بعد رفع الأسعار، وهناك متاجر تبيع التبغ مقابل 68 شيكل. فأولئك الذين اختاروا الاستفادة من الأيام التي يوجد فيها اضطراب، يبيعون التبغ بأسعار باهظة تصل إلى 92 شيكل لكل كيس، أي ما يعادل ثلاثة أضعاف السعر السابق. وتباع حقيبة "جرين فيرجن" الأخضر (50 جراما) في أماكن قليلة لأكثر من 100 شيكل، والتي كانت حتى وقت الزيادة تتراوح بين 45 و50 شيكل لكل كيس. كما أن فجوة السعر كبيرة جدًا بين متجر وآخر. ارتفاع اسعار الدخان مكتوبة. سعر كيس (35 جراما) من التبغ يتراوح من 74 شيكل إلى 92 شيكل في بعض الأماكن. وهنا أيضا، هناك فجوة كبيرة وضعها أصحاب المتاجر. هل سيؤدي ارتفاع أسعار التبغ إلى انخفاض نسبة المدخنين؟ وقالت جمعية السرطان الإسرائيلية: "لقد حددت منظمة الصحة العالمية أن فرض الضرائب على منتجات التبغ هو أكثر الطرق فعالية للحد من الطلب على منتجات التبغ، خاصة بين الأطفال والمراهقين". "وخير مثال على فعالية هذه السياسة، انخفاض معدلات التدخين في نيويورك في أعقاب الخطوات التي اتخذها مايكل بلومبرغ خلال فترة توليه منصب رئيس البلدية. وكانت زيادة الضرائب على السجائر أهم الخطوات التي جلبت انخفاضا كبيرا في معدلات التدخين. من -21. 6 في المئة من المدخنين تصل إلى 14 في المئة من المدخنين ".
واشار الامبابى فى تصريحات خاصة لـ فيتو الى ان أسباب ارتفاع أسعار السجائر في مصر، ترجع الى إلى زيادة أسعار نوالين الشحن نتيجة تداعيات الحرب الروسية الأوكرانية والتى اثرت على بالطبع على الاقتصاد العالمي، فضلا عن قرارات محافظ البنك المركزي والتى صدرت مؤخرا فيما يتعلق بوقف التعامل بمستندات التحصيل في عمليات الاستيراد وقال أن المصريين يستهلكون 4 مليارات علبة سجائر سنوياو280 مليون سيجارة يوميا. لافتا الى أن "التبغ" وهو المادة الخام التي يصنع منها السجائر لا تتم زراعته فى مصر، ويتم استيراده من عدة دول مثل فرنسا- إندونيسيا -أمريكا -الهند –إيطاليا. شعبة الدخان تعلن عن ارتفاع أسعار بعض السجائر | مصراوى. وتعتبر شركة الشرقية للدخان، المسؤولة عن صناعة السجائر والتبغ في مصر وتنتج أكثر من نوع منها وأشهرها سجائر كليوباترا. وأوضح الإمبابي أن الشركة الشرقية للدخان تعد إحدى الشركات التابعة للشركة القابضة للصناعات الكيماوية، والتي تتبع وزارة قطاع الأعمال العام وتعد الشركة الوطنية لإنتاج السجائر بالسوق المصري بالإضافة إلى 4 شركات أجنبية للسجائر في مصر هي فيليب موريس - المنصور الدولية - برتيش باكو-جي تي اي اليابانية بمصر والتي تنتج من خلال خطوط إنتاج الشركة الشرقية للدخان لافتا الى أن السوق المصري يستهلك 80 مليار سيجارة سنويًّا.
بالاضافة الى تكلفة استيراد السجائر فان هناك أمراض رئة وقلب وسرطان تكلف مئات الملايين ولكن للاسف هناك جهل كبير ولامبالاة من الكثير من الشباب والشياب وأسأل الله لهم بالهداية.. انا ماني مطوع! !
تعريف الوقف: لغة: الحبس، وشرعاً: حبس مال يمكن الانتفاع به مع بقاء عينه بقطع التصرف في رقبته على مصرف مباح موجود. دليل مشروعيته الوقف: قوله تعالى: " لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ ". – وأما السنّة، فأحاديث كثيرة، منها: قوله صلى الله عليه وسلم: " إذا مات الإنسانُ انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له ". والصدقة الجارية محمولة عند العلماء على الوقف. والمشهور أن وقف عمر رضي الله عنه هذا كان هو أول وقف في الإسلام. الإجراءات القضائية في إثبات الوقف. وقد اشتهر الوقف بين الصحابة وانتشر، حتى قال جابر رضي الله عنه: ما بقى أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم له مقدرة إلا وقف. وقال الشافعي رحمه الله تعالى: بلغني أن ثمانين صحابياً من الأنصار تصدّقوا بصدقات محرمات. حكمة مشروعية الوقف: 1-فتح باب التقرّب إلى الله تعالى في تسبيل المال في سبيل الله وتحصيل المزيد من الأجر والثواب. 2-تحقيق رغبة الإنسان المؤمن، وهو يبرهن على إظهار عبوديته لله تعالى، وحبّه له. 3-تحقيق رغبة المؤمن أيضاً في بقاء الخير جارياً بعد وفاته، ووصول الثواب منهمراً إليه، وهو في قبره.
اشترطت وزارة العدل لتسجيلَ وقفية عقار في المملكة مملوك لغير سعودي، أن تطبق عليها 6 شروط: أن يكون الوقف طبقا للمقتضيات الشرعية، إلى جانب أن يكون الوقف على جهة بِرّ لا تنقطع، إضافة إلى أن يكون على أفراد سعوديين أو على جهات خيرية سعودية، وأن يكون الناظر على الوقف سعوديا، وأن ينص في صك استحكام الوقف أن يكون للهيئة العامة للأوقاف حق الإشراف، إلى جانب أن يكون الوقف خاضعا لنظام الأوقاف في المملكة. استئذان المحكمة جاء ذلك، حسب نظام المرافعات الشرعية، الذي أكد أنه إذا اقتضت المصلحة العامة بيع وقف عام أو استبداله أو نقله، فليس لناظره أن يجري ذلك إلا بعد استئذان المحكمة في البلد التي فيها الوقف، وإثبات المسوغات الشرعية التي تجيز بيعه أو استبداله أو نقله، كذلك شدد النظام على أنه إذا اقتضت المصلحة التصرف في الوقف الأهلي ببيعه أو استبداله أو نقله أو رهنه، أو الاقتراض له أو تعميره أو شراء بدل منه أو تجزئته، أو فرزه أو دمجه أو تأجيره لمدة تزيد على 10 سنوات أو المضاربة بماله، فليس لناظره أن يجري أي من تلك التصرفات إلا بعد استئذان المحكمة المختصة. شراء العقار للولي حدد نظام المرافعات الشرعية أنه في حالة كان الولي غير الأب واقتضى الأمر التصرف للقاصر أو الغائب، بشراء عقار له أو بيع عقاره أو قسمته أو رهنه أو دمجه، أو الاقتراض له أو طلب صرف ماله الذي أودعته المحكمة في مؤسسة النقد العربي السعودي أو أحد فروعها، أو أحد المصارف في البلد لأي سبب، أو إذا كان المولى عليه طرفا في الشركات التي يطلب توثيق عقودها أو زيادة رأس مالها، فليس للولي أو الوصي أن يجري أيا من تلك التصرفات إلا بعد استئذان المحكمة المختصة.
شروط صيغة الوقف: أ – أن تكون لفظاً من ناطق يشعر بالمراد، أو كتابة من أخرس مُفصحة عن المقصود. ب-أن تكون الصيغة خالية من التوقيت، فإن قال: وقفت أرضي على طلاب العلم سنة، بَطُلَ الوقف، لعدم صحة هذه الصيغة، ما يُستثنى من شرط التوقيت: والرُبُط والمقابر، وما يجري مجراها مما يشبه تحرير الرقاب، ويضاهيه، فحكموا بصحة الوقف، على التأبيد، وألغْوا الشرط. ج- بيان مصرف الوقف، فلو قال وقفت، ولم يبيّن المصرف لم ينعقد الوقف، لعدم معرفة الجهة التي وقف عليها. د- عدم التعليق، فإن الوقف عقد يقتضي الملك في الحال، فلا يصحّ تعليقه على شرط. هـ – الإلزام، فلا يصح فيه خيار شرط له، أو لغيره. اشتراط قبول الموقوف عليه المعَّين الوقف: يشترط لصحة الوقف قبول الموقوف عليه المعيّن للوقف، أما غير معين فلا يشترط لصحة هذا الوقف القبول، لتعذّر ذلك. انتفاع الواقف من وقفه: ليس للواقف أن ينتفع بشيء من وقفه؛ واستثنى العلماء ما لو وقف مُلكه مسجداً أو مقبرة، أو بئراً، فله أن ينتفع به لزوم الوقف، وما يترتب عليه من أحكام: الوقف من العقود اللازمة، ويترتب على لزوم عقد الوقف الأحكام التالية: أ-عدم ثبوت الخيار في عقد الوقف. ب- انتقال ملكية الموقوف إلى الله سبحانه وتعالى.
شروط الموقوف عليه المعَّين: يشترط فيه إمكان تمليكه عند الوقف عليه وذلك بأن يكون موجوداً في واقع الحال، وكذلك صحة تملكهم في حال الوقف عليهم. الوقف على الكافر: أجاز علماء الشافعية والوقف على كافر إذا كان ذمياً معيّناً ما دام الواقف لا يقصد بوقفه عليه معصية، وذلك لأن الصدقة تجوز على الذمِّي، فكذلك الوقف جائز عليه. والمُعاهَد والمستأمن في صحة الوقف عليهما كالذميّ، ولا يصح للكافر الحربي والمرتد،. شروط الموقوف عليه غير المعين: يشترط شرط واحد، وهو: أن لا يكون في ذلك الوقف وقف على معصية من المعاصي. الوقف على الأغنياء: ويجوز الوقف على الأغنياء لأن الصدقة تجوز عليهم، وكذلك فالوقف، تمليك، وهم أهل لهذا التمليك. حدّ الفقر والغني: قالوا في تحديد الفقير في الوقف: إنه الفقير في الزكاة، فما صحّت له الزكاة لفقره، صحّ له الوقف لفقره أيضاً، وما لا فلا. قالوا في تحديد الغنيّ: إنه مَن تحرم عليه الزكاة، إما لملكه، أو لقوّته وكسبه، أو كفايته بنفقة غيره. الوقف على سبيل الخير، أو سبيل الله: لو قال الواقف في وقفة: وقفت أرضي ليكون ريعها في سبيل البِّر أو الخير، أو الثواب، فمن يستحق ريع هذا الوقف ؟ وجوابه: أن الذي يستحق ريع هذا الوقف إنما هم أقرباء الواقف، فإن لم يوجدوا، فأهل الزكاة ما عدا العاملين والمؤلّفة قلوبهم.