الشاعر ياسر الياسري حلالاه يا شربا من الشاهي الممتاز - YouTube
حلالاه ياشربن من الشاهي المنتاز - YouTube
شيله حلالاه ياشربآ من الشاهي المنتاز - YouTube
TikTok video from سهل العويمري ( ابو رايف) (@s3hel): "حلالاه ياشربن من الشاهي الممتاز". حلالاه ياشربن من الشاهي الممتاز rdalrshydy276 الفنان رعد الرشيدي 11. 9K views 489 Likes, 9 Comments. TikTok video from الفنان رعد الرشيدي (@rdalrshydy276): "حلاله ياشربن من شاهي المممتاز". حلاله ياشربن من شاهي المممتاز # سألت_الشيخ_وقال_حلال 110. 5M views #سألت_الشيخ_وقال_حلال Hashtag Videos on TikTok #سألت_الشيخ_وقال_حلال | 110. 5M people have watched this. Watch short videos about #سألت_الشيخ_وقال_حلال on TikTok. See all videos
الفنان عايد الرشيدي والفنان ابو ماالك الرشيدي حلاه يا شربن من الشاهي المنتاز عزف عودين - YouTube
[6] والغسل الصحيح هو ما يجمع المسلم به بين الغسل الواجب والغسل المستحب، وهو يكون بدايةً بعقد النية لرفع الجنابة، ثم يقوم المسلم بالاستنجاء وغسل فرجه، ثم يقوم بالوضوء كوضوء الصلاة الكامل، ويأخذ المسلم الماء بيده ويمرره على أصول شعره ثمّ يفيض الماء ثلاث مرّات على رأسه بيده، ويكون ذلك بثلاث حفناتٍ من الماء، ثم يقوم بغسل سائر جسده وأوّل ما يبدأ به هو الشّق الأيمن ثمّ الشق الأيسر، ويقوم بغسل قديمه ويتنحّى عن مكانه، ومن المستحبّ أن يدلّك جسده ورجليه بيديه مع غسله، وبهذا تكون قد اكتملت صفة الغسل الصحيحة. [7] شاهد أيضًا: كيف اعرف اني طهرت من الدورة بهذا نصل لنهاية المقال هل يجب الغسل على المرأة بدون إيلاج، والذي بيّن لنا تعريف الغسل وحكمه في الإسلام، وبيّن هل يجب الغسل على المرأة بعد المداعبة، ووضّح أنّ الإيلاج ولو من دون إنزال فإنّه يوجب الغسل، وختم بموجبات الغسل وبيان صفة الغسل الصحيحة الكاملة.
القسم الثاني: الحالات التي لا يجب فيها الغسل بالاتفاق ، وإنما يستحب. 1- في كل مجمع للناس ، فيستحب الاغتسال له: قال البغوي رحمه الله: يستحب لمن أراد الاجتماع بالناس أن يغتسل ويتنظف ويتطيب. ومن ذلك: غسل العيدين: قال النووي رحمه الله "المجموع" (2/233): " سنة لكل أحد بالاتفاق ، سواء الرجال والنساء والصبيان ؛ لأنه يراد للزينة وكلهم من أهلها " انتهى. انظر سؤال رقم ( 48988) ومنه الغسل لصلاة الكسوف والاستسقاء وللوقوف بعرفة ، والغسل بالمشعر الحرام ولرمي الجمار في أيام التشريق ، ونحو ذلك من مجامع الناس في عباداتهم أو عاداتهم. 2- عند تغير البدن: يقول المحاملي – من فقهاء الشافعية -: يستحب الغسل عند كل حال تغير فيه البدن. ومن ذلك: ما نص عليه الفقهاء من استحباب غسل المجنون والمغمى عليه إذا أفاق والغسل من الحجامة وبعد دخول الحمام ونحو ذلك ، فإن الغسل يزيل ما علق بالبدن ويعيده إلى حاله الطبيعي. انظر "المجموع" (2/234،235) 3- عند بعض العبادات: كالغسل للإحرام ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم ( تَجَرَّدَ لإِهلالِهِ وَاغتَسَلَ) رواه الترمذي (830) ، ونص الفقهاء على استحباب الغسل لطوافي الزيارة والوداع ، وفي ليلة القدر ، وكان ابن عمر إذا دخل مكة اغتسل ، ويذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله.
[١٢] يتلخّص مما سبق أنّ موجبات الغسل على المرأة هي: نزول المني الذي يخرج عند الشهوة، والجِماع، وعند طهارتها من الحيض، أو من النفاس بعد الولادة، وكذلك عند اعتناقها للإسلام، وبعد وفاتها؛ بحيث يغسّلها أحدٌ من أهلها أو من ينوب عنهم. صِفَة الغُسْل المُستَحَبّ للمَرأَة صفة الغسل المستحبّ للمرأة فيما يأتي: [١٣] تنوي المرأة نيَّة الغُسل والطّهارة. تُسمِّي وتبدأ بغسل فرجها. تتوضَّأ كوضوء الصلاة. تفيض الماء على رأسها ثلاث مراتٍ، على أن يصل الماء إلى جذور الشّعر. تسكُب الماء على سائر بدنها بدءاً بالشّقّ الأيمن ومنه إلى الشقّ الأيسر، مع مُراعاة وُصول الماء إلى ما يَتوارى من الجسد، مثل: السُّرة، والإبط، وخلف الأذن. وقد ذُكِر في غُسل المرأة التي ضَفرت شَعرها ضَفراً قويّاً يَمنعُ الماءَ من الوُصولِ إلى فَروة الرّأس أنّه كان عَليها أن تحلّه، أمّا إن كانت قد ضَفرته ضفراً رقيقاً لا يَمنع المَاء من الوُصول إلى فروة الرّأس فلا بَأس أن تُكمل اغتِسالها دون أن تَحلّه، وكان هذا في غُسل الجنابة؛ لتخفيفِ العِبء عن المرأة لكثرة تكرار هذا الغسل، وأمَّا في غُسل الحيض فَيجب على المرأة أن تُرخيَ شعرها بأكملِه استشهاداً بالحديث الشّريف: (عن عائشةَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لها وكانت حائضاً: انقُضي شعرَكِ، واغتسِلي) ؛ [١٤] فغُسل الحيض مرّة في الشّهر، وليست فيه مَشقّة.