قال الله تعالى في كتابه العزيز:} وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقاً * وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضاً لَمْ تَطَئُوهَا وَكَانَ اللهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرا ً}[الأحزاب: 26 -27]. صدق الله العظيم. أسبابُ الغزوةِ نلتقي في الثالث والعشرين من شهر ذي القعدة الحرام بذكرى غزوة بني قريظة، هذه الغزوة الّتي حصلت في العام الخامس للهجرة مباشرةً بعد انتصار المسلمين في معركة الأحزاب. لماذا طرد الرسول اليهود من المدينة المنورة؟ غزوات بني قينقاع و بني قريظة - الاحلام بوست. ويعود السبب في قيام رسول الله (ص) بهذه الغزوة، إلى نقض يهود بني قريظة الّذين كانوا يعيشون في قلب المدينة، عهدَهم مع رسول الله (ص)، وكان هذا العهدُ يهدف إلى تنظيم العلاقة بين المسلمين واليهود المتواجدين فيها، وكان من بنوده أنّ لليهود في المدينة ما للمسلمين من حقوق المواطنين، وأنّ لهم كلّ الحريّة في التّعبير عن دينهم وما يؤمنون به، على أن لا يساندوا عليهم عدوّاً، وأن يكونوا سنداً لهم إن تعرَّضت المدينة لأيّ اعتداء. وبنو قريظة لم يكتفوا بخذلان المسلمين عندما تعرَّضت المدينة للاعتداء من قريش والأحزاب التي تحالفت معها في معركة الخندق، بل تآمروا معهم، وأبدوا استعداداً لفتح الطّريق لهم للدّخول إلى قلب المدينة، مستفيدين من موقعهم الاستراتيجي فيها.
لكن اليهود لا يلتزمون بالعهود و المواثيق، و أول من نكث الميثاق هم يهود بني قينقاع، و لذلك طردهم رسول الله صلى الله عليه و سلم من المدينة في غزوة بني قينقاع في السنة الثانية للهجرة. غزوة بني قينقاع ، لماذا طرد الرسول اليهود من المدينة حدثت هذه الغزوة في السنة الثانية من الهجرة، في شهر شوال ، بعد أيام قليلة من غزوة بدر الكبرى. غزوةُ بني قريظة: غدرُ اليهودِ.. ودروسٌ مستفادةٌ. سبب غزوة بني قينقاع: قام يهود بني قينقاع بالكثير من الشغب و المشاكل و إثارة الفتن، و من أمثلة ذلك أنهم أثاروا مرة الفتنة القديمة بين الأوس و الخزرج حتى كادوا يتقاتلون بالسيوف، لولا أن أوقفهم رسول الله صلى الله عليه و سلم. وسبب طردهم هو أن امرأة من المسلمين قدمت سوق بني قينقاع بسلعة فباعتها هناك، ثم جلست إلى صائغ فجعل اليهود يقولون لها: اكشفي لنا وجهك لنراك فأبت ذلك ورفضت، فغافلها الصائغ فعقد طرف ثوبها إلى ظهرها، و لما قامت انكشفت عورتها فتضاحكوا بها، فصاحت فجاء رجل من المسلمين فوثب إلى الصائغ فقتله، فقاموا إليه فقتلوه، ثم استغاث أهل الرجل برسول الله صلى الله عليه و سلم فأغاثهم. استخلف الرسول صلى الله عليه و سلم على المدينة لبابة بن المنذر- رضي الله عنه-، و دفع اللواء إلى عمه حمزة بن عبد المطلب – رضي الله عنه-، ثم سار إليهم في جيش فحاصرهم فتحصنوا في حصنهم، و دام الحصار 15 ليلة، من منتصف شوال إلى الفاتح من ذي القعدة من السنة الثانية للهجرة، و لما قذف الله في قلوبهم الرعب و اشتد عليهم الرسول استسلموا و نزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه و سلم في رقابهم و نسائهم و ذريتهم و أموالهم.
أمّا الحكومة، والتي ينتظرها اللّبنانيّون والعالم الخارجي الذي يريد مساعدة لبنان، فهي تبقى أسيرة الفساد والمصالح الخاصّة والرّغبة بالإقصاء، وعند الشّروط والشروط المضادّة، من دون أن يبدي أيّ من الأطراف استعداداً للتنّازل، وإن صوِّرت بأنها لمصلحة هذه الطائفة أو تلك، أو هذا الموقع أو ذاك، وهو ما أدّى إلى فرملة مبادرات الداخل، فيما يكتفي الخارج بالتحسّر على واقع اللّبنانيّين وإبداء النصح لهم، أو بالصلاة والدعاء، من دون أن يقوم بأيّ خطوة باتجاه الحلّ، وكأنه ينتظر نضوج ثمرة البلد لحساب واقع يريده. ابن سلول لماذا تحمله النبي ولم يأمر بقتله؟! - موقع مُحيط. إننا أمام كلّ هذا الانسداد في الأفق الذي بات اللّبنانيون يعيشونه، نجدّد تحذيرنا لكلّ الذين يديرون الواقع السياسيّ، ولا يقدّمون التنازلات الضروريّة، من خطورة أن تؤدّي حالة المراوحة التي نعيشها إلى جعل الساحة اللّبنانيّة مسرحاً للفوضى والانفلات الأمني والتوتّرات التي كان مظهرها الأخطر ما حصل في طرابلس. المجرمون بحقِّ الوطنِ لذلك نقول لكلّ من لا يزال يصرّ على تعقيد الحلول، وإبقاء البلد مشرَّعاً على الأزمات، إنّك مجرم بحقّ الوطن وإنسانه، ولا بدّ من أن تُعامَل معاملة المجرمين. إنَّ من المؤسف أن يتمّ التعامل مع هذه المرحلة كأنها مرحلة انتخابات، ولهذا يستنفر كلّ طرف عداواته والغرائز المذهبية والطائفية وإثارة الهواجس، أو بالأعطيات وبالوعود بها، فيما المفروض أن تكون مرحلة إنقاذ لبلد يتداعى ويكاد ينهار.
فقالت رضي الله عنها: يا رسول الله، لقد هويت الإسلام وصدقت بك قبل أن تدعوني حيث صرت إلى رحلك، وما لي في اليهودية أرب، وما لي فيها والد ولا أخ، وخيرتني بين الكفر والإسلام، فالله ورسوله أحب إلي من العتق وأن أرجع إلى قومي..! فأسلمت (رضي الله عنها) فأعتقها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وجعل عتقها مهرها… خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من خيبر باتجاه المدينة، ولم يعرس بصفية، وقد أردفها وراءه على بعير، وشدها بثوبه، وجعلها من خاصة نسائه. فلما صار إلى منزل يقال له تبار على بعد ستة أميال من خيبر، مال عليه الصلاة والسلام يريد أن يبني بها، فأبت عليه، فوجد في نفسه..! فلما كان بالصهباء بعد ذلك قال لها: ما حملك على الذي صنعت حين أردت أن أنزل المنزل الأول وأدخل بك؟ قالت (رضي الله عنها): خشيت عليك قرب يهود!! فزادها ذلك عند رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) محبة وتقديراً. لقد تغلغل الإيمان وامتلك حبُّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ناصية فؤادها، فباتت تخشى عليه وعلى دعوته ودينه من أذى قومها اليهود، لأنها تعرف ما انطوت عليه نفوسهم من الغدر. أبو أيوب الحارس وسمع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وقع أقدام تطيف بالمكان الذي أعرس فيه بصفية، واستمر ذلك إلى الفجر، فلما خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من الخباء وجد أبا أيوب الأنصاري (رضي الله عنه) شاهراً سيفه لا يفتأ يدور حول المكان… فسأله رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عن سبب تأخره عن الركب فأخبره أبو أيوب أنه كان يخشى عليه من صفية، وما أمر الشاة المسمومة التي صنعتها زوجة سلام بن مشكم ببعيد فطمأنه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وشهد لصفية بحسن الإسلام، ودعا لأبي أيوب بخير.
إنّى والله امرء أخشى الدوائر. فقال النبي ﷺ: هم لك.. وأجلاهم عن المدينة فرحلوا إلى خيبر (15). حنكة ودهاء: ففي هذه الحادثة ما يظهر حِنكة النبي ﷺ. فقد كان رأسُ المنافقين يهدِّد بفتنة يشعلها في المدينة قد تهدد أمن الدولة، وفي الوقت نفسه لا بد من إنزال عقاب رادع بهؤلاء الذين اعتدوا على أعراض المسلمين ونقضوا عهدهم. فكان قرار النبي ﷺ بإجلائهم عن المدينة حكيماً، فإنه لم يظهر بموقع الضعف، كما منع ابنَ سلول من تهديد الدولة. ومثل هذا الدهاء يلزم كثيراً في دولة الإسلام، لأن أعداء الدولة داخلها وخارجها متفقون، ولا بد من مقارعتهم ألاعيب السياسة. وقلة حياء: كما إنّ الحادثة ما يدل على منزلة المرأة في الإسلام. فالمرأة يصان شرفها وعِرضُها ولا يُسمح بانتهاكه أبداً بكشف عورتها أو بغير ذلك. فإذا فعل الصائغ اليهودي فعلته فإن المسلمين يحاربونه وقومه اليهود لنقضهم العهد. حقاً إن المرأة لها منزلة يجب أن يصونها المسلمون. ولكنّ أعراض المسلمين هذه الأيّام تنتهك في كلّ يوم، وما من حاكم مسلم يحارب دون ذلك. وعلى العكس، تجد بنات المسلمين اليوم ونساءهم يفتخرون "بتحرّرهنّ". ومما يروى عن واقعنا المخزي أنّ خائن مصر أنور السادات، أقام حفلة لرئيس وزراء اليهود بيغن.
تعلّمي من أطيب طبخة طريقة عمل حلى الشعيرية الباكستانية على شكل كرات لذيذة ومقرمشة! يعتبر هذا الحلى المميز من أسهل وأوفر الحلويات التي يمكنك تحضيرها في المنزل. تقدّم ل… 4 أشخاص درجات الصعوبة سهل وقت التحضير 15 دقيقة وقت الطبخ 20 دقيقة مجموع الوقت 35 دقيقة المكوّنات طريقة التحضير 1 سخّني الزبدة في قدرٍ على النار ثمّ إكسري الشعيرية إلى قطع صغيرة وأضيفيها إلى القدر. 2 قلّبي الشعيرية في القدر على النار حتّى يسمرّ لونها. 3 أضيفي الحليب المكثف المحلّى إلى القدر وقلّبي المزيج جيّداً حتّى يثخن. 4 إرفعيه عن النار واتركيه يبرد قليلاً ثمّ شكّلي الحلى على هيأة كرات أو بالشكل الذي تحبّينه. نصائح وصفات ذات صلة كيف اسوي دريم وب بمكونين فقط لا غير! 10 دقيقة معمول سهل وسريع مكوناته بسيطة! 40 دقيقة حلاوة هريسة يمني حلى ولا اسهل! 20 دقيقة زلابية سهلة وسريعة ولا اسهل! 15 دقيقة كيكة نسكافيه سهلة الطعم رائع! 20 دقيقة بسكويت وافل بالعسل لا تقاوم! 25 دقيقة فتة بالسمن والعسل جهزوها على أصولها! 10 دقيقة خليط كيك شوكولاته بالحليب قوامه رائع! حلى الشعيرية الباكستانية | أطيب طبخة. 25 دقيقة تارت الفستقيه مكوناتها في مطبخك! 10 دقيقة
في شهر رمضان لماذا لا تفاجئين أسرتك بتحضير بعض الحلويات المنوعة من المطابخ العالمية، ومنها المطبخ الباكستاني. اليك وصفة تحضير حلى الشعيرية من أطباقي.
علبة من الحليب المحلى المكثف. علبة من البسكويت السادة. يوضع السكر مع الزبت والبيض والقشطة في وعاء الخلاط، ثم يضاف له الباكينج باودر، والفانيلا، والسميد، يشغل الخلاط على سرعة معتدلة وتخلط المقادير للحصول على خليط متجانس. يكسر البسكويت في وعاء أخر ثم يضاف له الخليط وتقلب المكونات حتى تتجانس. تدهن صينية بايريكس بالقليل من الزيت، ثم يسكب الخليط في صينية البايريكس. يفرد كيس ا لشعيرية الباكستانية على وجه الخليط، مع تسوية السطح. يوضع البايريكس في الفرن لمدة عشرون دقيقة حتى يتحمر وجهها. تخرج الصينية من الفرن، ثم يسكب عليها الحليب المحلى المكثف، وتقدم. طريقة عمل كيكة الشعيرية الباكستانية وقت التحضير 80 دقيقة مستوى الصعوبة سهل عدد الحصص تكفي لـ 10 أشخاص كوب من الطحين. ملعقة كبيرة من الباكينج باودر. 100 غرام من الجبن الكريمي. طريقة عمل حلى الشعيرية الباكستانية بالفرن – موضوع. أربع بيضات. ثلاثة أرباع الكوب من السكر. كوب من الشعيرية الباكيستانية. علبة من الحليب المكثف المحلى للتقديم. يحمى الفرن إلى درجة حرارة 180 درجة مئوية. يوضع الجبن الكريمي في وعاء، ويخلط للحصول على قوام لين، ثم يضاف البيض، الفانيلا، السكر والزيت، وتقلب المكونات. يضاف الطحين تدريجيًا مع الخلط المستمر.
أربع بيضات كبيرة. كمية مناسبة من الشعيرية الباكستانية. تستخدم كمية مناسبة من الحليب المكثف المحلى للتزيين. طريقة التحضير: نحضر وعاء مناسب لخلط المكونات ، نضيف البيض إلى الوعاء ونخفقه جيداً باستخدام الشوكة ، ثم نضيف الزيت ، ونخلط الزيت جيداً مع البيض باستخدام الخلاط اليدوي حتى يمتزجوا جيداً ، ثم نضيف السكر مع التحريك السكر الأبيض جيدا مع خليط الطحين والزيت حتى يذوب تماما. ثم نضيف السميد الناعم تدريجياً مع التحريك السريع والمستمر لجميع المكونات حتى تتجانس مع بعضها ، وأخيراً نضيف الفانيليا والبيكنج باودر مع تقليب جميع المكونات جيداً مع بعضها البعض حتى تحصل على خليط من القوام المتجانس والمتماسك نحن سوف. نحضر صينية فرن مناسبة ، نضيف إليها كمية مناسبة من الزيت ، ندهن الصينية جيداً بالزيت ، ثم نضيف إليها الخليط السابق بشكل متساوي ومنتظم ، وأخيراً نضيف كمية مناسبة من الشعيرية الباكستانية إليها بعد تكسيرها قليلاً. سخني الفرن جيدًا لمدة عشر دقائق على درجة حرارة مائة وثمانين درجة مئوية قبل إدخال الصينية في الفرن. طريقة عمل حلى الشعيرية الباكستانية بالنستله وجوز الهند سهل | بيتى مملكتى. ضعي صينية من بسبوسة الشعيرية الباكستانية في الفرن الساخن ، واتركيها لمدة كافية حتى تنضج جيدًا على نفس درجة الحرارة (180 درجة مئوية).
ثالثا: طريقة عمل بسبوسة الشعيرية الباكستانية بالفرن: كوب كبير الحجم من القشطة. كوب كبير الحجم من السكر الأبيض الخشن. كوب كبير الحجم من السميد الناعم. كوب كبير من جوز الهند المبشور. ملعقتان حجم صغير من البيكنج باودر. أربع حبات كبيرة الحجم من البيض. كمية مناسبة من الشعيرية الباكستانية. كمية مناسبة من الحليب المكثف والمحلى يستخدم للتزيين. جهزي وعاء مناسب لخلط المكونات، أضيفي غلى الوعاء البيض واخفقيه جيداً باستعمال الشوكة، ثم أضيفي الزيت، اخلطي الزيت جيداً مع البيض باستعمال المضرب اليدوي غلى أن يمتزجوا جيداً، ثم أضيفي السكر، قلبي السكر الأبيض جيداً مع خليط الدقيق والزيت إلى أن يذوب تماماً. ثم أضيفي السميد الناعم تدريجياً مع التقليب السريع والمستمر لجميع المكونات حتى تتجانس مع بعضها البعض، وأخيراً أضيفي الفانيليا والبيكنج باودر، قلبي جميع المكونات جيداً مع بعضها البعض حتى الحصول على خليط ذات القوام المتجانس والمتماسك جيداً. جهزي صينية فرن مناسبة، وأضيفي غليها كمية مناسبة من الزيت، ادهني الصينية جيداً بالزيت، ثم أضيفي إليها الخليط السابق بشكل متساوي ومنتظم، وأخيراً أضيفي غليها كمية مناسبة من الشعيرية الباكستانية بعد تفتيتها قليلاً.