الحوت الذي ابتلع سيدنا يونس، ولعل السؤال في مثل هذه الأسئلة هو من نظر بني إسرائيل، إذ لم يرد ذكر لاسم الحوت الذي ابتلع سيدنا يونس عليه السلام، حيث أن قصة سيدنا يونس عليه السلام هي في القرآن الكريم وقد قرأناه كلها، وهناك أدلة قرآنية كثيرة فسرها بعض العلماء وتدل على أن هذا الحوت سيعيش إلى آخر الزمان. بعد أن خرج سيدنا يونس عليه السلام بدون أمر من رب العالم وتوتر إلى البحر وصعد إلى السفينة، تعرضت السفينة لعاصفة وكادت أن تغرق وعادت القرعة ثلاث مرات، وفي كل مرة سقطت القرعة على يونس عليه السلام، ألقى يونس عليه السلام من السفينة، وأرسل الله حوتًا كبيرًا في البحر، فابتلعه ووجد يونس عليه السلام نفسه في بطن حوت، وقد أمر الله الحوت أن يحميه دون أن يلحق به الأذى، وقد اهتم الكثير من الطلبة في التعرف على إجابة السؤال السابق، وهي كما يلي: السؤال التعليمي: الحوت الذي ابتلع سيدنا يونس؟ الإجابة: لم يرد ذكر اسم الحوت.
ده شكل الحوت الحقيقي زي اللي بلع سيدنا يونس النبي بالظبط ( هو حوت من غير أسنان. لكن عنده عضلات معينه بتحل محل الأسنان. لو كان له أسنان عاديه زي باقي الحيتان كان هيكسر عضم يونان وهو بيبلعه) كل الصور اللي فيها حيتان بأسنان ومرتبطة بقصة يونان تعتبر غير صحيحه. النوع ده من الحيتان غذاؤه الأساسي حاجه اسمها بلانكتون ( هي مجموعة من الكائنات الحية بتعيش في المياه العذبة والمالحة. تعيش في كثير من الأحيان معلقة وعلى ما يبدو بشكل سلبي مثل: الأمشاج، اليرقات، وحيوانات غير قادرة على السباحه ضد التيار). وبما أنه معندوش أسنان فكان لما بيفتح فمه بيبقى مفيش تحكم في اللي داخل جوه المعده. لكن التحكم كان بيحصل عن طريق العضلات الموجوده اللي بتحل محل الأسنان. كانت مهمتها انها تدخّل جوه المعده فقط الأكل اللي بياكله الحوت وتطرد الباقي في حجره أعلى الرأس الموجود فيها الأوكسجين اللي الحوت بيحوشه عشان يقدر يعيش به. ودي الحجره اللي قعد فيها يونان بيصلي ويصوم ٣ أيام ( عشان كده كان بيقول جازت من فوقي جميع تياراتك) ده بيفسر ازاي سيدنا يونس متاكلش. ازاي عضمه متكسرش. ازاي قدر يعيش ويتنفس ٣ أيام….
[١٢] حساب العبد على العمل وليس على النتيجة نبيَّ الله يونس -عليه السلام- ابتلاه الله -تعالى- بالمكوث في بطن الحوت؛ لأنَّه ترك مهمَّته التي كلَّفه الله -تعالى- بها، ولم يبتليه بسبب كفر قومه، أو عدم قدرته على إقناع قومه بالإيمان وترك الشِّرك، فيُستحب للمسلم دعوة النَّاس إلى الخير، والنَّتيجة من الاستجابة أو عدمها يتوكّل فيها على الله -سبحانه وتعالى-. المراجع ↑ أحمد غلوش، دعوة الرسل ، صفحة 254. بتصرّف. ↑ ابن كثير، كتاب قصص الأنبياء ، صفحة 387. بتصرّف. ↑ سورة الصافات، آية:139-140 ↑ أحمد غلوش، دعوة الرسل ، صفحة 256. بتصرّف. ^ أ ب أنور بن أهل الله، الاعتصام بالله في سبيل النجاة ، صفحة 10. بتصرّف. ^ أ ب ماهر بن مقدم، شرح الدعاء من الكتاب والسنة ، صفحة 208. بتصرّف. ↑ سورة الانبياء ، آية:87 ^ أ ب ت صلاح الخالدي، القصص القرآني عرض وقائع وتحليل أحداث ، صفحة 1696-1700. بتصرّف. ↑ سورة الصافات، آية:147-148 ↑ سورة يونس، آية:98 ↑ احمد غلوش، دعوة الرسل ، صفحة 261-265. بتصرّف. ↑ سورة الانبياء، آية:87-88
أول صحيفة سعـودية تصــدرعلـى شبكـة الانتــرنت صحيفة يومية تصدرها مؤسسة الجزيرة للصحافة والطباعة والنشر Friday 26th May, 2000 العدد:10102 الطبعةالاولـي الجمعة 22, صفر 1421 شرفات يعد شاعرنا أبو الطيب المتنبي أشهر الشعراء الذين تكلموا ووصفوا الخيل في شعرهم، فقد صاحب شاعرنا المتنبي الفرس منذ نعومة أظفاره حتى مقتله، وعرفه ورافقه في أيام السلم، وأيام اللهو واللعب، وأيام الحروب وخوض المعارك، ولذا جاء وصفه للخيل في كرها وفرها وسلوكها من أدق الأوصاف لهذا الحيوان الرائع ولم تخل معظم قصائده من التطرق الى الخيل والاشارة اليها. ورد في لسان العرب لابن منظور: الفرس واحد الخيل، والجمع أفراس، الذكر والأنثى في ذلك سواء، ولا يقال للأنثى فيه فرسة, والحصان: الفحل من الخيل، والجمع حصن, قال ابن جني: قولهم فرس حصان بيّن التحصن هو مشتق من الحصانة، لانه محرز لفارسه، كما قالوا في الأنثى حجر، وهو من حجر عليه أي منعه، وتحصن الفرس: صار حصانا, وفرس جواد بَيّن الجودة، والأنثى جوادا أيضا وجاد الفرس أي صار رائعا يجود جودة بالضم فهو جواد للذكر والأنثى، من خيل جياد وأجياد، وأجاويد, والخيل: الفرسان, وفي المحكم: جماعة الأفراس لا واحد له من لفظه, قال أبو عبيدة: واحدها خائل، لانه يختال في مشيته.
الخيل والليل والبيداءُ تعرفني - المتنبي - YouTube
الخيل والليل والبيداء تعرفني - أبو الطيب المتنبى - YouTube
من روائع المتنبي | الخيل والليل والبيداءُ تعرفني - YouTube