متى موعد ليلة الشك رمضان متى موعد ليلة الشك؟ سؤال يتداول بكثرة على مواقع التواصل الاجتماعي ومحركات البحث الإلكترونية، لمعرفة بداية شهر رمضان المبارك ونهاية شهر شعبان. حيث أن موعد ليلة الشك يكون في اليوم التاسع والعشرين من شهر شعبان بعد غروب الشمس، سيتم الإعلان بشكل مباشر عن أول أيام شهر رمضان المبارك بعد التأكد من الرؤية. ولقد أشار الدراسات الفلكية أن ليلة الشك لشهر رمضان المبارك لهذا العام 1443هـ، ستكون في يوم السبت 2 من نيسان أبريل2022م. فهناك احتمالين: الأول أن يكون اليوم التالي ليوم التاسع والعشرين من شهر شعبان الجاري هو المتمم لشهر شعبان أي يوم ثلاثين من شعبان. ما هو يوم الشك.. ولماذا يحرم صومه؟. الاحتمال الآخر أن يكون يوم ليلة الشك نفسه هو المتمم لشهر شعبان، واليوم التالي هو أول أيام شهر رمضان المبارك. ونظرًا لهذه الاحتمالات والشكوك سميت بليلة الشك، ولحسم هذا الشك تقوم الجهات المتخصصة بالأرصاد والفلك بمتابعة الهلال والإعلان نهائيًا عن ليلة الشك لشهر رمضان المبارك من هذا العام 2022 م/1443هـ. ما هي ليلة الشك رمضان عن يوم الشك يقول العيني: "يوم الشك هو اليوم الذي يتحدث الناس فيه بهلال رمضان ولم يثبت رؤيته أو شهد واحد فردت شهادته أو شاهدان فاسقان فردت شهادتهما".
ت + ت - الحجم الطبيعي حكم صيام يوم الشك آخر يوم في شعبان.. اختلف العلماء في تحديد يوم الشك، والراجح عند جمهور العلماء أنه يوم الثلاثين من شهر شعبان إذا تَحَدَّث الناس بالرؤية ولم تثبت، أو شهد بها من رُدَّت شهادتُه لفسقٍ ونحوه؛ وذلك عملًا بظاهر قول عمار بن ياسر رضي الله عنه: "مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الَّذِي يَشُكُّ فِيهِ النَّاسُ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وآله وسلم" رواه أبو داود وغيره. يوم الشك قالت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية، إن يوم الشك: هو يوم الثلاثين من شعبان إذا تردّد الناس في كونه من رمضان ذلك لأن الشهر قد يكون تسعة وعشرين يومًا وقد يكون ثلاثين يومًا، وفقا لصدى البلد. ما هو يوم الشك؟ ولماذا يحرم صومه؟. حكم صيام يوم الشك أوضحت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف، حكم صيام يوم 30 من شعبان، مؤكدة أن الراجح والمفتي به: أنه لا يجوز صوم يوم الشك إلا لمن وافق يوم عادته في الصيام كالإثنين والخميس مثلًا، أو صامه لنذر أو كفارة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تقدموا رمضان بصوم يوم أو يومين، إلا رجل كان يصوم صومًا فليصمه)، وكذلك إذا صام أيامًا من رمضان الماضي أو أيام نذر أو كفارة. ونقلت لجنة الفتوى، قول الإمام النووي: أجمع علماء السلف على أن صوم يوم الشك ليس بواجب إلى أن قال: فكره جمهور العلماء صيامه إلا أن يكون له عادة بصوم فيصومه عن عادته أو كان يسرد الصوم فيأتي ذلك في صيامه فيصومه.
2- عن صِلَةَ بنِ زُفَرَ: ((قال كنَّا عند عمار بن ياسر، فأُتِيَ بشاةٍ مَصْلِيَّةٍ فقال: كُلُوا، فتنحَّى بعضُ القَومِ، فقال: إنِّي صائِمٌ، فقال عمَّارُ: من صامَ اليومَ الذي يَشُكُّ به النَّاسُ، فقد عصى أبا القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم)) رواه أبو داود (2334)، والترمذي (686)، والنسائي (4/153) واللفظ له، وابن ماجه (1645)، وعلقه البخاري بصيغة الجزم قبل حديث (1906) مختصرا بنحوه. قال الترمذي: حسن صحيح، وصححه الدارقطني كما في ((الدراية)) (1/277)، وابن حجر في ((تغليق التعليق)) (3/140)، والألباني في ((صحيح النسائي)) (2187). وانظر: ((تغليق التعليق)) (3/139). 3- عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((الشَّهرُ تسِعٌ وعِشرونَ ليلة، فلا تصومُوا حتى تَرَوْه، فإنْ غُمَّ عليكم فأكمِلُوا العِدَّةَ ثلاثينَ)) رواه البخاري (1907)، ومسلم (1080). وجه الدلالة: قوله: ((أكمِلُوا العِدَّةَ ثلاثين)) أمرٌ، والأصلُ في الأمرِ الوُجوبُ، فإذا وجَبَ إكمالُ شَعبانَ ثلاثينَ يومًا، حَرُمَ صَومُ يَومِ الشَّكِّ ((الشرح الممتع)) لابن عُثيمين (6/ 306). انظر أيضا: المبحث الأول: صَومُ يَومَيِ العيدينِ.
كما ورد أثر آخر عن عمّار بن ياسر -رضي الله عنه- يقول فيه أنّ صيام يوم الشك هو عصيان لأمر رسول الله وقد قال ابن حجر أنّ هذا الخبر له حكم الحديث المرفوع لأنّ الصحابة لا يقولون مثل هذه الأخبار دون أن يسمعوها من رسول الله، ولكن قد يكون الإنسان معتادًا على الصيام ويُصادف يوم الشك عادة الصيام لديه كأن يكون يوم إثنين أو خميس فهذا لا بأس بصيامه ليوم الشك، والدليل قول رسول الله: "لا تَقَدَّمُوا رَمَضانَ بصَوْمِ يَومٍ ولا يَومَيْنِ إلَّا رَجُلٌ كانَ يَصُومُ صَوْمًا، فَلْيَصُمْهُ"، فالحديث ينهى عن وصل رمضان بصيامٍ قبله ويستثني من له عادة في الصيام.