والقسم الثاني: من أبقى العالم في منزلته وتغير حال المبتدع عنده بزيارة العالم له وهذا كسابقه قد وقع في الابتلاء. معلومات عن حفر الباطن - مقال. والقسم الثالث: وهو من أبقى العالم في منزلته وأبقى المبتدع في منزلته فلم يتغير الحال عنده لفعل هذا العالم أو قوله ؛ لأنه قد عرف منهج السلف وجعله هو الميزان للأقوال والأعمال. وهذا هو الذي قد أنجاه الله عز وجل من هذا الابتلاء بل ومن كل بلاء بإذن الله، وهذا نوع من أنواع الابتلاء وأنت معرض لأنواع كثيرة من الابتلاء في هذه الحياة الدنيا، فتذكر حال أسلافك وما وقع لهم من الابتلاء عند غربة السنة وضعف شوكة أهلها وقوة وظهور أهل البدع والأهواء وسكوت أهل العلم والإيمان مع تأييد أهل الجاه والسلطان ، وهذا من أشد أنواع الابتلاء كما وقع للإمام أحمد بن حنبل رحمه الله، وكما وقع لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وكما وقع لشيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله. ) لذلك يجب علينا أن نعرف منهج سلفنا الصالح في التعامل مع المخالف ونعرف نهج علمائنا وطريقتهم في النصح وأن نحسن الظن بهم و ندعوا لهم بالسداد والتوفيق وأن يهدي الله على أيديهم ضال المسلمين وينصر بهم الدين ويقمع بهم البدعة والمبتدعين إنه ولي ذلك والقادر عليه.
متفق عليه. فهل نعتبر هذه الزياره موالاة ؟ أو من قبيل الاستئناس والتواصل والمحبة ؟ لا بل هي من قبيل الدعوة والنصح وتبليغ دين الله ، فلم تنفع أبو طالب هذه الزيارة ولم تجعل له حقاً على المسلمين ولم تجعل له مكانه مادام أنه لم يسلم وهو كذلك رغم أنه عم النبي عليه الصلاة والسلام. معالم حفر الباطن سجلات الطلاب. و من المعروف أن النبي عليه الصلاة والسلام زار غلاماً يهودياً كان يخدمه فعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ غُلَامٌ يَهُودِيٌّ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَرِضَ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ ، فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَقَالَ لَهُ: أَسْلِمْ!! فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ وَهُوَ عِنْدَهُ، فَقَالَ لَهُ: أَطِعْ أَبَا الْقَاسِمِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَأَسْلَمَ ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ: ( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ مِنْ النَّارِ). رواه أحمد والبخاري وأبو داود فهذه الزيارة لليهودي ليست من باب المحبه و الموالاة أو الإستئناس بل هي من باب الدعوة لله وتبليغ الرسالة فهذا لا يرفع من قدر المنصوح ولا يقلل من قدر الناصح ، فتلقين المريض الكافر الشهادتين أمر حسن ، وهو من باب دعوته إلى الإسلام استنقاذا له من النار، وتبليغاً لدين الله عز وجل.
أين تقع مدينة حفر الباطن؟ تقع مدينة حفر الباطن جغرافيًّا في المنطقة الشماليّة الشرقيّة من المملكة العربيّة السعوديّة قرب حدود العراق، وتحديدًا في باطن وادٍّ صغير قرب أحد الأنهار الجافّة، وتقع فلكيًّا عند تقاطع خط طول 45° مع دائرة عرض 28°، ويمتاز مناخ هذه المنطقة بالحرارة المرتفعة والعواصف الرمليّة والرياح الشديدة، ويقدَّر عدد سكانها بحوالي 353, 000 نسمةً حسب احصائيات عام 2020م، وتضمُّ منطقة الحفر عددًا قليلًا من مناطق الجذب السياحي، الأمر الذي يفسِّر قلَّة عدد ضيوفها والسيّاح فيها. حدود مدينة حفر الباطن يحدُّ منطقة حفر الباطن من جهة الشمال مدينة الملك فيصل، ومن جهة الجنوب مدينة أبو قار، أمّا من جهة الشرق فتحدُّها مدينة القيصومة، ومن جهة الغرب مدينة الوايلية، علمًا بأنّ مدينة الحفر تقع على بعد 90 كيلو مترًا من الكويت فقط، وحوالي 70 كيلو مترًا من الحدود العراقيّة، الأمر الذي جعلها شبكة طرق دوليّة تربط المملكة العربيّة السعوديّة بالكويت شرقًا، وتربط المناطق الشرقيّة للمملكة بالمناطق الشماليّة. أين تقع مدينة حفر الباطن - معالم. مساحة مدينة حفر الباطن تبلغ مساحة مُحافظة حفر الباطن حوالي 53. 815 كيلو مترًا مربعًا، وترتفع هذه المدينة عن سطح البحر 308 مترًا، علمًا أنَّها تضمُّ الكثير من الآبار المائيّة التي يبلغ عددها قرابة ال70 بئرًا، كما أنّها تضمُّ العديد من القرى، من أشهرها قريتي القيصومة وأم قليب، وتضمُّ مدنها 36 حيًّا منها حيّ أبو موسى الأشعري وحي العزيزية، إضافةً إلى احتوائها على أكبر مدينة عسكريّة بالمملكة العربيّة السعوديّة وهي مدينة الملك خالد العسكرية.
ومن المعلوم عند كل مطلع أن شيخ الاسلام ابن تيميه زار مخالفيه ليس محبة لهم ولكن ليناقشهم ويقيم الحجة عليهم ويدعوهم للحق ، بل ونقل عنه تلميذه ابن القيم انه ذهب يعزي في وفاة أشد خصومه فماذا نسمي ذلك غير أنها حكمة العالم الذي يدعو لدين ربه بالحكمة والموعضة الحسنه. ونُقل عن الشيخ السعدي رحمه الله أنه عندما ذكر له شخص يجاهر في المعصية لم يقل له أي شيء سوى أنه زاره في بيته وفي مجلسه فبعض العلماء بحكمته يجعل من الزياره للمخالف نوع من أنواع الإنكار ، وهذا ما يجب علينا أن نضنه ونعتقده في علمائنا عندما يزورن غيرهم فغالب زيارتهم هي من باب الدعوة والتبليغ والانكار والتوجيه. وفي هذا المقام أنقل جزء من مقال للشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الاحمد قد أرسله لي قبل اسبوع تقريباً يقول فيه: (فإن من أنواع الابتلاء التي يتعرض لها المؤمن اجتهاد العالم بقول أو فعل يخالف ما عرف من منهج السلف الصالح. معالم حفر الباطن القبول والتسجيل. والعالم في هذا الاجتهاد بين الأجر والأجرين ، وهذا ابتلاء وامتحان من الله عز وجل لك أيها العبد لينظر لحالك عند وقوع مثل هذا الابتلاء. والناس في هذا الابتلاء ثلاثة أقسام: القسم الأول: قسم انتقص العالم وتغير حاله عنده وأبقى المبتدع على ما هو عليه ، فهذا قد وقع في هذا الابتلاء ولم ينجو منه.