2021-12-20 أخبار اليمن الاول برس – خاص: قادت "الغيرة" قناة العربية الحدث" السعودية، إلى الوقوع في فضيحة كبرى، اثارت موجة سخرية واستنكار واسعة بين اوساط اليمنيين والعرب، بتغطيتها لحدث فوز المنتخب اليمني للناشئين على نظيره السعودي في المباراة النهائية لبطولة اتحاد غرب آسيا لكرة القدم تحت سن 17 عاما. وعمدت قناة "الحدث" السعودية إلى نسب الاحتفالات الشعبية الواسعة التي عمت جميع المدن اليمنية بفوز المنتخب اليمني للناشئين وشهدت اطلاقا كثيفا للنيران والعابا نارية، إلى سوريا، وزعم أنها احتفالات سورية، ما اثار موجة سخرية واستنكار واسعتين بين اواسط المشاهدين. جاء بين ردود الافعال الواسعة بين رواد مواقع التواصل الإجتماعي في اليمن، السخرية من محاولة القناة التقليل من الاحتفالات الشعبية اليمنية في اعقاب فوز المنتخب اليمني على نظيرة السعودي للناشئين، وزعم ان مشاهد الاحتفالات اليمنية التي بثتها القناة جرت في سوريا. وقال النشطاء: ان قناة الحدث لم تحترم جمهورها". مؤكدين على أن "ادعاء قناة الحدث أن الإحتفالات الشعبية الواسعة بعد فوز المنتخب اليمني للناشئين على نظيره السعودي، التي حدثت في العاصمة صنعاء وباقي المحافظات على أنها في سوريا يمثل نقطة سوداء في تاريخ القناة".
⚽الألومبي ايضا سيلعب نهاية شهر أكتوبر في قطر على تصفيات كأس آسيا امام كلا من قطر وسوريا وسريلانكا. ⚽ وكان المنتخب اليمني فاز على عمان بهدف دون رد، وتعادل في مباراة الافتتاح مع الكويت إيجابيا هدف لمثله، بينما خسرت الأردن أمام عمان و فازت على الكويت بهدفين لهدف. ⚽ كما شارك نجم المنتخب اليمني ناصر محمدوه تدريبات الفريق أمس الخميس، بعد تعرضه لإصابة طفيفة أمام المنتخب العماني لم تمنعه من المشاركة في مباراة اليمن والأردن.
ملخص مباراة منتخب اليمن وقطر 1-1 | المنتخب اليمني يواصل صدارة مجموعته في تصفيات كأس آسيا للناشئين - YouTube
لكن يوضح لنا عاشور سمات الشراب الخفيف الذي أجاز الفقهاء المسح عليه، وهو أن يكون صفيقًا غير شفاف، وثابتًا في نفسه ولا يسقط إذا مشي فيه صاحبه، مؤكدًا أن هذه سمات الجوارب التي يتم إرتداءها في العصر الحالي، وقال عاشور أنه عند الضرورة لا بأس من المسح على الجورب المصنوع من النسيج الرقيق إذ أجاز ذلك بعض العلماء من باب الأخذ بالأيسر وعملًا بالقاعدة الفقهية: " مَنِ ابْتُلِيَ بشيءٍ ممَّا اخْتُلِفَ فيه، يجوز له أن يقلد من أجاز". 2 – عدم تغطيته للكعبين يعد من شروط صلاحية الجورب للمسح عليه في الوضوء أن يكون كاسيًا، أي يغطي تمامًا، مواضع الفرض، أي القدمين كاملين حتى الكعبين حسبما يذكر مركز الأزهر للفتوى. 3 - عدم ارتدائه على طهارة من شروط صلاحية الجورب للمسح عليه أن يلبس على طهارة، أي يكون المرء طاهرًا من الحدث الاكبر والأصغر حين يرتديه. 4 - تجاوز مدة ارتدائه المقررة شرعًا وقد وضحها مركز الأزهر للفتوى ودار الإفتاء المصرية على النحو التالي: · للمقيم (أي غير المُسافر) أن يمسح على خفيه يومًا بليلة، ويبدأ حساب المدة من أول حدث بعد الوضوء الذي غسل فيه رجليه، وينتهي في الميعاد نفسه من اليوم التالي. · يرخص للمسافر أن يمسح ثلاثة أيام بلياليهن، وتبدأ مدة المسح من أول حدث إلى الميعاد نفسه من اليوم الرابع، فقد "جَعَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ".
قد يهمك: دعاء الاستفتاح في الصلاة مكتوب حكم المسح على الشراب القصير ويشترط أن يصل طول الشراب إلى الكعبين موضع غسل القدمين عند الوضوء فإذا كان الشراب قصير دون الكعبين فلا يجوز المسح على الجوارب القصيرة، وينبغي أن يعلم السائل أنه لابد أن يكون الجوربين مستقلين بذاتهما أي غير ملفوف بحيث إذا تحرك القدم سقطت القماشة. والمقصود بالكعب هنا النتوء البارز من جانبي القدم وليس أسفله كما هو شائع بين الكثيرين، وعليه ووفقا للحكم السابق لا يجوز المسح على الشراب إن كان لا يغطي الكعبين وما كان في نفس مستواه أو أطول من ذلك يدخل في حكم الخفين الجائز المسح عليهما. ، ولذلك احذر أن تتوضأ لصلاة وتمسح على الجورب في هذه الحالة لأنه لا يصح معه الوضوء وعليه الصلاة بالكامل. ذات صلة: هل يجوز الصلاة بالفانلة الحملات حكم المسح على الشراب وبه ثقب لابد أن نعلم أن التابعين والسلف كانت لا تخلو شواربهم من خروق فيها أو ثقب ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن نهاهم عن المسح على الجوارب إذا كان بها ثقب وعليه يجوز مسح المتوضئ باليد على الخف إذا كان به ثقب باعتبار المقصد من مسح الموضع باليد وهو التيسير وهذا ما كان عليه العلماء كالحسن وابن تيمية رحمهما الله.
المسح على الجبيرة: السؤال الأول من الفتوى رقم (7782): س: سؤال مقدم من أحدهم للبرنامج نور على الدرب ما هو الحكم في صاحب جرح يخشى عليه من عدم البرء هل يمسح على الجرح أم يتيمم كانت الإجابة يمسح ويتيمم خروجا من خلاف العلماء ونحن هل ندين بالاختلافات التي نشأت من تعدد الدليل في المسألة الواحدة أو فهم يختلف عن فهم كان الأولى أن يعطيه الإجابة الأقرب لروح الشرع؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: الإجابة التي سمعتها فيها نظر، والصواب أن المسح يكفي ويغني عن التيمم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن قعود السؤال الثاني من الفتوى رقم (10725): س: ظهر ما يشبه الدمامل في رجلي وكان العلاج أن ألف مكان الدمل بلصقة بحيث لا يصلها الماء أثناء الوضوء ما حكم الوضوء في هذه الحالة؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: وضوءك صحيح إذا مسحت على اللصقة أو مر الماء عليها.
باب المسح على الخفين:. المسح على الشراب: س: هل يجوز المسح على الشرابين في البرد ويكون يوما وليلة دون أن تفسخ الشراب؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: يجوز المسح على الشراب إذا كان صفيقا أي لا ترى البشرة معه ويكون ساترا للمفروض. ومدة المسح للمقيم يوم وليلة ولمسافر ثلاثة أيام بلياليهن. وتبدأ مدة المسح من المسح بعد الحدث. والأصل في ذلك ما رواه مسلم عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة» (*) ، وما رواه أحمد وغيره وصححه الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الجوربين والنعلين (*). ولا مانع من جمع جوربين فأكثر يلبسها جميعا بعد كمال الطهارة لعموم الأحاديث. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن منيع.
وأوضحت أن بناتها خريجات كليات علوم وتربية رياضية، وإحدى بناتها هي التي قدمت لها في جائزة الأم المثالية، متابعة: «بنصح كل بنات وستات مصر مفيش مستحيل، ولازم يكون في هدف عشان توصلوا».