وحازت مجموعة الأحواض الجافة العالمية على شهرة وسمعة ذائعتي الصيت في مجال إصلاح وتجديد منصات الحفر، حيث أصلحت وجددت 125 منصة بحرية تتبع شركات رئيسية في العالم وهي تمتلك خبرة واسعة في التعامل مع منصات الحفر ووحدات الرفع ونجحت في بعض الحالات في تحويل هيكل السفينة الرئيسي إلى منصة حفر بحرية بشكل كامل من خلال تجهيزه بمعدات وأنظمة جديدة كليا وتشمل أرجل تثبيت منصة الحفر والأعمدة وآلات الحفر وهياكل السكن والإعاشة إلى جانب تزويده بأنظمة للحفر والرفع. وأعرب خميس جمعة بوعميم، رئيس الأحواض الجافة العالمية والملاحة العالمية عن بالغ فخره وسعادته بإنجاز هذا المشروع المهم والحيوي وذو الجودة العالية، مؤكدا أن المجموعة تؤمن بقوة وأهمية تزويد قطاعات الطاقة والنفط والغاز البحري بخدمات عالية الجودة وتوقع أن تحفل هذه القطاعات بفرص ضخمة نظرا لما تشهده من تطور وتنامي سريع الوتيرة. ووجه بوعميم شكره وتقديره لشركة الحفر الوطنية على ثقتها في خدمات مجموعة الأحواض الجافة العالمية، مشيرا إلى أن المجموعة تحرص على تقديم تلك النوعية من الخدمات التي تناسب متطلبات واحتياجات شركة الحفر الوطنية فيما يتعلق بتجديد وصيانة منصات الحفر.
«الأحواض الجافة» تنجز تجديدات رئيسية في منصة «الغلان» للحفر الوطنية - صحيفة الاتحاد أبرز الأخبار «الأحواض الجافة» تنجز تجديدات رئيسية في منصة «الغلان» للحفر الوطنية 9 يوليو 2014 00:19 أنجزت مجموعة الأحواض الجافة العالمية عمليات تجديد وصيانة رئيسية لمنصة الحفر البحرية «الغلان» المملوكة لشركة الحفر الوطنية إحدى شركات بترول أبوظبي الوطنية «أدنوك» وإحدى كبريات شركات الحفر في منطقة الشرق الأوسط. وتضمنت عمليات الصيانة والتجديد المنجزة في منصة الحفر، تركيب منصات وألواح تحميل برج الحفر وإجراء تعديلات في ثلاث آلات حفر تزن كل واحدة منها 160 طنا، إضافة إلى تجديد نظام الوقاية من الأكسدة والتآكل والقيام بأعمال الدهان والطلاء ورفع القدرات والإمكانيات بجانب تحديث الإرشادات التشغيلية لمنصة الحفر وإضافة نحو 50 طنا من الصلب داخل مستودعات التخزين. ويندرج المشروع ضمن سلسلة تتألف من أربعة مشاريع للصيانة والإصلاح تم التوقيع عليها خلال العام 2014، فيما بلغ إجمالي عدد المشاريع التي تم الانتهاء منها خلال العام 2013 ثمانية مشاريع وتتزايد أعداد المشاريع التي يتم إصلاحها في الأحواض الجافة العالمية والمملوكة لشركة الحفر الوطنية على مدار السنوات بشكل ثابت ومنتظم.
التعليم السعودي: شارك المستشار الأكاديمي لمعهد الملك سلمان للدراسات والخدمات الاستشارية وخبير التخطيط الاستراتيجي الدكتور سعيد نافع بورقة عمل في الجلسة العلمية الثانية لملتقى القيادات التعليمية –بنات- بعنوان: قيادة التغيير (استثمار الحاضر واستشراف المستقبل) بحضور مدير تعليم حفر الباطن عايض الرحيلي والمساعد للشؤون التعليمية للبنات عمشاء الشمري وعدد من قيادات التعليم النسائية. وتناولت الجلسة الثانية التي أدارها محمد الدوسري «الإدارة الاستراتيجية والتخطيط الاستراتيجي» واختتمت بالحديث عن مكونات الخطة التنفيذية لتنفيذ الخطة الاستراتيجية ومواصفاتها وخطوات إعدادها. يذكر أن الملتقى واصل فعالياته لليوم الثاني بعدما أقيمت في اليوم الأول جلسة صباحية قدمها رافع العنزي بعنوان إدارة التغيير والقيادة التحويلية، كما أقيمت في المساء ورش تدريبية من تقديم حسين الخثعمي بعنوان قيادة نتائج الطلاب/ الطالبات وتناولت مفاهيم في القياس والتقويم ومجموعة من التدريبات والأنشطة الجماعية وفقاً لصحيفة اليوم.
التعليم السعودي: أعلنت جامعة حفر الباطن عن استقبال طلبات التقديم على وظائف معيد للجنسين في عدد من التخصصات, وذلك ابتداء من يوم غد الخميس حتى الثامن عشر من شهر رمضان المبارك. الكويــت تطـرح عقـود الحفـر البحـري رسمياً - صحيفة الاتحاد. وبينت الجامعة أن التخصصات المتاحة للرجال " محاسبة, مالية, إدارة, تسويق, فيزياء, رياضيات, لغة إنجليزية, هندسة كهربائية, هندسة ميكانيكية, هندسة مدنية, اقتصاد, هندسة برمجيات, هندسة حاسب ألي, هندسة صناعية, كيمياء, أحياء. فيما ستكون التخصصات المتاحة للنساء " رياضيات, كيمياء, فيزياء, أحياء, علوم الحاسب الآلي, رياض أطفال, تربية خاصة, علم نفس, تمريض, تقنية مختبرات, لغة إنجليزية, لغة عربية, علم اجتماع, نظم معلومات إدارية, محاسبة. مالية, إدارة, تسويق, اقتصاد, هندسة حاسب ألي, هندسة برمجيات. ودعت الجامعة ممن تنطبق عليهم الشروط إلى تقديم طلباتهم يدويًا في مقر الجامعة, واشترطت للتقدم على تلك الوظائف أن يكون المتقدم سعودي الجنسية, وحاصلا على درجة البكالوريوس من جامعة سعودية أو من جامعة أخرى معترف بها مع حصوله على شهادة المعادلة من إدارة معادلة الشهادات وبتقدير جيد جدًا على الأقل, وألا يتجاوز عمر المتقدم 28 سنة عن تقديم الطلب, وأن لا يكون على رأس العمل في أي قطاع حكومي, وفي حال كون المتقدم على رأس بعثة يرفق بطلبة قرار الابتعاث.
وأكد أن مجموعة الأحواض الجافة العالمية تمتلك القدرات والإمكانيات التي تمكنها من تلبية كا طلبات شركة الحفر الوطنية. مواقيت الصلاة في الحفر الباطن و45 مخالفاً للعزل. ولفت إلى أن المجموعة تخطط لإدخال المزيد من التطويرات والتحسينات على منظومة أعمالها الخاصة في منصات الحفر بالتعاون مع الموردين الرئيسيين ومقاولي الباطن المعتمدين. وأعرب بوعميم عن سعادته بمواصلة مجموعة الأحواض الجافة العالمية العمل بشكل وثيق مع الشركات الرائدة في المنطقة بما يعزز مكانتها كمزود رائد للخدمات على صعيد المنطقة، مشيرا إلى أن المجموعة أسهمت بشكل مؤثر في نمو قطاع النفط والغاز البحري وأنها تضع في صدارة قطاعات الأعمال المستهدفة في المستقبل مجالات بالغة الحيوية تضم التنقيب عن موارد الطاقة في أعماق المياه والطلب المتزايد على السفن المتخصصة لاستخدامها في عمليات الاستكشاف والإنتاج البحريين. وقال: إن المجموعة تخصص فريق عمل على درجة عالية من المهارة والكفاءة ويناط به مهمة التعامل مع مختلف طلبات واحتياجات الإصلاح والتجديد لمنصات الحفر، مشيرا إلى أنه يتوافر لدى المجموعة ثلاثة أحواض سفن بالغة الضخامة والحداثة وورش عالية التجهيز، الأمر الذي يكسبها مرونة عالية في التعامل مع مهام تنطوي في جوهرها على تحديات ضخمة.
العقيدة والمذاهب والأديان - كتب ورسائل وأبحاث: الورقة1
قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا ابن أبي عمر العدني ، حدثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال: قال سلمان: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن أهل دين كنت معهم ، فذكرت من صلاتهم وعبادتهم ، فنزلت: ( إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر) إلى آخر الآية. وقال السدي: ( إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا) الآية: نزلت في أصحاب سلمان الفارسي ، بينا هو يحدث النبي صلى الله عليه وسلم إذ ذكر أصحابه ، فأخبره خبرهم ، فقال: كانوا يصومون ويصلون ويؤمنون بك ، ويشهدون أنك ستبعث نبيا ، فلما فرغ سلمان من ثنائه عليهم ، قال له نبي الله صلى الله عليه وسلم: يا سلمان ، هم من أهل النار. هل المسيحي أو اليهودي كافر أم مشرك أم الاثنين معاً ولماذا؟ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. فاشتد ذلك على سلمان ، فأنزل الله هذه الآية ، فكان إيمان اليهود: أنه من تمسك بالتوراة وسنة موسى ، عليه السلام ؛ حتى جاء عيسى. فلما جاء عيسى كان من تمسك بالتوراة وأخذ بسنة موسى ، فلم يدعها ولم يتبع عيسى ، كان هالكا. وإيمان النصارى أن من تمسك بالإنجيل منهم وشرائع عيسى كان مؤمنا مقبولا منه حتى جاء محمد صلى الله عليه وسلم ، فمن لم يتبع محمدا صلى الله عليه وسلم منهم ويدع ما كان عليه من سنة عيسى والإنجيل - كان هالكا.
الأمة المسلمة تمرّ هذه الأيام بأحوال عصيبة وأحداث مؤلمة ومن أكبرها تسلّط اليهود على المسلمين في أرض فلسطين يقتّلون رجالهم وأبناءهم ويروّعون نساءهم وأطفالهم ويحرقون مساجدهم ويهدمون بيوتهم ويحاصرونهم ويجوّعونهم. والمسلم ينطلق في رؤيته وحكمه على الأحداث من الكتاب والسنة ، ولنا مع هذه الأحداث الوقفات التالية نذكّر بها أنفسنا ونستبصر طريقنا ونعدّ العدّة لعدونا. لماذا نكره اليهود: نحن نكره اليهود لأجل ربنا ، ونبغضهم في الله لأنهم سبّوا الله وقتلوا أنبياءه وشتموهم. فهم الذين أخبرنا الله عنهم في كتابه بقوله: ( وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ.. الآية): المائدة 64. الفرق بين اليهود والنصارى من حيث دلالة اللفظ والاعتقاد - إسلام ويب - مركز الفتوى. وهم الذين قالوا: ( إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ)(181) آل عمران. وهم الذين ادّعوا الولد لله: ( وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ) التوبة 30 ، تعالى الله عن قولهم ( لَهُ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا ( 2).
التي تقدم للرب ،لتحررهم من عبودية مصر. … لليهود طقوس بهذا العيد ، قبل عيد الفصح يتم تنطيف المنازل بدقة ويزيلون أي مواد غذائية وكسرات قد تكون مختمرة. " الحميس " وبعد ذلك يتم حرق مقطع من مائدة ليلة العيد "السيدر". "الماتسا" الفطير غير المختمر ، البيضة المسلوقة التي ترمز الى صلابة بني إسرائيل ، الكرفس يرمز الى مرارة الحياة التي ذاقها بنو إسرائيل ،….
المسيح المخلص عند اليهود: يدعى المسيح المخلص عند اليهود، وبالعربية المسيح، وهو الممسوح بالزيت، ثم تطور هذا المعنى عند اليهود، فأصبح بعد السبي البابلي يُعنى به المهدي المنتظر، وهو من يحرر اليهود من العبودية من مضطهديهم، ويعيدهم من المنفى، ويحكم بالشريعة اليهودية، ويحكم بالعدل، وكان سبب ذلك هو الحالة السياسية والاجتماعية التي جعلت هذا المعنى يكون سببًا لأملٍ جديد ترتفع به مكانتهم [30]. اليوم الآخر عند النصارى: اهتم النصارى بعقيدة اليوم الآخر خلافًا لليهود؛ لأن النصارى عنت بالعقائد أكثر من الأعمال، بعكس اليهود كما ذكرنا سابقًا أنهم يهتمون بالأعمال دون الاعتقاد، يسمي النصارى اليوم الآخر "بالإسخاتولجيا"، وهي مركبة من كلمتين يونانيتين، معناهما: "الكلام في الآخرة؛ أي: الأمور المختصة بمستقبل النفس ونهاية العالم، ومجيء المسيح الآخر والدينونة، ونصيب الأبرار السماوي، وقصاص الأشرار الأبدي" [31]. الإيمان بالبعث والحساب عند النصارى: يعتقد النصارى بالحساب لكل البشر، ويطلقون على موقف البشر للحساب والجزاء مسمى الدينونة، وبمطلق الحكم يدخل الأبرار في ملكوت المسيح، ويذهب الأشرار في الظلمة واليأس الأبدي، كما أنهم اعتقدوا من يحاسبهم أنه المسيح، وهو المعين من الله ديانًا للبشر جميعًا، ويمنح الطائعين الجنة والمخالفين النار [32].