من اسباب الفلاح ذكر الله والصلاه الدليل على هذا في سورة من اسباب الفلاح ذكر الله والصلاه الدليل على هذا في سورة، هنالك الكثير من الأسباب التي تؤدي إلى نجاة المسلم يوم القيامة يوم العرض على الله تعالى يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم، في هذا اليوم يكون الغلبة للأعمال الصالحة التي تعمل على زيادة الوزن الكبير للكتابة الذي يقوم على نجاته ودخوله إلى الجنة، أو يدخل إلى النار والعياذ بالله حيث أنه من الأعمال التي يجب على المسلم أن يقوم بها من أجل الحصول على رضا الله تعالى ونيل جنته. أول سبب في نجاة المسلم يوم العرض على الله تعالى وهي الصلاة فإن صلحت صلاته صلح العمل كله وإن فسدت فسد العمل كله فيجب على الإنسان أن يقوم على المحافظة على الصلاة وأيضا يقوم على صلاتها، في أوقاتها التي شرعها الدين الإسلامي والتي يجب على المسلم أن يلتزم بها حيث أنه يمكن للإنسان من الدخول إلى الجنة، التي عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين وأيضا من يفشل في العبادة في الدنيا فإن النار هي مثواه فالنار هي التي يكون وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين. الإجابة/ سورة البقرة.
ومن أسباب النجاح ذكر الله والصلاة ، ودليل ذلك في السورة. القرآن الكريم دليل على انتصار المسلم على خليفته. إذا اتبع الحق وذكر الله كثيراً وأعطى الله الكثير ، ينجح المؤمن إذا ذكر الله كثيراً في صباحه ولمسه. في مراتب الإيمان ، ويخرجه من براثن الجهل والعبودية إلى آلام النفس ، بذكر الله يجلب السعادة في كلا البيتين ، لأنه راحة للنفس. في الدنيا أجر عظيم وأجر عظيم في الآخرة من أسباب توفيق الله وصلاة هذا الدليل في القرآن. ومن أسباب التوفيق ذكر الله والصلاة ، ودليل ذلك في السورة ومن أسباب النجاح ذكر الله والصلاة أسباب الخلافة في السنة النبوية ومن أسباب ذكر خليفة الله والصلاة دليل على ذلك في سورة البقرة؟ ومن أسباب ذكر خليفة الله والصلاة دليل على ذلك في سورة العلي ، حيث ذكر المزارع اسم الله وصلى. ووردت أسباب الخلافة في عدة آيات منها: "هؤلاء هدى ربهم وأولئك" سورة الكوع. "اشتغلت من الزكاة" سورة الشمس. سورة العور "اتبعوا النور الذي نزل فيها فهؤلاء هم الذين هم". (صلى الله عليه وسلم): (المؤمنون * الذين يصلون قد خافوا) سورة المؤمن. والذين يصلون يحفظون المؤمنين. قال: "من أراد لقاء ربه فعليه أن يحسن عمله".
قال ابن عَلَّان الشافعي (المتوفى: 1057هـ): (وَقَنَّعَهُ)؛ أي صَيَّره قانعًا، ولعل التضعيف (أي: تشديد النون في قوله: وَقَنَّعَهُ) إيماءً إلى بُعْد هذا الوصف عن طبع الإنسان، فمن حاول إزالتها يحتاج إلى مبالغة في ذلك؛ لأن الطبع البشري مائل إلى الاستكثار من الدنيا والحرص عليها إلَّا مَنْ عَصَم الله، وقليل ما هُم، وكأن المعنى: وجعله الله بِخَفِيِّ ألطافه قانعًا بما أعطاه من الكفاف؛ قال القرطبي: معنى الحديث: أن من حصل له ذلك فقد حصل على مطلوبه، وظفر بمرغوبه في الدارين [5]. ووجه كون القناعة سببًا للفلاح: أنها تمنع صاحبها من الوقوع في الظلم، والتطاول على الأموال المحرمة، وبسبب ذلك يَهْلكُ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ كما مشاهد في الواقع المعيش. وهناك وجه آخر: وهو أن الحازم إذا ضاقت عليه الدنيا لم يجمع على نفسه بين ضيقها وفقرها، وبين فقر القلب وحسرته وحزنه، بل كما يسعى لتحصيل الرزق فليسع لراحة القلب، وسكونه وطمأنينته، والقناعة أحد الأسباب لتحقيق ذلك، فبسببها يكون المسلم راضيًا برزقه، منشرح الصدر والبال، لذلك كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: «اللَّهُمَ قَنِّعْنِي بِمَا رَزَقْتَنِي، وَبَارِكْ لي فِيهِ، وَاخْلُفْ عَلَيَّ كُلَّ غَائِبَةٍ لِي بِخَيْرٍ» [6].