الأسبوع القادم يحل علينا شهر رمضان المبارك، ويتزامن رمضان في هذه السنة والسنوات القادمة مع الدراسة، وفي كل مرة يأتي رمضان في أيام الدراسة تتعالى بعض الأصوات مطالبة بألا تكون هناك دراسة في هذا الشهر بحجة التفرغ للعبادة، بل قد يصل الأمر إلى تصوير الدراسة في رمضان بأنها تعدّ على حقوق الناس. وهنا لا بد لنا من تفكيك مثل هذا الخطاب وفق العديد من المستويات.. فعلى المستوى الأول لا بد لنا من تحرير العلاقة بين "العمل" و"الدراسة"، ثم على المستوى الثاني أن نحرر العلاقة بين "العمل" و"العبادة"، ثم أخيراً أن نتحدث عن "الدراسة" و"رمضان"، فهل "الدراسة" بصفتها مهنة للطالب والمعلم داخلة في نطاق "العمل" أم أنها نشاط مختلف خارج سياق العمل بمفهومه المعتاد (تقديم خدمة بمقابل مادي). قيمة الدراسة في رمضان. الحقيقة أن الدراسة هي مهنة الطالب ومهنة المعلم وهي عمل لا يختلف عن أي عمل آخر كالعمل في مجال الطب، والهندسة، والعمل في القطاع العسكري.. إلخ. حيث يقوم العاملون في جميع هذه الأعمال بتقديم خدماتهم ويحصلون من الدولة. - حفظها الله - على رواتبهم. وهذا ينقلنا إلى المستوى الثاني من تفكيك الخطاب وهو العلاقة بين "العمل" و"العبادة" في الإسلام.
قبل ثلاثة أيام، حل علينا رمضان المبارك، شهر الخير والعطاء والإنتاجية والروحانية، ولأنه هذا العام يشهد دراسة الطلاب والطالبات فقد كانت المطالبات والأمنيات تتلاحق لعله يصدر قرار بأن تكون الدراسة عن بعد رحمة وشفقة بالطلاب والمعلمين والمعلمات من مشقة مكابدة التعليم في نهار رمضان.
اختر أطعمةً تحسّن بها طاقة دماغك وتساعدك بالدراسة بدلاً من أن تشعرك بالتعب؛ لمَ لا تجرّب تناول الخضار الورقية الداكنة مثل السبانخ والبروكلي الغنية بفيتامين K وكذلك الفيتامينات الأساسية كـ B6 وB12 التي تحسّن تركيزك وطاقتك. لمَ لا تتناول كأساً من الشاي الأخضر بعد الإفطار بدلاً من القهوة التي تعدّها لتشربها؟ يعتبر الكافيين الموجود في القهوة مفيداً لكنّ أثره لا يستمر إلا لفترةٍ قصيرة لذلك فإنّك بحاجة إلى شيءٍ مثل الشاي الأخضر الذي يعدّ بديلاً ممتازاً وغنياً بالكافيين بالإضافة إلى مضادات الأكسدة التي تحسّن تركيزك لفترةٍ أطول وتمكّنك من الدراسة في شهر رمضان. تأكّد أيضاً أنّك قمت بتعويض السوائل التي يحتاج إليها جسمك وعقلك بشكلٍ جيد. تذكّر أنّ شربك لمياه أكثر خلال فترة إفطارك تعني أنّك ستشعر بحالةٍ أفضل في اليوم التالي بينما تصوم. غيّر نظامك اليومي في الدراسة لتتمكّن من تنظيم وقتك في شهر رمضان، يجب عليك أن تغيّر الأوقات والطرق التي تدرس فيها خلال شهر رمضان الكريم مع تغيّر نظامك اليومي. أوقات الدراسه في رمضان. يعدّ وقت النهّار فرصةً ثمينة لتتمكّن فيها من تعويض ما ينقصك من ساعات النوم بينما تستغل الساعات بين الإفطار والسحور لتدرس في هذا الشهر الكريم بينما تشعر بجوعٍ أقل.
نقلا عن " الرياض " تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
مواعيد الدراسة في رمضان 2022 مواعيد الدراسة في رمضان 2022.. أكدت وزارة التربية و التعليم والتعليم الفنى أن اليوم الدراسي في شهر رمضان المبارك سوف يكون كاملا بلا تغيير ، موضحا أنه لا حاجة لتغيير سير الدراسة اليومي بالمدارس نظرا لان أن موعد الإفطار بعد انتهاء اليوم الدراسي بفترة مناسبة. مواعيد الدراسه في رمضان. مواعيد الدراسة في رمضان 2022 ويبدأ اليوم الدراسي فى رمضان فى ثامنة صباحا و ينتهى فى تمام الساعة الثانية ظهرا بالمدارس التى تعمل بنظام الفترة الواحدة بينما يمتد اليوم الدراسي حتى الخامسة فى المدارس التى تعمل بنظام الفترتين. الاجازات يتضمن شهر رمضان المبارك 1443 هجريا أكثر من عشرة إجازات رسمية طوال الشهر ما بين العطلات الرسمية والأسبوعية للموظفين، حتى يستقبل المواطنون إجازة العيد الصغير، علما أنه يتم ترحيل موعد الإجازة الرسمية حتى نهاية الأسبوع. البداية ووفق توقعات المعهد القومي للبحوث الفلكية للاستطلاع على هلال شهر رمضان 2022، يرجح أن يصادف بداية شهر رمضان المبارك يوم السبت 2 أبريل المقبل، حيث يتم الإعلان الرسمي لبداية شهر رمضان من خلال "دار الإفتاء" بناء على تقرير اللجنة الشرعية التي تحدد عن طريق استطلاع هلال الشهور الهجرية من خلال المراصد الموجودة في جميع الأماكن.
كما ذكر العلماء أيضاً في سبب تسمية يوم التروية بهذا الاسم؛ أنّه في هذا اليوم حصل التروّي من إبراهيم -عليه الصلاة والسلام- في ذبح ابنه إسماعيل عليه الصلاة والسلام، وقال الإمام العيني في كتابه البناية شرح الهداية: (وإنّما سُمِّي يوم التروية بذلك؛ لأنّ إبراهيم -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآله وسَلَّمَ- رأى ليلة الثامن كأنَّ قائلاً يقول له: إنّ الله تعالى يأمرك بذبح ابنك، فلمّا أصبح رؤي؛ أي: افتكر في ذلك من الصباح إلى الرواح؛ أمِنَ الله هذا، أم من الشيطان؟ فمِن ذلك سُمِّي يوم التروية). أعمال يوم التروية يُستحَبّ للحاجّ أن يقوم ببعض الأعمال في يوم التروية، أهمّها ما يأتي: ــ يُستحَبّ للحاجّ المُتمتع أن يُحرم بالحجّ من مسكنه في ضُحى يوم التروية، وكذلك الأمر لِمن أراد أداء فريضة الحجّ من أهل مكّة المكرّمة، فعن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- قال: (أمرنا النبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- لمّا أحلَلْنا أن نُحرمَ إذا توجَّهنا إلى مِنى، قال: فأهلَلْنا من الأبطحِ)، أمّا الحاجّ القارن والحاجّ المفرد اللذان لم يتحلّلا من الإحرام فيبقيان على إحرامهما. ـــ الاغتسال، والتطيّب، وقيام الحاجّ بما قام به من أعمال عند إحرامه من الميقات.
وفي الدخول إلى أي من مخيمات الحجاج سواء كانوا قادمين من آسيا أو أوروبا أو حتى من افريقيا وأستراليا فإن مخيماتهم موحدة بلونها الأبيض وخدماتها الثابتة التي لا تتغير بتغير الأجناس أو الألسن فالكل في هذه الأيام سواسية أمام رب العباد ليس لأحد فضل على أحد إلا بالتقوى. بياض الخيام الخارجي وبرودتها الداخلية وإضاءتها الجيدة زادتها وسائل السلامة أمانا واستقراراً لك من استظل تحت ظلها رافعاً يديه للسماء داعياً ربه بالغفران. وتوفير السلامة في المخيمات وفي مقابلة توفير الخدمات منح ضيوف الرحمن الراحة النفسية والاطمئنان فشعروا أنهم يعيشون داخل قصور ازدانت جدرها بالجواهر.
كما يستحب على الحاجّ المُتمتع أن يُحرم من مسكنه في ضُحى يوم التروية، وكذلك الأمر لِمن أراد أداء فريضة الحجّ من أهل مكّة المكرّمة، فعن جابر بن عبدالله -رضي الله عنه- قال: (أمرنا النبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- لمّا أحلَلْنا أن نُحرمَ إذا توجَّهنا إلى مِنى، قال: فأهلَلْنا من الأبطحِ)، أمّا الحاجّ القارن والحاجّ المفرد اللذان لم يتحلّلا من الإحرام فيبقيان على إحرامهما. ويقوم الحاج في يوم التروية بالاغتسال، والتطيّب، وبما قام به من أعمال عند إحرامه من الميقات، وعقد النيّة بالقلب، وترديد التلبية بقول: (لبَّيْكَ حجّاً)، وإن كان الحاجّ خائفاً من عائقٍ يمنعه من إتمام مناسك الحجّ، فإنّه يقول: (فإن حبَسَني حابس، فمحِلّي حيث حبَسْتني)، وإذا كان الحاجّ يحجّ عن غيره ينوي بقلبه، ثمّ يقول: (لبَّيْكَ حجّاً عن فلانٍ ، أو عن فلانة)، ثمّ يستمرّ في التلبية قائلاً: (لبَّيْكَ اللَّهم لبَّيْكَ، لبَّيْكَ لا شريك لك لبَّيْكَ، إنّ الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك). ويستحَبّ للحاجّ في ذلك اليوم أن يُكثر من التلبية، للحديث الذي يرويه عبد الله بن عمر رضي الله عنه، عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: (كانَ يصلِّي الصَّلواتِ الخمسَ بمنى، ثمَّ يخبرُهُم أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- كانَ يفعَلُ ذلِكَ).