درب العلا.. ياصاحبي درب العلا عسر بالحيل ودونه مسافه جرهديه وجردى وقدمك لعكفان الشوارب مداهيل قطاعة الفرجه على كل سردى وان كان ماتقدر دروب الرجاجيل عود وتلقى واحد منك واردى (رشيد الزلامي)
ياصاحبي درب العلا عسر بالحيل (قصيده) - YouTube
ياصاحبي درب العلا عسر بالحيل [رشيد الزلامي رحمه الله] - YouTube
ياصاحبي درب العلا عسر بالحيل #رشيد_الزلامي رحمه الله - YouTube
New Page 2 27-01-2013, 02:50 AM # 1 معلومات العضو إحصائية العضو آخـر مواضيعي ثلاث ابيات تعبر عن قصيده للشاعر الكبير ( رشيد الزلامي) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احب ان انقل لكم هذه الابيات الثلاث وهي للشاعر الكبير ( رشيد الزلامي) حيث تمتاز بقوة المعنى على انها ثلاث ابيات وتعبر عن قصيده كامله. ياصاحبي درب العلا عسر بالحيل *** ودونه مسافه جرهديـه وجـردى وقدمك لعكفان الشوارب مداهيـل *** قطّاعة الفرجه على كـل سـردى وإن كان ما تقدر دروب الرياجيل *** عوّد وتلقى واحدٍ منك واردى توقيع أبوسند يقول العلاّمة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله طالب الحق يكفيه دليل...... وصاحب الهوى لايكفيه ألف دليل الجاهل يُعلّم وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل -------------------------- حسابي في تويتر @ABO_SANAD666 التعديل الأخير تم بواسطة أبوسند; 27-01-2013 الساعة 02:52 AM.
منتديات ستار تايمز
القاك في بعض الوجيه.. ويمرني طيفك واجيه.. ياباكر اللي اجهله.. ارقتني الاسئله.. وابطى العمر يستعجلك.. 22-04-2009, 06:53 PM (عضو لم يقم بتفعيل عضويته) ياذيب جر الصوت فوق الارض وافتك الهجيد ولا تفكر إلا كيف تطلع فـوق روس جبالهـا الارض لو يكثر بلاها كـان عزمـت الشديـد ميـر المعـزه والمـوده تجتـمـع بعيالـهـا ودام انتهيت بلعبة القيفـان وبيـوت القصيـد صلو على محمد رسول الامـه اللـي جالهـا 23-04-2009, 12:44 AM مشرفة سابقة الموت ماهو لانحنى.. للتعب/ راس! الموت نفسك... لانحنت / للخليقة! 23-04-2009, 02:00 AM صباحكم عسل وأشطه لا تحسبني نسيتك يـا هـوى بالـي 000 اجر ونـة علـى طريـاك واجذبهـا ما انساك لو طالـت الايـام يالغالـي 000 ما دمت حي على الدنيا وادوج بهـا ما انساك يا من نزل في القلب منزالي 000 يا بلسم الجـرح فـي كبـد معذبهـا يالله بمزن بروقـه تشعـل شعالـي 000 تسقي به ارض وليفي عايـش ابهـا الطير له لجـة فـي جوهـا العالـي 000 والريم تسرح وتمرح فـي مناكبهـا في وسط روض هواها يشرح البالـي 000 ريح النفل والخزامى مـن عجايبهـا
- بناء على هذا فقد أجمع الفقهاء على أن السكوت وحده لا يكفي وسيلة للتعبير عن الايجاب والقبول في العقود لأنه لا يمثل الإرادة، وقد قالوا عن بيع الفضولي إنه غير صحيح حتى لو سكت المالك عنه، وقال مالك بأن سكوته وهو حاضر لا يعتد به ويجوز البيع، أما لو كان غائباً فإن سكوته لا يعد إجازة. السكوت في معرض الحاجة بين المللي. - وقد يقول قائل إن الرسول صلى الله عليه وسلم قال في حديث آخر: لا تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن، قالوا: يا رسول الله وكيف اذنها؟ قال: أن تسكت. (رواه البخاري ومسلم). فالأصل ان يكون القول هو أداة التعبير عن الإرادة في البكر والثيب، لكن الشرع اعطى مرونة للبكر لأنها كانت يغلبها الخجل بسبب عدم مخالطتها للرجال وقله خبرتها، ورأي الأكثرية ان العلة في جواز سكوت البكر تعبير عن الرضا هي البكارة لا الصغر، ومن ثم فإن الثيب الصغيرة تأخذ حكم البكر، إذ إن الثيوبة اذا كانت هي زوال العذرية، فقد تزول بسبب حمل ثقيل أو وثبة أو طول العنوسة أو غيرها.
25 يوليو، 2018 90 زيارة مفاد هذه القاعدة أنّ سكوت الشخص في مقام يُحتاج إلى بيان لو كان ما وقع خارجاً خلاف رغبته, فإنّه يعدّ بياناً في نفسه, مثلاً: لو سكن رجل في دار غيره وقال له صاحب الدار: اُريد منك ديناراً عن كلّ شهر كبدل لسكناك, فسكت ولم ينكر ذلك, فإنّ سكوته في هذه الحال رضا بما شرطه عليه المالك. كذلك لو باع المرتهن العين المرهونة بحضور الراهن لاستيفاء دينه منه, فإنّ سكوته في هذه الحال قرينة على رضاه بالبيع. وينبغي أن يرتقي ذلك ويكون قرينة بكون شاهد الحال فيها دالاً على الرضا, وإلا فهناك سكوتات كثيرة لا يعتدّ بها ولا تدلّ على الرضا, خصوصاً في المعاملات التي يشترط فيها الصراحة واللفظ, ولذا ذكروا أنّ سكوت المُعير لا يعدّ قبولاً, فلو طلب شخص من آخر إعارة شيء فسكت ثمّ أخذه المستعير كان غاصباً. السكوت في معرض الحاجة بيان. وهذه القاعدة تعدّ مخصِّصة أو مقيِّدة لقاعدة: (لا يُنسب إلى ساكت قول). (تحرير المجلّة 1: 178, شرح القواعد الفقهيّة: 337, درر الحكّام 1: 59)
ان تقاعسنا محامين وقضاة عن قيادة المجتمع نحو رفع سقف الحريات العامة أعطى مؤشر قوي للسلطة التنفيذية بأننا أموات وأنهم يستطيعون فرض وصايتهم علينا دون أدنى اعتراض، وانا ارى ان السادة القضاة مطلوب منهم قيادة الحراك ضد هذه الهجمة الشرسة على استقلال القضاء وعندها لا اظن ان المحامين سيتهربون من مسؤولياتهم وسيكون لهم الكلمة الفصل في وضع الأمور في نصابها الصحيح. هل اعجبك الموضوع: