في مهرجان الجونة في دورته الرابعة تصدرت إلهام شاهين ألبومات الصور على كل السوشيال ميديا، وطغت صورها وأخبارها على قضية قطع رأس الأستاذ الفرنسي المسيحي من مسلم وعلى ردة الفعل التي تمثلت من الفرنسيين بصور مسيئة للرسول محمد. وكانت حضرتْ النجمةُ المصرية القديرة إلهام_شاهين الدورةَ الرابعة من مهرجان الجونة، كما كلّ كبيرات مصر من الجيل الماضي الذهبيّ ونجمات الصف الأول من الجيل الحالي. إقرأ: إطلالات النجمات من مهرجان الجونة – صور ارتدت إلهام فستانًا رائعًا وأنيقَا كعادتها لكنه أثار انقسامًا واسعًا بين المتابعين بين معجبٍ وشتام. يومًا لم تتفق شعوب العرب على زيٍّ امرأة مهما كان، لاعتقاد النساء والرجال من العرب أن المرأة عبارة عن كتلة لحم. العرب ينقدون حتى هندام المنقّبات، أي اللاتي يخفين كلّ أجزاء ومفاتن أجسادهنّ. مهما فعل النجم لن يرضي كلّ جمهوره المؤلّف عقليات مختلفة وثقافات متباينة، ومكونات فكرية ونفسيّة متناقضة. فستانها كشف القليل عن صدرها، ولأننا مجتمع جائع جنسيًا، لم تنتبه الغالبية الساحقة من أفراده لوجهها البرّاق وال مثل القمر، لتُفجع أعينهم وترتكز على زاوية الصدر من الصورة. إلهام شاهين تهنئ الأقباط بعيد القيامة المجيد | مصراوى. هجوم كبير شنّه المتخلفون ضد الكبيرة إلهام، ونسوا قضيتهم مع صور الزسول!
تأخر عرض المسلسل حتى النصف الثاني من شهر رمضان.. هل كان لصالحه؟ بالتأكيد لصالحه، لعدة أسباب منها، أنه مسلسل غير تقليدي، ضخم في كل ما يخصه، الديكورات، وفنانين من جنسيات متعددة مصرية وعربية وأجنبية، والجميع كان في حاجة للتدريب. وماذا عن تأخر ظهورك حتى الحلقة الخامسة؟ كانت رؤية المخرجة كاملة أبو ذكرى، تأخير ظهوري. حدثينا عن شخصية أم جهاد.. كيف تعاملت معها؟ هي على المستوى الفكري، ليست مجاهدة، لكنها وزوجها مرتزقة وتجار دين، وفي أكثر من مشهد، هناك حديث دائم بينهما عن الأموال القادمة من تركيا. ماذا عن المستوى الإنساني؟ مع كونها خاضعة لزوجها، إلا انها ليست ضعيفة، ولهذا وصفت نفسها "ست بأربع ستات" وتأكيدها أنه "مينفعش يتجوز عليها". صور الهام شاهين اغراء. كيف قمت بالاستعداد لتجسيد شخصية "أم جهاد"؟ عبر الفيديوهات الواقعية التي شاهدناها، والحديث الدائم مع المخرجة كاملة أبو ذكري، والمؤلف محمد هشام عبية، وكذلك خوض تدريبات قوية على حمل السلاح، مع متخصصين. شخصية "روح" التي تقدمها الفنانة منة شلبي. هل وارد وجود نقاط تماس بينها وبين شخصية "أم جهاد"؟ على النقيض تماما، "روح" هي نفس بشرية حرة، نقية، طيبة بطبعها، لكن "ام جهاد" كلها شر، وعنف.
حرصت الفنانة إلهام شاهين علي تهنئة، متابعيها الأقباط بعيد القيامة عبر حسابها الشخصي بموقع التواصل الاجتماعي لتبادل الصور والفيديوهات "انستجرام". وشاركت إلهام شاهين ،متابعيها مجموعه صور جديدة لها من داخل إحدى الكنائس من أمام تمثال العذراء مريم. وعلقت علي الصور قائلة: "كل عام وكل إخوتنا المسيحيين طيبين و بخير، عيد قيامه مجيد". صور الهام شاهين music feature audio. ويذكر أن تشارك الفنانة إلهام شاهين، في السباق الرمضاني، بمسلسل "بطلوع الروح"، وتدور أحداث العمل في إطار 15 حلقة، وبدأ عرضه منذ النصف الثاني من سباق مسلسلات رمضان 2022، المسلسل من ﺇﺧﺮاﺝ كاملة أبو ذكرى، ﺗﺄﻟﻴﻒ محمد هشام عبية، ويتولى بطولة العمل كل من الفنانة منة شلبي، وأحمد صلاح السعدني، ومحمد حاتم، وعادل كرم، وديامان بوعبود، ودارينا الجندي، وغيرهم.
ويظهر زوج روح "أكرم" وهو في طريقة لمحاولة العودة للرقة ولكنه لا يستطع بسبب الحصار عليها وظروف الحرب ويبقى مع المجاهدين في مكان بعيد. وبنفس الوقت يستقبل أحمد السعدني "عمر" خبر اختطاف زوجته لينا وابنه أثناء هروبهم من الرقة بصدمة كبيرة ويحاول التفكير بـ حل مناسب لعودتهم من أيدي الأكراد. كما يعلم عُمر خبر اعدام روح لكونه أمير الرقة حاليا بعد وفاة الشيخ نصار، ولكنه يقرر انقاذها وبنفس الوقت تحقيق رغباته الشخصية، ويذهب "عمر" لموقع إعدام روح وينقذها في اللحظة الأخيرة ويخبرهم أنه سوف يأخذها كـ "سبية" لديه لأنها اصبحت كافرة الآن ويجوز أخذها كسبية أو إعدامها.. وتنهار أم جهاد وتعلم أن "عمر" فضل روح عليها ورفض الزواج منها من أجل حُبه لـ روح وتهدده بأنها لن تتركه. أبرز الأحداث وشهدت أحداث الحلقات الأولى من مسلسل بطلوع الروح معاناة روح "منة شلبي" عقب انضمام زوجها لتنظيم "داعش" وفشل محاولاتها في الهروب لتدخل في دوامة التنظيم الإرهابي دون رجعة. الهام شاهين تهنئ الأقباط بعيد القيامة – صور - جريدة البشاير. فيما كشفت المشاهد التمهيدية السر وراء تحول "أكرم" محمد حاتم زوج منة شلبي إلى شخص متطرف، وكيف وصل إلى هذه المرحلة من الظلام الفكري، بدايةً من إصابة ابنه بمرض خطير وصولًا إلى وفاة والدته حيث بدأ في التفكير بطريقة حياته بشكل مختلف ليدخل له "عمر- أحمد السعدني" من هذا المدخل الخبيث لتجنيده في أشد لحظات ضعفه، بدأ يتحدث إليه ويطلب منه التقرب إلى الله ولكن بعد الضغط عليه تحول من شخص عادي إلى متطرف وإرهابي.
تاريخ النشر: الخميس 16 شعبان 1425 هـ - 30-9-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 54037 133546 0 422 السؤال هل لمس أو حك العورة من مبطلاة الصلاة والوضوء? (لمس العورة مباشرة) وهل قول الكلام الفاحش يفسد الوضوء مع الصلاة? أرجو منكم أخذ السؤال بعين الاعتبار وشكرا.
وقال الصنعاني في (سبل السلام): وهذا الحديث رواه الدارقطني، وقال الطحاوي: إسناده مستقيم غير مضطرب. وصححه الطبراني وابن حزم. قالوا: ولأنه عضو من جسم الإنسان، فلم ينتقض بلمسه، كسائر أعضائه. والقول الثاني: ينقض الوضوء بكل حال. وهو ظاهر مذهب أحمد، وهو مذهب ابن عمر وسعيد بن المسيب وعطاء وعروة وسليمان بن يسار والزهري والأوزاعي والشافعي والمشهور عن مالك. وحجتهم ما روى مالك في الموطأ، وأحمد في المسند وأصحاب السنن عن بسرة بن صفوان: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من مس ذكره فليتوضأ " قال الترمذي: حديث بسرة حسن صحيح. وقال البخاري: حديث بسرة أصح شيء في هذا الباب. وصححه الإمام أحمد. ومن المهم أن نعلم: أن عبارة (أصح شيء في الباب) لا تعني صحة الحديث، بل تعني أنه أحسن الموجود، وإن لم يبلغ درجة الصحة في نفسه. ويحسن أن نذكر الحديث بقصته كما أورده النسائي وغيره عن عروة بن الزبير قال: دخلت على مروان بن الحكم، فذكرنا ما يكون منه الوضوء، فقال مروان: مِن مَسّ الذكر الوضوء! فقال عروة: ما علمت ذلك، فقال مروان: أخبرتني بسرة بنت صفوان: أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ". مس العورة وأثره على نقض الوضوء - فقه. وفي رواية أخرى عن عروة قال: ذكر مروان في إمارته على المدينة: أنه يُتوضَّأ من مس الذكر، إذا أفضى الرجل بيده، فأنكرت ذلك، وقلت: لا وضوء على من مسه، فقال مروان: أخبرتني بسرة بنت صفوان: أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر ما يتوضأ منه، فقال: " ويتوضأ من مس الذكر ".
الراجح من أقوال الفقهاء أن من مس ذكره فلم تتحرك شهوته فليس عليه وضوء، أما من تحركت شهوته فيستحب له الوضوء من غير إيجاب، وكذلك حكم الزوجة إذا مست ذكر زوجها يستحب لها الوضوء عند تحرك شهوتها دون إيجاب. وأما مس الذكر دون أن تتحرك الشهوة فالراجح أنه لا يوجب الوضوء، ولا يستحب كذلك. وأما عند خروج شيء فيعمل بمقتضاه، فإذا كان مذيا وجب الوضوء، وإن كان منيا وجب الغسل. وكذلك مس المرأة فرجها لا ينقض الوضوء. يقول الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي:- من النواقض المختلف فيها: مس الذكر بيديه، ففيه ثلاثة أقوال. القول الأول: لا ينتقض بحال، روي ذلك عن علي وابن مسعود وعمار وحذيفة وعمران بن حصين وأبي الدرداء من الصحابة رضي الله عنهم. هل لمس المؤخرة ينقض الوضوء - عربي نت. وهو قول ربيعة والثوري وابن المنذر وأبي حنيفة وأصحابه، ورواية عن أحمد. وحجتهم ما رواه النسائي عن طَلْق بن علي قال: خرجنا وفدا، فقدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبايعناه، وصلينا معه، فلما قضى الصلاة، جاء رجل كأنه بدوي، فقال: يا رسول الله! ما ترى في رجل مسَّ ذكره في الصلاة؟ قال: وهل هو إلا مضغة منك ـ أو بضعة منك ـ؟ " قال ابن حجر: في (بلوغ المرام): أخرجه الخمسة وصححه ابن حبان، وقال ابن المديني: هو أحسن من حديث بسرة.
وجهُ الدَّلالة: أنَّ قَولَه عليه الصَّلاةُ والسَّلام: ((هل هو إلَّا بَضعةٌ منك؟! )) عِلَّةٌ لا يمكن أن تزولَ، ولا فَرْقَ في ذلك بين الذَّكَر والأنثى. ثانيًا: أنَّ النُّصوص إنَّما وردتْ في مسِّ الذَّكَر؛ فيبقى ما عداه على الأصلِ مِن بَقاء الطَّهارةِ، وعدمِ النَّقض، ولا نخرُج عن هذا الأصلِ إلَّا بدليلٍ متيقَّنٍ ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/281). القول الثاني: مسُّ المرأةِ فرْجَها ينقُضُ الوضوءَ، وهو مذهَبُ الشَّافعيَّة ((المجموع)) للنووي (2/43)، ((روضة الطالبين)) للنووي (1/75). والحنابلة ((الإنصاف)) للمرداوي (1/156)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/128). ، واختاره ابنُ باز قال ابن باز: (فدلَّ ذلك على أنَّ مسَّ الفرْج ينقُضُ الوضوءَ مُطلقًا، بشهوةٍ وبغيرِ شَهوةٍ، سواءٌ كان الرَّجُل أو المرأة، إذا مسَّ الرَّجلُ فرْجَه أو فرْجَ امرأته، أو فرْج الطِّفل انتقَضَ الوضوء، وهكذا المرأةُ إذا مسَّت فرْجَها، أو فرج زوجِها، أو فرج أطفالِها انتقض الوضوء، فهذا مهمٌّ؛ حتى لا تَغفُلَ عنه الأمهاتُ عند تطهيرهنَّ أولادهنَّ؛ ذُكورًا أو إناثًا، فيجِبُ إعادةُ الوضوء إنْ كانت الأمُّ على وضوءٍ) ((فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر)) (5/206، 207).