• أن تتدرب الطالبات على كيفية استنتاج الأحكام والقواعد من الأحاديث النبوية • أن تتصل الطالبات اتصالا مباشرا بالمنبع الثاني من منبعي الشريعة الإسلامية. حسن التعامل مع الخدم. وهو السنة المطهرة وأن يأخذوا عنه حقيقة دينهم ويقفوا على تشريعاته الخلقية والاجتماعية والاقتصادية التي تهدف إلى تطوير الفرد والمجتمع. • أن تقتدي الطالبات بشخصية الرسول صلى الله عليه وسلم، وأن يجعلوا من حياته مثالا يحتذونه في حياتهم. قال تعالى {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا}. • أن تتكون لدى الطالبات القدرة على تمييز الأحاديث المكذوبة والموضوعة، أو على الأقل يحسون بشي من الشك تجاه الأحاديث ويترددون في قبولها والعمل بها حتى يستوثقون من صحتها بالطرق المناسبة لهم والتي يرشدون إليها خلال دراستهم • أن تلم الطالبات بالفروق بين الحديث الشريف والقرآن الكريم حتى تتميز طبيعة كل منهما عن الآخر.
[٧] [٨] المراجع ↑ "كيف عامل النبي خدمه؟ - معاملة النبي صلى الله عليه وسلم لخدمه" ، رابطة العلماء السوريين ، اطّلع عليه بتاريخ 12/1/2021. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن عقبة بن عامر، الصفحة أو الرقم:5452، إسناده حسن. ↑ "حقوق الخادم في الإسلام" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 11/1/2021. بتصرّف. ↑ "حقوق الخدم في الإسلام رابط المادة" ، طريق الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 11/1/2021. تعامل الرسول مع الخدم - حياتكَ. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤنين ، الصفحة أو الرقم:2328 ، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري ، عن أبو ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم:30 ، صحيح. ↑ "الترغيب في الإحسان إلى الخدم" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 11/1/2021. بتصرّف. ↑ "حكم عمل الخادمات في البيوت وهل هن إماء ؟! " ، الإسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 12/1/2021. بتصرّف.
كيف نعرِف أنَّ الخادمة على حافةِ الانفلات النَّفْسي؛ للحَذر قبل أن تُقدِم على فعْل متهور؟ في البداية يُمكن أن نلاحظَ أحدَ أو بعضَ الأعراض الآتية: • أي أعراض انطوائيَّة للخادمة أو عُزلة اجتماعيَّة. • أنها تتحدَّث مع نفسها في بعضِ الأحيان. • الإتيان ببعض التصرُّفات الغريبة غير المعتادة. • ممارستها لطقوسٍ معيَّنة، تختلف عنِ العادات والتقاليد الإنسانيَّة. • ظهور مظاهِر عُدوانية تُجاه الأطفال وخشونة في التعامُل. • عناد مبالَغ فيه ورغْبة في التحدِّي. • التحدُّث ببعضِ الأفكار غيرِ المقبولة وغير المنطقيَّة. • الجُلوس بمفردها لساعاتٍ طويلة. • قلَّة النوم. • قلَّة الأكْل؛ أي: فقدان الشهيَّة. • العصبية والصُّراخ على أتفهِ الأسباب. • الشرود الذِّهني المستمر. • الشحوب البادي على الوجه. • كثرة إتْلاف الأشياء على سبيل المثال ( حَرق الملابس أثناء الكيِّ، أو كسر الأواني المنزلية، أو حرْق الطعام). • البُكاء المستمر. التعامل مع الخدم ناعمة الهاشمي. وغيرها مِن أعراض أخرى يمكن ملاحظتُها؛ سواء كانتْ هذه الأعراض جسديَّة أو نفسيَّة. ما الطريقة المُثلَى للتعامُل مع الخادمات؟ يجب معاملةُ الخادمات معاملةً إنسانية على أنَّها كيان آدمي له حقوقُه مثل ما عليه واجباته المطلوبة منه، مِثل توفير أماكن ملائمةٍ للإقامة، مع ساعاتٍ للراحة وإجازة أسبوعيَّة، وعدم تأخير رواتبهنَّ، وعدم معاملتهنَّ بقسوة أو أي نوعٍ مِن المعاملة فيه امتهانٌ نفسي أو جَسدي، مع الرِّعاية الصحيَّة والاجتماعيَّة كالاطمئنان عليها وعلى عَلاقتها بأهلها، فحُسن المعاملة يُخفِّف من وطأة الاغتراب النَّفْسي الذي تَشعُر به الخادماتُ، ويساعد على سرعةِ التأقلُم مع العائلة.
2- غالباً ما يقوم الخدم بالتستر على السلوكيات والأفعال الخاطئة عند الأطفال وهو ما يضر بشكل كبير في التربية السليمة للأطفال. 3- تعتمد الزوجة في الكثير من الأحيان على الخادمة وهو ما يجعلها تهمل في المسؤوليات التى يجب أن تقوم بها تجاه زوجها وأولادها وهو ما يسبب مشاكل أسرية كثيرة. 4- أدي الاعتماد الكلي على الخادمة عدم قدرة البنات على الاستقلال بشئون المنزل مهما كانت بسيطة. 5- تقييد حرية الرجال بشكل كبير في المنزل وهو ما يضر بالعلاقة الأسرية. رقي الاسلام في التعامل مع الخدم. 6- الإرهاق المالي الكبير الذي تتحمله الأسرة نتيجة النفقات الكبيرة التي تدفع للخدم. 7- ظهور العديد من العلاقات الغير شرعية بين الخدم وأفراد الأسرة. 8- انتقال العدوي من الخدم نتيجة استخدام نفس الأغراض وهو ما يجب الحرص منه جيداً. 9- ظهور عدد من جرائم السرقة والاغتصاب والقتل نتيجة عدم التأكد من أمانة الخدم. 10- قيام بعض الخدم بإفشاء أسرار البيوت وانتهاك حرمته. 11- إن مخالطة الكفار من الخدم والارتياح لهم في الخدمة والسكن والرضا بذلك الأمر يعتبر من الأمور الهامة التىنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها حيث قال: (من جامع المشرك- أي اجتمع معه- وسكن معه فهو مثله) رواه أبو داود.