عشتُ الحب في هذه البلاد مرات عديدة، ولكن اليوم، أصبح يأتيني بحلّة مختلفة. الحبّ ليس هو القيمة الوحيدة التي اختفت، بل نميل اليوم لنسخ مزيّفة وأفعال لم نعتد عليها مسبقاً، ونبتعد عن الصدق في أغلب أوقاتنا، كما نطمح لنكون نسخ عديدة عن أنفسنا. معنى و تعريف و نطق كلمة "حجّة ضدّ شيء ما" (العربية <> العربية) | قاموس ترجمان. وتحمل كلّ نسخة شكلاً وقضية نرتديها بحسب الموقف الذي نمرّ به. وتلك المرونة في القدرة على ارتداء ألوان مختلفة بحسب الموقف كانت ومازالت أهم إنجازاتنا من هذه الحرب. أعتقد أنّ أغلبنا سيعاني من التأقلم وسيخوض علاقات إنسانية صحية ضمن المجتمعات الأخرى عندما يجد طريقه للخروج من هذه البلاد، وبخاصة ذلك الذي سيخرج متأخراً، لأنه سيكون بذلك قد وصل لأقصى درجات معاناة التأقلم مع الشكل الغريب للعلاقات الإنسانية أعتقد أنّ أغلبنا سيعاني من التأقلم وسيخوض علاقات إنسانية صحية ضمن المجتمعات الأخرى عندما يجد طريقه للخروج من هذه البلاد، وبخاصة ذلك الذي سيخرج متأخراً، لأنه سيكون بذلك قد وصل لأقصى درجات معاناة التأقلم مع الشكل الغريب للعلاقات الإنسانية. وبالتالي، سيكون من الصعب عليه العودة إلى الشكل الطبيعي والصحي. وتعتبر تلك إحدى أكثر المشاكل تعقيداً والتي ستواجهنا في أي مرحلة قادمة نعمل بها على النهوض ضمن أي شكل لأي نظام سياسي سيكون قائماً حينها.
من هذه القيمة، وذهب التفسير الحديث للكلمة "حجة". منذ العصور القديمة، وهناك استخدام لهذا المفهوم. كلمة وضوحا في تركيبة مع الأفعال: دعم، تمثل الرصاص. ويمكن الافتراض أن النبلاء على السفن جرت معهم المحامين وشهود الدفاع. ومن هنا جاء التعبير "ليقول". كيفية استخدام الكلمة؟ يمكنك غالبا ما تجد عبارة "حجة قوية". وهذا يعني تذكرت قبل قليل. هذا ما يقول عن هذه الكلمة نفس Ozhegova القاموس: قوية - وهو كبير، ثقل كبير مع كمية صغيرة. قاهرة - مقنعة، كبيرة وخطيرة. حتى الآن، فإن عبارة "حجة قوية" - وهو تعبير مستقر -مستعملة في كل مكان. ومع ذلك، هناك تعريفات أخرى، والتي يمكنك استخدامها كلمة "حجة". ما معنى كلمة حجة الاسلام والمسلمين ؟ - موقع معلمي. هذا هو أساسا الصفات النوعية. ويمكن تقسيمها إلى كلمات ذات دلالات إيجابية وسلبية: المهم، مقنعة، الأدلة رئيس، وتكون كافية منطقية، ذكية ومنطقية والبصرية، لا يمكن إنكارها، لا يقاوم، لا يمكن إنكارها، معقول، متينة وعملية وإيجابية، وضرب والتحطيم وعاقل ومعقول وحاسمة وقوية وخطيرة، صلبة، ماهرا ، مقنعة، ومشرق، واضحة. لا جذور له، عاريا، تلبس جيدا، والأطفال، للضرب، LBW، malovrazumitelny، maloosnovatelny، malovesky، malosostoyatelny، غير مقنعة، غامضة، غير كافية، غير مقنعة، واهية، لا أساس لها، غير متناسقة، ضعيفة، هشة.
مرادف حجة، لقد جاء هذا الطرح بناءً على بحث الكثير من الطلبة في بعض المراحل التعليمية عن مرادفات الكلمات التي جاءت في دروس المطالعة والنصوص في كتاب لغتي الجميلة، بدورنا ومن خلال البحث في المعاجم قمنا بطرح الإجابة الدقيقة، وعليه نكون انتهينا.
(فقهية) حجة: (مصطلحات) لغة; هي الدليل والبرهان، وصك البيع، وعند المناطقة هي بالمعنى الأول وأيضا هي عندهم تطلق على الحد الأوسط. واصطلاحا; الخبر حجة أي يجوز التعويل عليه والعمل به. (فقهية) حُجَّةٌ جمع: حُجَجٌ. [ح ج ج]. 1. :-قَدَّمَ لَهُ حُجَّةً مُقْنِعَةً:-: بُرْهاناً، دَليلاً. :-لَمْ تَكُنْ حُجَجُهُ مُقْنِعَةً. معنى كلمة حجة في اللغة العربية - موقع موسوعتى. 2. :-لَمْ يُدْلِ بِأَيِّ حُجَّةٍ:-: بِأَيِّ اعْتِذارٍ. 3. :-حُجَّةُ البَيْعِ:-: صَكُّ البَيْعِ. المعجم: الغني حَجّة حجة - ج، حجج وحجاج 1- حجة: دليل، بره أن. 2- حجة: صك البيع. المعجم: الرائد
فالدحض أعمّ من أن يكون في المحسوسات أو في المعقولات. { وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ} [الشورى: 16] - الضمير في - له - راجع الى اللّه تعالى أو الى الرسول ، وسبق في الجوب أنّ الاستجابة عبارة عن طلب النفوذ والتأثير ، أي بعد ما طلبوا منه التأثير والإنفاذ واجراء الحكم فيما بينهم ، وبعد ما انقاد واو أطاعوا وأسلموا وظهر لهم الحقّ وتبيّن لهم الهدى: فلا يتوجّه الى ما احتجّوا به ، فهي داحضة. { وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ} [الكهف: 56] - أي ليجعلوا الحقّ متزلزلا وخارجا عن محلّه وليزلقوه حتّى ينتهى الى المحو ، مع أنّ الحقّ هو الثابت { لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ... } [فصلت: 42] { فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ} [الصافات: 141] - أدحضوه عن مقامه ومكانه وأزلقوه حتّى يلقوه في البحر وينتهى الى الزوال. فظهر لطف التعبير بهذه المادّة في هذه الموارد ، دون الزلق والمزلّة والافناء والازالة والبطلان والتنحية وأمثالها. _______________ - مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ مجلدات ، طبع مصر ١٣٩ هـ.
مقا - دحض: أصل يدلّ على زوال وزلق ، يقال دحضت رجله: زلقت ، ومنه دحضت الشمس: زالت ، ودحضت حجّة فلان: إذا لم تثبت- { حُجَّتُهُمْ داحضة}. مصبا - دحضت الحجّة دحضا من باب نفع: بطلت ، وأدحضها اللّه ، في التعدّي. ودحض الرجل: زلق. لسا - الدحض: الزلق ، والإدحاض: الازلاق ، دحضت رجل البعير ، وفي المحكم: دحضت رجله ، ولم يخصّص ، تدحض دحضا ودحوضا: زلقت ، ودحضها وأدحضها: أزلقها. وفي حديث- نجباء غير دحّض الأقدام ، الدّحض جمع داحض وهم الّذين لأثبات لهم ولا عزيمة في الأمور. ودحضت حجّته دحوضا: إذا بطلت. والدحض: الماء الّذى يكون عنه الزلق. و في حديث معاوية لابن عمرو: لا تزال تأتينا بهنة تدحض بها في بولك ، أي تزلق ، ويروى بالصاد أي تبحث فيها برجلك ، ودحض برجله ودحص إذا فحصر برجله. ومكان دحض إذا كان مزلّة لا تثبت عليها الأقدام. والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة: هو الزلق الشديد المنتهى الى الزوال والبطلان ، وأمّا الزلق فهو مطلق. فإطلاق هذه المادّة لازم أن يكون في هذا المورد الخاصّ ، أي الزلق بحيث يكون منتهيا الى الزوال ، كالحجّة المنتهية الى البطلان ، وزلق الرجل والقدم إذا كان شديدا يمنع عن السير والحركة ، والزلق في العقيدة إذا تزلزلت وانتهت الى الزوال ، والزلق في الشمس إذا زالت وانتهت الى الزوال.