10-12-2007 69457 مشاهدة ما صحة هذا القول: (من كتم علماً ألجمه الله بلجام من نار)؟ رقم الفتوى: 695 الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن هذه الجملة صحيحة في معناها، مستمدة من الحديث الشريف الذي رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من كتم علماً يعلمُه أُلجم يوم القيامة بلجام من نار) قال الترمذي: حديث حسن صحيح. ويستفاد من هذا الحديث الشريف، وجوب بذل العلم الذي يعلمه الإنسان، وخاصة إذا اشتدت حاجة الناس إليه، وبذل العلم هو نوع من أنواع الصدقات التي يُتقرب بها إلى الله تعالى، وهو نوع من أنواع الإنفاق في سبيل الله تعالى. وكل علم يبذل ابتغاء مرضاة الله عز وجل، مع العمل به فإنه يورث صاحبه علم ما لم يعلم من فضل الله تعالى القائل: {وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه}. من كتم علماً ألجمه الله بلجام من نار. وقال في المقاصد: يشمل الوعيد حبس الكتب عمن يطلبها للانتفاع بها، لا سيما مع عدم التعدد لنسخها، ومع كون المالك لا يهتدي للمراجعة منها، والابتلاء بهذا كثير. هذا، والله تعالى أعلم.
رواه أبو داود والترمذي وحسنه، وابن ماجه وابن حبان في «صحيحه»، والبيهقي. ورواه الحاكم بنحوه، وقال: «صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه». [صحيح لغيره] وفي رواية لابن ماجه قال: «ما من رجلٍ يحفظُ علمًا فيَكْتُمُه؛ إلا أتى يومَ القيامةِ ملجومًا بلجامٍ من نارٍ». حديث من كتم علما. —— صححه محققو المسند 7571 بينما نقل ابن الجوزي في العلل كل طرقه وبين ضعفها. ونقل عن الإمام أحمد انه قال: لا يصح في هذا الباب شيء ( المغني عن الحفظ والكتاب) ورح الدار حديث عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة العلل 3278 وقال العقيلي في ترجمة إسماعيل بن إبراهيم الكرابيسي: وهذا الحديث رواه عمار بن زاذان الصيدلاني عن علي بن الحكم عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بإسناد صالح. المهم ثبت عن أبي هريرة انه قال: لولا آيتين من كتاب الله ما حدثت (إِنَّ ٱلَّذِینَ یَكۡتُمُونَ مَاۤ أَنزَلۡنَا مِنَ ٱلۡبَیِّنَـٰتِ وَٱلۡهُدَىٰ مِنۢ بَعۡدِ مَا بَیَّنَّـٰهُ لِلنَّاسِ فِی ٱلۡكِتَـٰبِ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ یَلۡعَنُهُمُ ٱللَّهُ وَیَلۡعَنُهُمُ ٱللَّـٰعِنُونَ) [سورة البقرة 159] (ُۗ وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَـٰدَةً عِندَهُۥ مِنَ ٱللَّهِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ) [سورة البقرة 140] – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – ١٢١ – (٢) [حسن صحيح] وعن عبد الله بن عمروٍ؛ أن رسول الله ﷺ قال: «من كتمَ علمًا؛ ألجمَهُ الله يومَ القيامة بلجامٍ من نارٍ».
* كل كلمه تجدين لها محملاً حسناً فاحمليها عليه ولا تظني بمن حولك الا خيراً وتجازي عن الأخطاء التي تقع منهن فكلنا بشر والله يحب المحسنين.
ب- ما الذي يتوقعه الشخص من الطبيب؟ سوف يقوم الطبيب بتوجيه الأسئلة التالية: 1- متى بدأت الأعراض فى الظهور؟ 2- هل استمرت الأعراض أم ظهرت بشكل مؤقت؟ 3- ما مدى حدة هذه الأعراض؟ 4- ما الذي ساهم فى تحسن الأعراض؟ 5-ما الذي ساهم فى ازدياد حدة الأعراض سوءً؟ 6- ما هي الطريقة المستخدمة فى إزالة الشعر؟ 7- ما هو نوع موس الحلاقة المستخدم؟ وقبل أن يحين ميعاد زيارة الشخص للطبيب عليه بالتوقف عن حلاقة الشعر أو أى وسيلة أخرى مستخدمة فى إزالته إن أمكن ذلك. * الاختبارات والتشخيص: يقوم الطبيب بتشخيص الحالة خلال الفحص الجسدي ومن خلال مناقشة عادات إزالة الشعر مع الشخص. * العلاج والعقاقير: من أجل تجنب نمو الشعر تحت الجلد لابد من التوقف عن الحلاقة أو استخدام الملقاط أو الشمع فى إزالته، وإذا كانت هناك ضرورة لإزالة الشعر لابد من اللجوء إلى أسلوب إزالة الشعر بالليزر الذي يعمل على التخلص من بوصيلة الشعر. أسباب نمو الشعر تحت الجلد وطرق التخلص منه. الأدوية: قد يصف الطبيب بعض أنواع الأدوية التى تساعد الشخص التغلب على حالته، ومنها: - هناك بعض أنواع الكريمات التي تساعد على التخلص من خلايا الجلد الميتة من السطح ومنها (Retinoids) حيث تساعد على تخفيف تخانة الجلد أو دكانة لونه (فرط الصبغة بالجلد).
أما عن اسباب نمو الشعر تحت الجلد فهي غير محددة أو معروفة لكن لوحظ انها تظهر في: 1- أصحاب الشعر المتجعد. 2- في حالات الأكزيما الدهنية. 3- التعرض للإصابات. 4- طريقة الحلاقة من أسفل إلى أعلى. 5- اصحاب البشرة الدهنية. 6- زيادة سماكة الجلد 7- في بعض الحالات، استخدام الشمع (الحلاوه) يزيد معدل نمو الشعر تحت الجلد وهذا الشعر النامي تحت الجلد يتسبب في ظهور حبوب ملتهبة تؤدي بالتالي إلى إلتهاب القدد الليمفاويه. 8- الجنس:ينتشر بين اصحاب البشرة السوداء 9- الشخص الذي يبرد كثيرا، لأن البرد يؤدي إلى كسل البشرة وبالتالي تكثف الجلد الميت على سطحها. 10 – الرجال الذي يتمتعون بشعر كثيف على اجسادهم طرق العلاج: – الصنفرة الجلدية – التقشير الكيمياوي – الليزر – الترطيب بعد الاستحمام مباشرة، ويفضل استخدام كريمات خالية من المواد المعطرة وغنية الفيتامينات والخلاصات الطبيعية لتغذية البشرة ملاحظة أخيرة: هناك حالتين تنبهان الناس إلى هذا الامر وهما: – الجيب الشعري الملتهب: وهو عبارة عن تجوف يقع فوق شق العجزين، فقد يلتهب عند لا تستطيع شعرة أو أكثر النمو للخارج من المسام فتظل حبيسة الجلد، وهنا تظهر قرحة تشبه الدمل، والتي تفرز صديدآ وتسبب ألمآ مبرحآ، وهذه الحالة شائعة لدى الشباب الرجال الذين يتمتعون بشعر كثيف فوق اجسادهم.
لذا لا بد من ترطيب البشرة جيدًا قبل نزع الشعر بعدة أيام، ثم يُفضل تقشير البشرة باستخدام إحدى الطرق الطبيعية لتقشير البشرة ، مثل السكر وزيت الزيتون قبل النزع مباشرةً. وتفيد هذه العملية في إزالة خلايا الميتة من الجلد التي تتسبب في انسداد مسامات الجلد، وبذلك ستخرج جميع الشعيرات على سطح الجلد، فمع تطبيق هذه الطريقة ستحصلين على مظهر براق وناعم للجلد بعد إزالة الشعر. اتباع الطريقة الصحيحة لنزع الشعر: يفضل استخدام الشمع أو الحلاوة لضمان نزع الشعر من جذوره، دون الخوف من بقاء أي جزء من الشعر تحت الجلد. يمكنك استخدام ماكينة إزالة الشعر مع التأكد من وضعها في اتجاه عمودي وألا تكون مائلة إلى الخلف، حتى تزيل الشعر من جذوره ولا تتسبب في كسر الشعر. وفي حالة تفضيل إزالة الشعر باستخدام الحلاقة، يجب عليكِ ترطيب الجلد جيدًا قبل الحلاقة واستخدام الماء الدافئ في الترطيب، مع التأكد من غمر المنطقة المراد إزالة الشعر منها بكمية كبيرة من كريم أو جل الحلاقة. ولا تنسي ضرورة توجيه الشفرة في اتجاه الشعر نفسه، ثم اشطفي الجلد بعد الحلاقة بالماء البارد وجففيه جيدًا، وفي النهاية ضعي كريم ما بعد الحلاقة أو أحد الزيوت الطبيعية، مثل زيت شجرة الشاي لتهدئة الجلد ومنع ظهور الحبوب بعد الحلاقة.