الرئيسية إسلاميات عبادات 04:57 م الجمعة 02 فبراير 2018 تعرف على ثواب الصدقة يوم الجمعة وما فيها من فضل بقلم - هاني ضوه: يوم الجمعة من خير الأيام.. فيه تكثر النفحات والبركات، ويزيد الله سبحانه وتعالى فيه الأجر بكرمه وفضله على عباده بما يقدمونه من قربات ابتغاء مرضاة الله. ومن تلك العبادات التي ورد أن الله سبحانه وتعالى يجزل الثواب لفاعلها يوم الجمعة: الصدقة، وقد تحدث في ذلك الكثير من كبار العلماء والفقهاء، فقد قال الإمام البيجرمي في كتابه "تحفة الحبيب على شرح الخطيب" متحدثا عن الجمعة: "وتسن كثرة الصدقة وفعل الخير في يومها وليلتها، ويكثر من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم في يومها وليلتها لخبر: إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي". تعرف على ثواب الصدقة يوم الجمعة وما فيها من فضل | مصراوى. وقال ابن القيم: "والصدقة فيه - أي يوم الجمعة - بالنسبة إلى سائر أيام الأسبوع كالصدقة في شهر". وقد ورد في ذلك أثر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في مصنف الإمام عبدالرزاق الذي رواه عن الإمام الثوري عن منصور عن مجاهد عن سيدنا بن عباس رضي الله عنه أنه قال: "اجتمع أبو هريرة وكعب، فقال أبو هريرة: إن في يوم الجمعة لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله تعالى فيها خيراً إلا آتاه إياه.
وَقَالَ أَنَسٌ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْحَرُ ثُمَّ يُصَلِّي، فَأُمِرَ أَنْ يُصَلِّيَ ثُمَّ يَنْحَر]، وثبت أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يضحي، وكان يتولى ذبح أضحيته بنفسه - صلى الله عليه وسلم- فمن ذلك: عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: «ضَحَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ ، وَسَمَّى وَكَبَّرَ ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا» متفق عليه. أمور تفسد الصدقة من الأمور التي تفسد الصدقة، التعدى على حقوق الآخرين، من هتك العرض أو الشتائم على السوشيال ميديا، والتعدي على الآخرين يأخذ أجر الصدقة ويجعلها والعدم سواء، كما أن المال الحرام الذى يتم التصدق به لا يكون صدقة ولا يقبل من الأساس لأن الله طيب لا يقبل إلا طيب. الفرق بين الصدقة والزكاة يلزم التفريقُ بين الصدقات وبين أموال الزكاة؛ لأن بينهما فرقًا مِن جهات عِدَّة، ومصرف الصدقة أعم من مصرف الزكاة، فمصرف الزكاة خاص بالمسلمين فقط دون غيرهم، وهذا مأخوذ من نص الحديث: «تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ» الذي أخرجه الشيخان عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم.
انتهى.
إن الحمدَ للهِ نحمَدُهُ سُبحانَه وتَعالَى وَنَسْتَهْدِيهِ وَنَشْكُرُه، وَنَعُوذُ باللهِ مِنْ شُرورِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنا، مَن يهدِ اللهُ فلا مُضِلَّ لَهُ ومن يُضلِلْ فلا هَادِيَ لهُ، وأشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له ولا مثيلَ له ولا ضِدَّ ولا نِدَّ ولا كَيْفِيَّةَ ولا شَكْلَ وَلا صُورَةَ ولا أَعضاءَ وَلا جِسْمَ وَلا جُثَّةَ وَلا مَكانَ لَهُ، تَنَزَّهَ اللهُ عَنْ صِفَاتِ خَلْقِهِ فَهُوَ القَائِلُ سُبْحَانَهُ وَتَعالَى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ وَهُوَ السَّميعُ البَصِيرُ}. وأَشْهَدُ أَنَّ سيدَنا وحبيبَنا وعظيمَنَا وقائِدَنا وقرَّةَ أعيُنِنا محمدًا عبدُه ورسولُه وصفيُّه وحبيبُه بلَّغَ الرِّسالَةَ وأدَّى الأمانَةَ ونصَحَ الأُمَّةَ فجزاهُ اللهُ عنا خيرَ ما جَزَى نبيًا من أنبيائِه. اللهمَّ صلِّ على محمدٍ صلاةً تقضِي بِهَا حاجاتِنا، اللهُمَّ صلِّ على مُحمدٍ صلاةً تُفَرِّجُ بِها كُرُباتِنَا، اللهمَّ صلِّ على محمدٍ صلاةً تَكفينَا بِهَا شرَّ ما أَهَمَّنَا وسلِّمْ عليهِ وعلَى ءالِه سَلامًا كثيرًا. أما بعدُ عبادَ اللهِ، فإِنِّي أوصيكُم ونفسِي بتقوَى اللهِ العَلِيِّ القَدِيرِ القَائِلِ في مُحْكَمِ كِتابِه: {الم.
•يتطلب مفهوم الحفاظ على القيمة المادية لرأس المال تبنى التكلفة الجارية كأساس للقياس. المظاهر الاجتماعية في القرية والمدينة - موضوع. أما مفهوم الحفاظ على القيمة المالية لرأس المال فلا يتطلب استخدام مفهوماً محدداً ويعتمد اختيار الأساس تحت هذا المفهوم على نوع رأس المال الذي تسعى المنشأة للحفاظ عليه. •أن الاختلاف الأساسي بين مفهومي الحفاظ على رأس المال هو في معالجة آثار التغيرات في أسعار أصول والتزامات المنشأة. وبشكل عام تعتبر المنشأة قد حافظت على رأسمالها إذا كان لديها نفس المقدار من رأس المال في نهاية الفترة كما كان لديها في بداية الفترة. و يعتبر ربحاً اى مبلغ فوق ذلك المطلوب للحفاظ على رأس المال في بداية الفترة.
ذات صلة المظاهر العمرانية والاجتماعية في القرية والمدينة المظاهر العمرانية والاجتماعية المظاهر الاجتماعية يشير مصطلح المظاهر الاجتماعية إلى الحالة التي وصلت إليها المجتمعات الحديثة من مظاهر الحداثة، كالعمران، والأبنية، وكيف أثرت في طبيعة العلاقات بين الناس، فبينما بقيت بعض المجتمعات كالبدوية، والقروية محافظة على البساطة في العلاقات الاجتماعية، والبساطة في مظاهر عمرانها، والمحافظة على عاداتها وتقاليدها الاجتماعية شهدت المدينة تغيراً كبيراً في مجالي العمران والعلاقات الاجتماعية. مفهوم القرية يشير مفهوم القرية إلى بقعة جغرافية ضمن دولة يسكنها مجموعة من الناس ليكونوا نمط حياة يتناسب مع تطلعاتهم بشكل يتناسب مع النقاط المشتركة بينهم، وعادة ما تتكون القرية من قبائل، أو عشائر، أو عائلات ممتدة، وهذا ناتج عن الاهتمام الكبير بالعزوة، وتتميز القرية بأراضيها الزراعية الكبيرة وممارسة سكانها للمهن الحرفية، كما تعتبر القرية أقل ثقافة سكانية مقارنة بالمدن والمخيمات. مفهوم المدينة يشير مفهوم المدينة إلى تجمع بشري ذي كثافة سكانية كبيرة، كما أنّ المدينة هي مستوطنة حضرية ذات كثافة سكانية كبيرة ولها أهمية معينة تميزها عن التجمعات البشرية الأخرى، ويختلف تعريف المدينة من مكان إلى آخر ومن وجهة نظر إلى أخرى، حتى ذهب البعض لإطلاق مصطلح مستوطنة عليها.
ولكن هذه التغيرات تستبعد من الدخل وتعتبر جزءاً من رأس المال طبقا لمفهوم المحافظة على رأس المال العيني. مفاهيم الحفاظ على رأس المال وتحديد الربح أي الحفاظ على القيمة: • (أ)المالية لرأس المال: بمعنى أن يكتسب الربح فقط إذا كان المبلغ المالي لصافي الأصول في نهاية الفترة يتجاوز بداية الفترة بعد استبعاد أية توزيعات لأصحاب رأس المال، أو مساهمات منهم أثناء الفترة و يمكن قياس الحفاظ المالي على رأس المال بالوحدات النقدية الاسمية أو بوحدات ذات قوة شرائية ثابتة. •(ب)المادية لرأس المال: بمعنى أن يكتسب الربح فقط إذا كانت الطاقة الإنتاجية المادية في نهاية الفترة تتجاوز بداية الفترة بعد استبعاد أية توزيعات إلى أصحاب رأس المال، أو مساهمات منهم أثناء الفترة. مفهوم الحفاظ على رأس المال يهتم بكيفية تعريف المنشأة لرأس المال الذي تسعى للحفاظ عليه. •وهنا يجب التمييز بين عائد المنشأة على رأس المال واسترداد رأس المال: إن التدفقات الداخلة من الأصول فوق المبالغ المطلوبة للحفاظ على رأس المال هى فقط التي يمكن اعتبارها ربح وبالتالي كعائد على رأس المال. ومن هنا، فان الربح هو المبلغ المتبقي بعد طرح المصروفات (شاملاً تسويات الحفاظ على رأس المال عندما يكون ذلك مناسباً) من الدخل، وإذا تجاوزت المصروفات الدخل يكون المبلغ المتبقي خسارة.