رجاءً أذكر الله و صلي على النبي تجربتي مع دعاء ربي اني مسني الضر يشكل الدعاء جزء كبير من حياة كل شخص، ونرغب في كتابة ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين للشفاء حيث يمكن أن يشكل نقطة حاسمة في حياة الشخص، و لذلك سوف نعرض لكم بعض التجارب مع دعاء ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين. فضل دعاء ربي اني مسني الضر. تجربتي مع دعاء ربي اني مسني الضر تجربتي مع دعاء ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين للشفاء سوف نتحدث معكم عن بعض التجارب مع ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين للشفاء، و التي من شأنها أن توضح لنا فضل الدعاء.. تجارب ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين تجربتي مع دعاء ربي اني مسني الضر التجربة الأولى تجربتي مع دعاء ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين للشفاء، ذكرت إحدى النساء أنها كانت تعاني من مشكلة كبيرة، و كانت تشعر بالحزن و الضيق الشديد بسبب هذه المشكلة، و ذكرت أنها كانت قد اعتادت تكرار و ترديد دعاء ربي اني مسني الضر، و ذلك بشكل عام. حيث قالت كنت أشعر بالراحة و الهدوء النفسي، عقب أن أقوم بترديد هذا الدعاء، لذلك عندما واجهتني هذه المشكلة، كنت قد قمت بقراءة و ترديد الدعاء إلى حد كبير. و قالت كنت أشعر بالمزيد من الراحة النفسية، كلما قمت بذكر هذا الدعاء، و عقب أن تخلصت من التوتر بفضل هذا الدعاء، كنت قد استطعت التفكير في حل مناسب لهذه المشكلة، و لذلك فأنا أقوم إلى الآن بقراءة الدعاء بشكل كبير يوميا.
وقال له رب العباد اركض ليخرج له ماء ليغتسل به، هو بارد ليشرب منه، وبالفعل فقد انفجرت عين للنبي من المياه الباردة، فقام بالاغتسال منها، ونفذ أمر الله فشرب من هذه العين. ليشفيه الله من كل مرض حل به، ومن جديد تعود له صحته ويسترد أمواله بإذن الله القادر على أن يحي العظام. حكمة دعاء ربي اني مسني الضر حكمة دعاء ربي اني مسني الضر، هذا الدعاء الذي فيه يستسلم المؤمن لله بالكامل، فالله يعلم متى أنت تمس بضر، ويعلم بمرضك. لكنه يريد منا اللجوء له، وهو القادر على رعايتنا في صحتنا وكذلك في مرضنا، لكنه يريد منا لجوء تام إليه، واستغفاراً من ذنوبنا، وتفويض لكل أمورنا له وحده. فهو يقدر على كل شيء ولا نملك نحن من الأمر أي شيء. فوائد تكرار ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فوائد تكرار ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين كثيرة جداً، وعظيمة، فأنت حين تسلم امرك لله، وتخضع له بتقرب كل يوم، وأكثر من مرة في اليوم. فقد وعد الله بالاستجابة، ولو بعد حين، حيث سيكشف الله عنك الغمة؛ ومن الفوائد: رحم الله تتنزل بك من أي ضر قد ألم بك. تحيطك عناية الله في كل أمورك. يكشف الله عن قلبك كل غم وحزن، ويعطيك طمأنينة وراحة تامة.
وعندما علم سيدنا أيوب بهذا الأمر، أخذ يتوسل لله سبحانه وتعالى ويدعوه "ربي أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين". وهنا استجاب له الله سبحانه وتعالى. وانفجرت من الأرض عين ماء. أمر الله سبحانه وتعالى نبيه بالاغتسال منها. وحينها تخلص سيدنا أيوب من كافة الأمراض التي كانت في جسده. كما أعطاه المولى عز وجل الكثير من الأموال مرة أخرى. أدعية فك الكرب للهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت اللهم فإني أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار، وفتنة القبر وعذاب القبر، ومن شر فتنة الغنى، ومن شر فتنة الفقر، وأعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال، اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد، ونق قلبي من الخطايا، كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وباعد بيني وبين خطاياي، كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم فإني أعوذ بك من الكسل، والهرم، والمأثم، والمغرم. "لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله العليّ العظيم، لا إله إلا الله ربّ السّموات والأرض، وربّ العرش العظيم" " اللهم إنّي أعوذ بك من الهمّ والحزن، والعجز والكسل، والبخل والجبن، وضلع الدّين، وغلبة الرّجال" ومن الجدير بالذكر أنه قد جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما قال عبد قط إذا أصابه هم أو حزن: اللهم إني عبدك، ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القران ربيع قلبي، ونور بصري، وجلاء حزني، وذهاب همي، إلا أذهب الله همه وأبدله مكان حزنه فرحا).
قال تعالى (وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت) وهناك مليونير آخر كانت له القصور والبساتين والرصيد الفخم في البنوك، أوصى بأن تترك يده اليمنى خارج الكفن، ليعلم الناس أن الكفن ليس به جيوب ، وذهب فاضي اليد تماماً ليكون عبرة وعظة لأصحاب الملايين، وكانزي الذهب والفضة، أنهم سيتركون ما كنزوة في البنوك والتجوري، في الدنيا وسيحاسبون عليه في الآخرة، قال الله تعالي "والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم، يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم، هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون " آية 35 من سورة التوبة.
فهذه الخمس لا يعلمها إلا الله عز وجل، فعِلمُ الساعة لا يعلمه أحدٌ، حتى إن جبريل - وهو أشرف الملائكة - سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم محمدًا - وهو أعلم البشر - فقال: ((أَخبِرْني عن الساعة))، قال: ((ما المسؤول عنها بأعلم من السائل))، فلا يعلمها إلا الله عز وجل. وما تدري نفس بأي أرض تموت. ﴿ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ ﴾ والمنزِّلُ للغيث يعلم متى يَنزل، فهو سبحانه وتعالى هو الذي يعلم متى يَنزل الغيثُ وهو الذي يُنزله، والغيث هو المطر الذي يحصل به نبات الأرض وزوال الشدة. وليس كل مطر يسمى غيثًا؛ فإن المطر أحيانًا لا يجعل الله فيه بركة فلا تنبت به الأرض، كما قال النبي عليه الصلاة والسلام: ((ليس السَّنة ألا تُمطَروا))؛ يعني ليس الجدب ألا تُمطَروا ((بل السَّنة أن تُمطَروا ولا تُنبِت الأرض شيئًا)). وهذا يقع أحيانًا، فأحيانًا تكثر الأمطار ولا يجعل الله تعالى فيها بركة، فلا تنبت الأرض ولا تحيا، وهذا الحديث الذي سقتُه في صحيح مسلم: ((إنما السَّنة أن تُمطروا فلا تنبت الأرض شيئًا)). فالذي يُنزل الغيث هو الله، والمنزِّل له عالم متى يَنزل، وأما ما نسمعه في الإذاعات من أنه يتوقع مطر في المكان الفلاني وما أشبه ذلك، فهو ظن بحسب ما يتبادر من احتمال المطر بمقياس الجو، وهي مقاييس دقيقة يعرفون بها هل الجو متهيئ للمطر أو لا، ومع ذلك فقد يخطئون كثيرًا ولا يتوقعون أمطارًا تحدث بعد سنوات أو بعد أشهر.
** ورد عند الواحدي قوله تعالى: " إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ.. " (*) نزلت في الحارث بن عمرو بن حارثة ابن محارب بن حفصة من أهل البادية ، أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الساعة ووقتها، وقال: إن أرضنا أجدبت، فمتى ينزل الغيث ؟ ، وتركت امرأتي حبلى فماذا تلد ؟ ، وقد علمت أين ولدت فبأي أرض أموت ؟ ، فأنزل الله تعالى هذه الآية.