Sep-12-2021, 12:40 PM #1 مشرفة المنتدى الإسلامي تفسير: (رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين) تفسير: (رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين) ♦ الآية: ﴿ رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الشعراء (83). ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا ﴾ قال ابن عباس: معرفة حدود الله وأحكامه. رب هب لي حكما و الحقني بالصالحين. وقال مقاتل: الفهم والعلم. وقال الكلبي: النبوَّة. ﴿ وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ﴾ بمَن قبلي من النبيِّين في المنزلة والدرجة.
رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (83) يقول تعالى ذكره مخبرا عن مسألة خليله إبراهيم إياه ( رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا) يقول: رب هب لي نبوّة. ( وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ) يقول: واجعلني رسولا إلى خلقك, حتى تلحقني بذلك بعداد من أرسلته من رسلك إلى خلقك, وائتمنته على وحيك, واصطفيته لنفسك.
هذا معنى الآية وهو مفهوم للسامعين ، فلذلك لم يؤثر عن أحد من سلف المفسرين عد هذه الآية من متشابه المعنى ، وإنما أعضل على خلفهم طريق استخلاص هذا المعنى المجمل من تفاصيل أجزاء تركيب الكلام. وذكر صاحب الكشاف احتمالات لا يسلم شيء منها من تقدير حذف ، فبنا أن نفصل وجه استفادة هذا المعنى من نظم الآية بوجه يكون أليق بتركيبها دون تكلف. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشعراء - الآية 83. فاعلم أن فعل ( ينفع) رافع لفاعل ومتعد إلى مفعول ، فهو بحق تعديه إلى المفعول يقتضي مفعولا ، كما يصلح لأن تعلق به متعلقات بحروف تعدية ، أي: حروف جر ، وإن أول متعلقاته خطورا بالذهن متعلق سبب الفعل ، فيعلم أن قوله: يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم يشير إلى فاعل [ ص: 149] ( ينفع) ومفعوله وسببه الذي يحصل به ، فقوله: ( بقلب سليم) هو المتعلق بفعل ( أتى الله); لأن فاعل الإتيان إلى الله هو المنفوع فهو في المعنى مفعول فعل ( ينفع) والمتعلق بأحد فعليه وهو فعل ( أتى) الذي هو فاعله متعلق في المعنى بفعله الآخر وهو ( ينفع) الذي ( من أتى الله) مفعوله. فعلم أن تقدير الكلام: يوم لا ينفع نافع أو شيء ، أو نحو ذلك مما يفيد عموم نفي النافع ، حسبما دل عليه ( مال ولا بنون) من عموم الأشياء كما قررنا.
إعراب الآية 83 من سورة الشعراء - إعراب القرآن الكريم - سورة الشعراء: عدد الآيات 227 - - الصفحة 370 - الجزء 19. (رَبِّ) منادى (هَبْ) فعل دعاء فاعله مستتر (لِي) متعلقان بهب (حُكْماً) مفعول به (وَأَلْحِقْنِي) الجملة معطوفة على هب (بِالصَّالِحِينَ) متعلقان بألحقني رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (83) لما كان آخر مقاله في الدعوة إلى الدين الحق متضمناً دعَاء بطلب المغفرة تخلص منه إلى الدعاء بما فيه جمع الكمال النفساني بالرسالة وتبليغ دعوة الخلق إلى الله فإن الحجة التي قام بها في قومه بوحي من الله كما قال تعالى: { وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه} [ الأنعام: 83] فكان حينئذ في حال قرب من الله. إعراب قوله تعالى: رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين الآية 83 سورة الشعراء. وجهر بذلك في ذلك الجمع لأنه عقب الانتهاء من أقدس واجب وهو الدعوة إلى الدين ، فهو ابتهال أرجى للقبول كالدعاء عقب الصلوات وعند إفطار الصائم ودعاء يوم عرفة والدعاء عند الزحف ، وكلها فراغ من عبادات. ونظير ذلك دعاؤه عند الانتهاء من بناء أساس الكعبة المحكي في قوله تعالى: { وإذ يَرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل إلى قوله: { ربّنا واجعلنا مسلمين لك إلى إنك أنت العزيز الحكيم} [ البقرة: 127 129] وابتدأ بنفسه في أعمال هذا الدين كما قال تعالى حكاية عن موسى عليه السلام: { وأنا أول المؤمنين} [ الأعراف: 143] ، وكما أمر رسوله محمد صلى الله عليه وسلم إذ قال: { وأمرتُ لأن أكون أول المسلمين} [ الزمر: 12].
وللأوليات في الفضائل مرتبة مرغوبة ، قال سعد بن أبي وقاص «أنا أول من رمَى بسهم في سبيل الله». وبضد ذلك أوليات المساوىء ففي الحديث: " ما من نفس تُقتل ظلماً إلا كان على ابن آدم الأول كِفلٌ من دمها ذلك لأنه أول من سَنّ القتل " وقد قابل إبراهيم في دعائه النعم الخمس التي أنعم الله بها عليه المذكورة في قوله: { الذي خلقني فهو يهدين إلى قوله: { يوم الدين} [ الشعراء: 78 82] الراجعة إلى مواهب حسية بسؤال خمس نعم راجعة إلى الكمال النفساني كما أومأ إليه قوله: { إلا من أتى الله بقلب سليم} وأقحم بين طِلْباته سؤاله المغفرة لأبيه لأن ذلك داخل في قوله: { ولا تخزني يوم يبعثون}. رب هب لي حكما والحقني بالصالحين. فابتداء دعائه بأن يعطى حُكْماً. والحكم: هو الحكمة والنبوءة ، قال تعالى عن يوسف: { آتيناه حكماً وعلماً} [ القصص: 14] أي النبوءة ، وقد كان إبراهيم حين دعا نبيئاً فلذلك كان السؤال طلباً للازدياد لأن مراتب الكمال لا حدّ لها بأن يُعطى الرسالة مع النبوءة أو يعطى شريعة مع الرسالة ، أو سأل الدوام على ذلك. ثم ارتقى فطلب إلحاقه بالصالحين. ولفظ الصالحين يعم جميع الصالحين من الأنبياء والمرسلين ، فيكون قد سأل بلوغ درجات الرسل أولي العزم نوح وهود وصالح والشهداء والصالحين فجعل الصالحين آخراً لأنه يعم ، فكان تذييلاً.
ملا حظه: بعد نهاية اليوم السابع إذا اتبعت التعليمات السابقة تماما سوف تكون قد فقدت 5-7 كغم وإذا فقدت اكثر من 7 كيلو توقف عن هذه الحميه ليومين فقط قبل العودة مره ثانيه لاتباع الحميه ابتداء من اليوم الأول. حيث أن كل شخص تركيبته الخاصة بجسمه تختلف من فرد لآخر فان هذه الحميه سوف تؤثر على كل شخص بشكل مختلف عن الآخر. ولكن بشكل عام فهذه الحميه مضمونه على انه بعد 3 أيام فقط يكون عندك طاقه اكثر من ما كانت عليه قبل أن تبدا ( اذا لم تخدع نفسك وتأكل غير المطلوب) وكذلك فان آليه عمليه الهضم سوف تتغير بعد بضعه أيام من هذه الحميه. أن طريقه الحميه هذه المعتمدة على السبعة أيام يمكن اتباعها مرارا ومن وقت لآخر على حسب الرغبة وهي في الحقيقة تنظف أجهزه الجسم من المكونات الضاره لهذه ألاجهزه لذلك تعطيك شعورا بالراحة وتجعل جسمكم نقي وتشعرون بأنكم اكثر حيوية. يمكن متابعة هذه الحميه في الوقت الذي تراه مناسبا لك وستشعر بالفرق. تنبيه: يمنع قطعيا خلال هذه الحميه تناول الخبز الأبيض.. رجيم هنادي البدر السريع للمناسبات لفقدان 7 كيلو في اسبوع فقط بدون حرمان - جوزال. المشروبات الغازية.. والمشروبات المخصصة للحميه وعدم استعمال الدهون بانواعها الا ما تم تحديده والحلويات والمكسرات بانواعها و يمكن تناول أي ادويه وصفها لك الطبيب قبل او خلال اتباعك لهذه الحميه بشكل آمن و يمكن الأكثار من شرب الماء بالذات في الصباح قبل الأفطار ( كوبين ماء عاديه غير مبرده).
هذا وينصح الخبراء بضرورة اختيار الأنواع غير المالحة من المكسرات وعدم الاكثار من المكسرات ، حيث أن الأونصة تحتوى 180 سعرة حرارية، لذا ينبغي الاعتدال في أكلها.
ينصح المختصون، المقبلين على هذا النوع من الرجيم، بالتركيز على المصادر البروتينية قليلة الدسم، واللحم الخالي من الدهون؛ في وجبة الغداء، إضافة إلى ضرورة الابتعاد عن كل ما هو مقلي، أو محمر، تجنب الحلويات، وشرب كميات كبيرة من الماء، على مدار اليوم، أي ما يعادل 8 إلى 12 كوب. اليوم الأول: ثمار التفاح عبر كل الوجبات. شرب كميات كبيرة من الماء طول النهار ما لا يقل عن لترين يوميا. اليوم الثاني: إفطار: تفاح. غداء: سلطة خضراء مع قطرات من الليمون أو الخل، قطعة جبن. عشاء: تفاح. ضرورة شرب 2 لتر من الماء يوميا. اليوم الثالث: إفطار: قطعة خبز، شريحة لحم بدون دهون، وتفاحة. غداء: سلطة خضراء مع جزر وبصل. افضل رجيم لتخسيس 7 كيلو في اسبوع واحد فقط من قبل خبراء التغذية - موقع مُحيط. اليوم الرابع: إفطار: قطعة خبز، مع شريحة لحم عجل، وتفاحة. غداء: سلطة خضراء، مع بطاطس، 200 غ تونة بدون زيت، قطرات من عصير الليمون. عشاء: حليب خالي من الدسم مع حبوب اليوم الخامس: إفطار: ثمرة تفاح، مع بيضة مسلوقة، وقطعة خبز من القمح الكامل. الغداء: سلطة خضار نيئة، مع لحوم مشوية، أو مطهية في الفرن. عشاء: حبة أو 2 تفاح. ملاحظة: اليوم 6 و 7 مثل اليوم 1 و 2. يفضل في هذا النوع من الحمية، أن نختار التفاح الأخضر؛ لأنه يحتوي على نسبة سكر أقل من غيره.
اليوم الثاني: شوربة ملفوف + خضروات ذات سعرات حرارية قليلة (ماعدا الفول والبازلاء والذرة) + بطاطا مشوية بالزبدة. اليوم الثالث: شوربة ملفوف + خليط من الخضروات والفاكهة. اليوم الرابع: شوربة ملفوف + تفاح (3 حبات لا أكثر في اليوم) + كوبان من حليب خالي الدسم. رجيم لحرق الدهون فى البطن وشد الجسم 7 كيلو في أسبوع | شبكة الأمة برس. اليوم الخامس: شوربة ملفوف + 140غ لحم أو دجاج أو سمك + 6 حبات بندورة أو اقل + ماء (لا يقل عن 6-8 أكواب) اليوم السادس: شوربة ملفوف + 3 شرائح لحم + كمية غير محدودة من الخضروات. – اليوم السابع: شوربة ملفوف + 2 كوب أرز بني + عصائر فاكهة غير محلى + كمية غير محدودة من الخضروات يفضل اتباع هذا النظام لمدة اسبوع فقط
المقادير لحساء حرق الدهون: 6 حبات كبيره او متوسطه من اي نوع من البصل. 2 حبه فلفل اخضر (رومي). علبه واحده من عصير البندوره أو ما يعادلها من البندوره المطحونة ، حبه كبيره من الملفوف ،حزمه من خضار الكرفس ( ما يعادل 380 جرام) طريقة تحضير حساء حرق الدهون: وضع المقادير بعد تقطيعها مع الماء في وعاء كبير مغطى ويوضع على النار لمدة 45 دقيقه ( يمكن اضافة قليل من الملح) ثم يوضع حساء حرق الدهون في الثلاجة. و حيث إن حساء حرق الدهون هو الأساس في هذه الحميه يمكن تناوله في أي وقت وبأي كميه مع عدم الأفراط الذائد في تناول الشربه وكلما تناولت منه اكثر نقص وزنك اكثر. ملا حظه: تستعمل هذه الحميه من اجل انقاص الوزن و لمرضى القلب الذين لهم أوزان زائدة ويجب أن يفقدوا بعض من أو زانهم قبل إجراء أي عمليه. [flash=WIDTH=440 HEIGHT=330[/flash] May-07-2011, 11:09 PM #2 مشرف ســـــــــــــــابق May-07-2011, 11:35 PM #3 عـضــ قدير ومميز ــــو المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرح السطور سلمت ولاهنت الله يسلمك ولا يهينك [flash=WIDTH=440 HEIGHT=330[/flash] May-08-2011, 02:38 AM #4 المتيـّـم يعطيك العافيه بس البصل يكون حساء و6 كمااان ( شامخ في زمن الإنحناء) May-08-2011, 03:41 AM #5 يعطيك العافيه تحياتي لَسْتُ أُحَاوِلُ الانْتِحَارَ …!