لأنه كافرًا. [3] شاهد أيضًا: لماذا بدأ بالشرك عند ذكر السبع الموبقات وما هي الموبقات السبع حكم من مات على الشرك وهو لا يعلم أنه من الشرك من مات مشركاً بالله تعالى مقتنعاً بذلك وعلم بشركه له فبهذه الحالة سيعاقب ويعذب يوم القيامة، فلولا علمه في الدنيا التي مات فيها يعامل مثل الكفار أي لا يغسل ولا يصلي عليه ولا يدفن مع المسلمين، مما يعني أن الذي يموت ولم يكن مدركًا لشركه فهو يعامل كالكافر؛ لأنه الأصل الذي نشأ عليه.
وأما الذي جاء في سورة الفرقان فهو في حق من أشرك بالله ، أو فعل الكبائر الموبقات ؛ فمن فعل من ذلك شيئا ، ثم تاب من ذلك قبل أن يدركه الموت ، تاب الله عليه ، وغفر ذنبه ؛ فهؤلاء ـ من وقع في الشرك ، أو في شيء من الكبائر المذكورة معه ـ شركاء في أمرين: الأول: أن من فعل ذلك منهم ، فقد توعده الله بالعذاب في نار جهنم ، جزاء على ذنبه ، سواء كان ذنبه ذلك شركا أو غيره من الذنوب. الثاني: أن من تاب منهم قبل موته ، تاب الله عليه ، وغفر له ذنبه بمنه وكرمه ؛ لأن الإسلام يجبّ ما قبله ، والتوبة تجب ما قبلها. وقال تعالى ( قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ) الأنفال/ 38. فتحصل مما ذكرناه أمور: الأول: أن من مات وهو يشرك بالله شيئا ، فقد حرم الله عليه الجنة ، ومأواه النار. الثاني: أن من تاب ، تاب الله عليه ، ولو كان مشركا ، أو فعل من الكبائر ما فعل. الثالث: أن من مات من أهل الكبائر ، لم يشرك بالله شيئا ، فهو في مشيئة الله ، إن شاء عذبه، وإن شاء غفر له ، غير أنه إن عذب ، فليس مخلدا في النار ، بل مآله إلى الجنة.
يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا. إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحاً فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما}، وقال الله تعالى: {لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسنّ الذين كفروا منهم عذاب أليم. أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم}. فمن وقع في الشرك الأكبر ثم تاب منه فهو مسلم ليس بمشرك، وقد كان كثير من الصحابة على الشرك قبل الإسلام ثم أسلموا بدعوة النبي صلى الله عليه وسلم لهم؛ فصحّ إسلامهم، وتاب الله عليهم وغفر لهم. وينبغي لطالب العلم أن يعتني بالجمع بين الأدلّة، ويعلم مواضع الاستدلال لكل مسألة.