وش اصل عائلة المهيدب عائلة المهيدب من وين اصل عائلة المهيدب يعود اصلهم الي بطون و عشائر بني العنبر بن عمرو بن تميم وهي من اهم القبائل التي سكنت الجزيرة العربية منذ قديم الزمان وهي في الوقت الحالي من اهم العائلات التي لها مكانه وشهرة بين العائلات المملكة و اشتهرت عائلة المهيدب في مجال التجارة و الاقتصاد و الاموال و اندمجوا مع الكثير من العائلات و وتنوع نسبهم اصل عائلة المهيدب
* المهيدب: من العوائل التي تعتبر في الطبقة الثانية تاريخياً من حيث المهبط وكان أول من قدم للزبير منهم هو علي بن عبدالكريم المهيدب وولده ابراهيم سنه 1270هـ وقد قدموا اليها من سدير والمهيدب من النواصر من بن عمرو من تميم. * العبدالكريم: جائت هذه العائلة الى الزبير من مدينة حرمة سنة 1198هـ وهي من العاوائل القديمة بالزبير, وهم معامرة من بني تميم, وقد جاء الى الزبير خمسة من هذه العائلة هم ابراهيم بن ماضي وراشد بن شارخ ومانع بن ماضي واحمد بن عبيد وعبدالكريم جد هذه الاسرة. * العسافي: وهم اصلا من عنيزة في القصيم بنجد وينتمون الى الوهبة من بني تميم, وقد جاؤا الى الزبير منذ عام 1256هـ. * الحمدان: وهم من بني حسين من العنبر من تميم, وهم اصلا من منطقة سدير بنجد والذي هبط الى الزبير من هذه العائلة هو ابراهيم الحمدان. * المنيف: هم من الحوطة ومنهم عبدالكريم بن علي والذي قدم الى الزبير هو علي ( ابو عبدالكريم) ولازال بنو عمومتهم في الحوطة, وهم من الوهبة من تميم. * الشبيلي: هذه العائلة من العوائل النجدية ولهم مكانة ورئاسة وفيها علم وفضل, منبت العائلة مدينة ثرمدا ثم نزحوا الى الصفرة بالقصيم, وهم من العناقر من بني تميم.
أصل عائلة السعدون من وين من الجدير بالذكر الى أن أصل قبيلة السعدون من مدينة الناصرية داخل إمارة المنتفق، وهم من العائلات الأشراف الذين تواجدوا بصورة واسعة في جمهورية العراق العربية، وبعد ذلك انتقل العديد منهم للعيش في المملكة العربية السعودية، وبعد ذلك تفرعوا بشكل كبير ليكون في غالبية الدول العربية منها الأردن وفلسطين وغيرهم، وتجدر الإشارة الى أنهم الآن من أشهر العائلات المتواجدة داخل مدينة القصيم داخل المملكة السعودية، وهذا بالتحديد بعد ما لجأ غالبية أفرادها من العراق إلى السعودية وبعد ذلك تفرعوا إلى بقية الدول العربية الأخرى. هل عائلة السعدون شيعة إن عائلة السعدون سمحت لجميع الأفراد باعتناق شتى أنواع الديانات وشتى المذاهب، ولكن قد وضح على أن أبناء السعدون يعتنقون الديانة الإسلامية، ومن هم من يستند على مذهب الشيعة ومنهم من يتبع مذهب السنة "وهي النسبة الأكثر"، وبالتالي من الواضح على أن مملكة المنتفق كانت سامحة بالحريات الدينية لشتى الأشخاص الذين يتواجدون فيها، ولكن الغالبية العظمى هم المسلمين ولهذا بنوا في السعودية الأوقاف والمساجد والمدارس الدينية، ومن أهمها: المدرسة المغامسية في البصرة.
مصاص الدماء2009 النوع الفني رعب مفزع المؤلف عبد الرحمن المسلم وعبد العزيز المسلم أول عرض 2009 بلد المنشأ الكويت عرضت في مسرح السلام - الكويت 2009 الإنتاج مجموعة السلام الاعلامية. إخراج علي العلي ومحمد الحملي بطولة عبد العزيز المسلم، انتصار الشراح ،جمال الردهان، هبة الدري ،حمد العماني مدة العرض ست ساعات تعديل مصدري - تعديل مسرحية مصاص الدماء، أو مسرحية مصاص الدماء 2009 كما يشار إليها هي مسرحية رعب جديدة لرائد مسرحيات الرعب في الشرق الأوسط الفنان عبد العزيز المسلم ،مصاص الدماء مسرحية نادرة ومميزة ولها رؤية جديدة وخاصة لعام 2009 وذلك بمناسبة مرور 26 عاما على تأسيسه لمسرح الرعب ، ويشابة اسمها المسرحية السابقة له والأولى من حيث الرعب وهي مصاص الدماء. مصاص الدماء [ عدل] اسم المسرحية مكرر والنص كذلك فهو نص المسرحية القديمة «مصاص الدماء» ولكن تم اعداده بأسلوب جديد وأدخلت اليه اضافات وتعديلات كثيرة تطول جميع الممثلين بالإضافة إلى تغيير الأدوار وإضافة الرعب لانها مسرحية رعب قبل أن تكون كوميدية. أما سبب إعادة تلك المسرحية فهي رغبة موئسس مسرح الرعب في العالم \النجم الكبير \ عبد العزيز عبد الله المسلم في أن يقدم المسرحية مرة أخرى بأسلوب مختلف ونظرة جديدة حيث وستكون هذه الرؤية هدية للجمهور بما أنها أول مسرحية رعب وهذه كانت رغبة فريق المسرحية أيضاً وهذا العرض سيكون رؤية جديدة ومتطورة في مسرح الرعب من حيث التقنيات والديكور والفكر الذي سيُطرح في هذا العرض بالتحديد.
مسرحية مصاص الدماء 3 الجزء الاول - YouTube
مسرحية مصاص الدماء 3 الجزء الاخير - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
روابط أخرى: مصاص دماء
تساعدنا ملفات تعريف الارتباط على توفير موسوعة أرابيكا. باستخدام موسوعة أرابيكا، فإنك توافق على أنه يمكننا تخزين ملفات تعريف الارتباط.
تغيرات: حصلت مشكله وهي خروج (ولد الديره) وسعود شويعي وهاني مطر قبل التصوير التلفزيوني بيوم قاصدين ايقاف العروض والمطالبة بزيادة اجورهم خلاف ما هو متفق عليه في العقد، فصورت المسرحية بدونهم حيث أتى مكانهم جمال الشطي وعماد العكاري ودخيل النبهان، وكانت خسارتهم فادحـة وكانت هذه القضية الأولى في حياة عبدالعزيزالمسلّم التي رفعها ضد آخرين، رغم أن الفنانين الثلاثة تعذروا كثيرا وتنازل المسلّم عن الاحكام التي حصل عليها وصدرت لصالحه. جسد عبدالعزيزالمسلّم في هذه المسرحية العديد من الأدوار: العقيد بومنصور ـ الشايب بومزعل ـ دراكولا الابن ـ عضو مجلس الأمه.