شاهد أيضًا: حكم مشاهدة الافلام الاباحية في رمضان بعد الافطار متى تكون العادة حلال للعزباء على الرغم من أن اختلاف الحكم الشرعي في أمر الاستمناء قائم إلى اليوم بين المذاهب الفقهية الأربعة، والبعض الأكثر أكد على تحريمها والبعض قال مكروهة وذلك لضررها على الإنسان في مداها البعيد، لكن الحنفيون ذهبوا لوضع الضوابط لو كنت قد أقبلت عليها، ومن تلك الشروط التي وضعوها وهي: لا تكون متزوجة وقد بلغت سن كبيرة وغير قادرة على الصبر. حكم الفطر للمرأة الحامل والمرضع . هل يباح الفطر للمرأة الحامل والمرضعه - لمحة معرفة. الوقاية وحماية النفس البشرية من خطر وقوعها في ارتكاب الإثم الكبير وهو الزنا. الهدف من القيام بهذا الأمر لا يكون من اجل المتعة اللحظية بل من أجل سد الشهية على حد الوصف. حكم الاستمنى باليد للمرأة العزباء في نهار رمضان الحكم لمن قام بهذا الأمر هو التحريم القاطع وذلك على اتفاق الأئمة الأربعة ، وكون خروج السائل المنوي من جسم الإنسان يأتي بطريق مباشرة بدون احتلام أو غيره من الأمور فهو محرم و يبطل الصيام ويوجب الكفارة التي وجبت على من قام بالإفطار عمداً، وذلك اتفق عليه الكثير من العلماء والشيوخ، ويعتبر حكم القيام بها في الأمر الاعتيادي هو شيء مكروه عند أغلب الجمهور كون لا يوجد شيء ديني يثبت عليه هذا الأمر ويكون واضح، ولكن اتفاقه مع الأضرار التي من الممكن أن تقع في المستقبل يجعله في محل حرمة.
الحمد لله. الاستمناء محرم لأدلة من القرآن والسنة: أولاً: القرآن الكريم: قال ابن كثير رحمه الله تعالى: وقد استدل الإمام الشافعي ومن وافقه على تحريم الاستمناء باليد بهذه الآية وهي قوله تعالى: ( والذين هم لفروجهم حافظون. إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين. حكم الاستمنى باليد للمرأة - مقالاتي. فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون) 4-6 سورة المؤمنون ، وقال الشافعي في كتاب النكاح: فكان بيّناً في ذكر حفظهم لفروجهم إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم تحريم ما سوى الأزواج وما ملكت الأيمان.. ثم أكّدها فقال: ( فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون). فلا يحل العمل بالذكر إلا في الزوجة أو في ملك اليمين ولا يحل الاستمناء والله أعلم. كتاب الأم للشافعي. واستدل بعض أهل العلم بقوله تعالى: ( وَلْيَسْتَعْفِفْ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ) النور 33 على أن الأمر بالعفاف يقتضي الصبر عما سواه. ثانيا: السنّة النبوية: استدلوا بحديث عبد اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قال: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَبَابًا لا نَجِدُ شَيْئًا فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ الْبَاءةَ ( تكاليف الزواج والقدرة عليه) فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ ( حماية من الوقوع في الحرام) رواه البخاري فتح رقم 5066.
انتهى. وأما كلام السيد سابق: الاستمناء سواء أكان سببه تقبيل الرجل لزوجته أو ضمها إليه، أو كان باليد، فهذا يبطل الصوم، ويوجب القضاء... انتهـى فالمراد عنده عد إخراج المني في مبطلات الصوم، وليس مراده هنا بيان أنواع الاستمناء المحرم، وقد تكلم على الاستمناء لاحقا وذكر كلام أهل العلم فيه. وارجع الفتوى رقم: 55847 ، فقد بينا فيها حرمة اللعب بالأعضاء التناسلية بقصد اللذة. والله أعلم.
الرئيسية الأكثر مشاهدة حياتنا المسكوت عنه معا نربي أبنائنا 0 مشاهدات الأقسام قائمة المستشارين