عندما لا أسمع صوتك في الصباح وفي المساء فإنني ليس من الممكن أن اعتبر هذا الصباح صباحًا أو هذا المساء مساءً. ما هو السبب الذي يجعل طريقنا طويل مليء بالأشواق لماذا يوجد بيني وبينك سرب من الأسلاك لماذا عندما أكون أنا هنا تكون أنت هناك. روحي عجزت عن لقياك وعجزت عيني أيضًا عن رؤياك ولكن قلبي لن يعجز أبدًا عن أن ينساك. بعض الأشخاص يكون شاردين في عالمهم الجديد والبعض الآخر يكون قد هزه الحنين ويوجد في قلبه كلام يتمنى أن يحلق في السماء ويلقاه على مسامع الجميع ويصرخ لكي نعود كما كنا لأن الحنين إلى أيامنا قد قتلني. كلام عن الشوق والبعد. الحب هو أن تشتاق لشخص عندما تبتعد عنه ولكنك تشعر بالدفء لأنه يكون قريب من قلبك. في بعض الأحيان نصبر على الصمت لأنه يوجد بعض الأشياء التي لا يعالجها الكلام فهناك أشياء كثيرة أشتاق إليها ولا أعلم هل هذه الأشياء سوف ترجع أم أنها سوف تكون ذكرى. نحتاج إليهم ونشعر بضيق يخنق أرواحنا، كما أننا نحمل في داخلنا نفس عمق اشتياقنا لهؤلاء الأشخاص وأخشى أن تعلو صوت لهفتنا فيجرحنا صدودهم. لا تسألني عن الندى فهو لن يكون أرق من صوتك ولا تسألني عن وطني لأنني قد أقمته بين يديك ولا تسألني عن اسمي لأنني قد نسيته عندما أحببتك.
سنشيّد حول القلب ليبقى في ظلّ جدار ، وسنبني ما ينقص من حجراتٍ للحبّ.... ونغلق باب الدار. زمّار الحيّ حزينٌ لا يُطرب أحداً... كغريبٍ في الحيّ بكى... فانهمر اللحن على الخدّين ليغسل دمع الزمّار.... يا بنت أصيخي للنبض قليلاً.. تكتشفين حقيقة كم أتنفسّ زنبقة في خدّيك وأهرب من كل الناس ومني إليك... واختزل فنون الموت المُبْكِرِ يا دهشة روحي.. ماذا تبّقّى منّي.... سواكِ ومن عمرى التافه غير هديلك.. كلمات عن الشوق أجمل عبارات وكلام عن الشوق قصير - موقع مُحيط. حين أراكِ حياتي زاخرة بالموت وموتي /حياتي في عينيكِ.. وقرب خطاكِ ما أوسع ثقب جراب الأيام بخاصرتي ما أضيقها الأيام.. ونافذتي... وما أبعده لقاءُ شقيّ.. بـــ ملاكْ
دلائل دينية تؤكد ان الكذب حرام. هل يجوز الكذب على الزوج. ضوابط رخصة الكذب بين الزوجين.
وقد جاء في القرآن براهين تدل على وقوع البعث، وخلاصة تلك الأدلة الدالة على وقوع البعث كما يلي: الدليل الأول: إخبار العليم الخبير بوقوع يوم القيامة، وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور، وجاء هذا الإخبار في القرآن الكريم بأساليب متنوعة ليكون أوقع في النفوس وأقرب إلى القبول. الدليل الثاني: أن القادر على الخلق الأول قادر على الخلق الثاني، وقد استقر في أفهام الناس وتصورهم أن الإعادة أهون من البدء، والبدء والإعادة عند الله تعالى سواء. الدليل الثالث: أن القادر على خلق الأعظم قادر على خلق ما دونه؛ فالذي خلق السموات والأرض قادرٌ على خلق مادونها. الدليل الرابع: قدرة الله جل وعلا على تحويل الخلق من حال إلى حال، فهو يميت ويحيى، ويخلق ويفني، وهذه الأرض تكون هامدة لا نبات فيها فينـزل الله المطر فإذا هي خضراء تهتز، وقد أشار القرآن إلى هذا المعنى في كثير من الآيات، وهو أن القادر على تحويل الشيء من حال إلى حال قادر على بعث الناس [7]. [1] سورة التغابن، الآية [7]. [2] ينظر: حاشية ثلاثة الأصول، عبدالرحمن بن قاسم (92)؛ وتيسير الوصول شرح ثلاثة الأصول، د. كتاب جديد: الكذب هو الأهم لدى الحكام المستبدين المعاصرين وليس القتل – العمق المغربي. عبدالمحسن القاسم (197). [3] حصول المأمول بشرح ثلاثة الأصول، عبدالله الفوزان (192).
قال تعالى: (إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (22) عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ (23) تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ) [المطففين: 22-24]. قال تعالى: (يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا) [الأحزاب: 66]. قال تعالى: (وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ) [الزمر: 60]. قال تعالى: (وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ) [محمد: 30]. قال تعالى: (وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ) [لقمان: 22]. جمعنا لكم ايات قرانية عن الكذب والخداع ، فيقول النبي محمد – صل الله عليه وسلم – في هذا الشأن: (عليكم بالصِّدقِ. فإنَّ الصِّدقَ يهدي إلى البرِّ. وإنَّ البرَّ يهدي إلى الجنَّةِ. وما يزالُ الرَّجلُ يصدُقُ ويتحرَّى الصِّدقَ حتَّى يُكتبَ عند اللهِ صِدِّيقًا.