يتألف من 2 بروتونين و2 نيترونين مع طاقة هائلة، تعتبر الذرة هي اللبنة الصغيرة التي تتكون منها المواد الموجودة على سطح الكرة الارضية، تتميز الذرة بكونها صغيره جدا لا ترى بالعين المجردة، تتكون الذرة من نواة التي تحتوي علي بروتونات ونيترونات، تعتبر معظم المساحة الموجودة في الذرة فارغة، حيث قيل ان تلك الذرات تشكلت بعد الانفجار الكبير الذي تعرضت له الكرة الأرضية قبل ملايين السنين، يتميز البروتونات والنيترونات بانهما نفس الكتلة تقريبا، حيث يتواجدان في الذرة بنفس العدد تقريبا. الاندماج النووي هو اكتشاف جديد لدى العلماء ولم يكن لديهم اي درايه بهذا العلم قبل القرن العشرين، وبعد عدة اكتشافات التى توصلوا اليه من الطاقة والتى كانت المعلومات لديهم قليل عن الطاقة والنواه وبعد الاكتشاف الحديث للاندماج النووي من قبل العلماء فى التى تمتلك طاقة هائلة وكبيره، وهذا الاكتشاف كان بمثابة علم هائلة فى مجال علم الطاقة التى توصل اليه العلماء. الاجابة الصحيحة هي: الاندماج النووي.
عندما يقوم عنصر الأميريسيوم الذي عدده الذري 95 وعدد بروتوناته 95 أيضا بتحرير جسيمات ألفا فإنه يفقد بروتونين فتتغر هويته إلى عنصر آخر هو النبتونيوم الذي عدده الذري 93. يتألف من 2 بروتونين و2 نيترونين مع طاقة هائلة: وبهذا تكون الإجابة الصحيحة عن سؤال يتألف من 2 بروتونين و2 نيترونين مع طاقة هائلة ضمن مادة العلوم للصف الثالث المتوسط كالتالي. الإجابة الصحيحة: الإشعاع النووي
لها شحنة موجبة 2 لأنها تحتوي على بروتونين. فهي ثقيلة ، وسرعة منخفضة ، وقدرة اختراق ضعيفة ، حيث يمكن إيقافها بقطعة من الورق المقوى ، مما يجعلها أثقل من جسيمات بيتا وغاما. يتميز بقدرة كبيرة على تأين المواد ومعدل تأين يزيد مع مربع شحنة الجسيم. يتألف من 2 بروتونين و2 نيترونين مع طاقة هائلة - الأفاق نت. كتلته أربعة أضعاف كتلة الهيدروجين وشحنة ضعف كتلة البروتون. تمثل هذه الجسيمات نواة ذرة الهيليوم ، والتي تتشكل عندما تتحد أربع ذرات هيدروجين ، ويتولد جسيم ألفا أثناء هذا التفاعل عندما يتحول بروتونان إلى نيوترونين ، وهذا يحدث في الشمس لتوليد الطاقة الهائلة للاستمرار. من الحياة على سطح الأرض. راجع أيضًا: الحد الأقصى لعدد الإلكترونات التي يمكن أن يحتفظ بها المستوى الفرعي عند مستوى ثانوي بهذه الطريقة وصلنا إلى نهاية هذا المقال حيث تم تحديد الإجابة الصحيحة لسؤال مكون من 2 بروتونات و 2 نيوترون عالي الطاقة ، بالإضافة إلى نموذج رذرفورد وخصائص جسيمات ألفا.
[1] شاهد أيضًا: أظهرت تجارب رذرفورد نفاذ معظم جسيمات ألفا من خلال صفيحة رقيقة من الذهب، لأن معظم الذرة متعادلة الشحنة خصائص جسيمات ألفا تتميز جسيمات ألفا بمجموعة من الخصائص والمميزات المهمة التي تميزها عن غيرها من الجسيمات الأخرى مثل بيتا وجاما ومن أهم هذه الخصائص ما يلي: [1] تعد جسيمات ألفا من أبطأ أشكال الإشعاع حيث أنها تعادل فقط ٧% من سرعة الضوء. يتألف من 2 بروتونين و2 نيترونين مع طاقة هائلة - كلمات كراش. تتميز جسيمات ألفا بأنها أقل الجسيمات ضررًا حيث أنها لا تستطيع أن تخترق الجلد أو تنفذ من تحت الملابس. تعتبر جسيمات ألفا أثقل وزنًا من الجسيمات الأخرى مثل بيتا وجاما على الرغم من أنها أقل منهم في السرعة. تمتلك جسيمات ألفا شحنة تساوي ضعف شحنة البروتون لأنها تحتوي على ٢ من البروتونات كما أنها تمتلك كتلة تساوي أربعة أضعاف كتلة الهيدروجين. أضرار أشعة ألفا تعتبر أشعة ألفا غير ضارة في حالتها العادية حيث أنها لا تستطيع أن تخترق الجلد أو تنفذ من تحت الملابس ويمكن إيقافها بقطعة من الورق المقوى، لكن عند استنشاق هذه الجسيمات أو دخولها إلى الجسم عن طريق البلع أو من خلال جرح معين فإنها تسبب العديد من الأضرار البالغة مثل تلف الأنسجة والأعضاء الموجودة داخل الجسم.
الإجابة الصحيحة هي جسيم ألفا
تاريخ النشر: الخميس 15 جمادى الآخر 1434 هـ - 25-4-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 205270 9457 0 248 السؤال قال تعالى: "ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذًا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون" أريد شرح هذه الآية شرحًا مستفيضًا, وعلى من تعود واو الجماعة في "يصفون". الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فهذه الآية يقول عنها شيخ المفسرين الطبري - وقوله كاف وواف -: مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ) يقول تعالى ذكره: ما لله من ولد، ولا كان معه في القديم، ولا حين ابتدع الأشياء من تصلح عبادته، ولو كان معه في القديم أو عند خلقه الأشياء من تصلح عبادته (مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ) يقول: إذن لاعتزل كل إله منهم (بِمَا خَلَقَ) من شيء، فانفرد به، ولتغالبوا، فَلَعَلاَ بعضهم على بعض، وغلب القويّ منهم الضعيف؛ لأن القويّ لا يرضى أن يعلوه ضعيف، والضعيف لا يصلح أن يكون إلها، فسبحان الله ما أبلغها من حجة وأوجزها، لمن عقل وتدبر. وقوله: (إِذًا لَذَهَبَ) جواب لمحذوف، وهو: لو كان معه إله، إذن لذهب كل إله بما خلق، اجتزئ بدلالة ما ذكر عليه عنه, وقوله: (سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ) يقول تعالى ذكره؛ تنزيهًا لله عما يصفه به هؤلاء المشركون من أن له ولدًا، وعما قالوه من أن له شريكًا، أو أن معه في القِدم إلها يُعبد تبارك وتعالى.
رابط الموضوع: 2014-01-06, 08:28 PM #2 رد: حديث: كان الله ولا شيء معه قال صلاح الدين الأدلبي في رسالته: حديث: " كان الله ولم يكن شيء غيره " ص 11: أما رواية: " كان الله ولا شيء معه " فلم أقف عليها في شيءٍ من طرق الحديث ، لا في " صحيح البخاري " ولا في غيره ، مع أنني خرجته من أكثر من عشرين مصدراً من مصادر السنة النبوية. ثم قال في الحاشية: قلد ابن كثير شيخ الإسلام ، وزاد أن عزاه إلى مسلم! وتبعهم ابن أبي العز في شرح الطحاوية. ( الحاشية مختصرة). عبد الله المزروع 2014-01-06, 08:54 PM #3 رد: حديث: كان الله ولا شيء معه الكلام على حديث: (كان الله ولا شيء معه) هل ثبت قوله صلى الله عليه وسلم: ( كان الله ولا شيء معه) ، وقوله: ( كان في عمى) ؟ هذا الحديث فيه نظر، فهو ضعيف، أي قوله: (كان في عمى) ومع ذلك استدل به بعض العلماء، لكن إذا كان فيه معارضة وهو ضعيف ما ننظر إليه. من كان معه الله. الشيخ: عبد الله بن محمد الغنيمان الشاملة 2014-01-06, 08:55 PM #4 رد: حديث: كان الله ولا شيء معه ما مدى صحة هذه العبارة, ولماذا؟ (كان الله ولا شيء معه, وهوالآن على ما كان عليه) الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد روى البخاري في صحيحه من حديث عمران بن حصين رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اقبلوا البشرى يا أهل اليمن، إذ لم يقبلها بنو تميم.
الإحسان: قال الله عز وجل: ﴿ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ ﴾ [النحل: 128]، وقال الله عز وجل: ﴿ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [العنكبوت: 69]؛ قال العلامة عبدالرحمن السعدي رحمه الله: والله مع المتقين المحسنين بعونه وتوفيقه وتسديده. ومعية الله الخاصة تتفاضل، وكلَّما زادت تلك الأوصاف في العبد ازدادت معيَّة الله جل جلاله له؛ فالناس ليسوا سواء في مقدار إيمانهم، وإتيانهم لجميع شُعَبِه وخِصَاله، وليسوا سواء في اتقائهم لما يحُول بينهم وبين عذاب الله، وليسوا سواءً في إحسانهم في عبادة الله، وفي إحسانهم في معاملة الخَلْق، وليسوا سواءً في صبرهم على طاعة الله، وفي صبرهم عن محارم الله، وفي صبرهم على أقدار الله المؤلمة، فحفظ الله جل جلاله لهم يتفاضل بتفاضل أعمالهم، وكلما زاد إيمانهم وتقواهم وإحسانهم وصبرهم، ازدادت معيَّة الله جلَّ جلاله لهم؛ فالحُكْم - كما قال أهل العلم - إذا عُلِّق على وصف، ازداد بزيادةِ ذلك الوصف، ونقَص بنَقْصِه. أسأل الله بكَرَمِه وجوده ورحمته أن نكون ممن كمَلَت فيهم تلك الصفاتُ فنفوز فوزًا عظيمًا، ونسعد سعادةً دائمةً.
"فخرج إلينا وإنها لإزاره"، يعني: لبسها مباشرة ﷺ فاتزر بها. "فقال فلان" يعني: أحد الصحابة، بعضهم يقول: هو سعد بن أبي وقاص، وبعضهم يقول: هو عبدالرحمن بن عوف، وبعضهم يقول غير هذا، الشاهد "فقال فلان" وهنا لم يذكر اسمه؛ لأن هذا الصنيع منه لم يكن كما ينبغي في نظر أصحاب النبي ﷺ الذين حضروا ذلك المجلس، النبي ﷺ أخذها محتاجاً إليها. "فقال: اكسنيها ما أحسنها"، والنبي ﷺ ما يرد سائلاً، فقال: نعم، فجلس النبي ﷺ في المجلس" الذي خرج إلى أصحابه فيه. ثم رجع يعني: إلى بيته، "فطواها" لما ذهب إلى بيته أخذ هذه وطواها "ثم أرسل بها إليه، فقال له القوم: ما أحسنتَ، لبسها النبي ﷺ محتاجاً إليها ثم سألتَه، وعلمت أنه لا يرد سائلاً، فقال: إني والله ما سألته لألبسها إنما سألته لتكون كفني، قال سهل: فكانت كفنه" [1] ، رواه البخاري. معنى حديث كان الله ولم يكن شيء... - إسلام ويب - مركز الفتوى. يعني: أن هذا الرجل يقول: أنا ما طلبتها من أجل أن أستأثر بها على رسول الله ﷺ، ولا لحاجة إليها، وقد علمت أن النبي ﷺ كان بحاجة لها، إنما طلبتها من أجل أن تكون كفني. قال سهل: فكانت كفنه، هكذا كانت أخلاقه ﷺ، وهكذا كان إيثاره ومواساته.
تفسير القرآن الكريم
وقال العلامة محمد العثيمين رحمه الله: المعيَّة خاصة... هذه المعية توجب لمَن آمَنَ بها كمالَ الثبات والقوَّة. وقال الشيخ صالح عبدالعزيز آل الشيخ: مَن كان الله معه، فالخوف منه بعيد، وكذلك الأذى بعيد عنه بمراحل. ومنها: أنْ لا غالب له، ومن لا يُغلَب فإنَّه لا يحزن؛ قال الله عز وجل: ﴿ إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ﴾ [التوبة: 40]؛ قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: مَن كان الله معه، فلا غالب له. قال الإمام الشوكاني رحمه الله: مَن كان الله معه فلن يُغلَب، ومَن لا يغلب فيحقُّ له ألا يحزن. وقال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان: مَن كان الله معه فلن يُغلَب، ومَن لا يُغلَب لا يحقُّ له أن يحزن. وعدم الحزن يشمل ما وقع مِن أمورٍ تجلِب الهموم، وما سيقع؛ قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: قوله: ﴿ لَا تَحْزَنْ ﴾ [التوبة: 40] نهي يشمل الهمَّ مما وقع وما سيقع. من كان مع الله كان الله معه. ومنها: حصول السعادة الأبديَّة له؛ قال العلامة عبدالرحمن السعدي رحمه الله: مَن كان الله معه، حصل له السعادة الأبديَّة.
كلكم ضال إلا من هديتهه فاستهدوني أهدكم، يا عبادي! كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي! كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم،، يا عبادي! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني إلى آخره، في أحاديث أخرى عن الله . والوحي الثالث: وحي أوحاه الله إليه وخبر عنه النبي ﷺ وبينه للأمة، فهو من الله وحي وهو من كلام النبي ﷺ لا من كلام الله مثلما تقدم في قوله ﷺ: إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى ومثل قوله ﷺ: البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما، وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما ومثل قوله ﷺ: لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول ومثل قوله ﷺ في الحديث الصحيح يقول عليه الصلاة والسلام: لا يحل سلف وبيع، ولا شرطان في بيع، ولا بيع ماا ليس عندك وما أشبه ذلك من الأحاديث الكثيرة الواردة عنه عليه الصلاة والسلام. تفسير قوله تعالى ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله... الآية - إسلام ويب - مركز الفتوى. فهي كلها وحي لكنها وحي بالمعنى وألفاظها ألفاظ النبي عليه الصلاة والسلام. وهي من جهة الله أوحاها الله إلى نبيه، وأخبره بها ونزل بها الوحي إليه عليه الصلاة والسلام ليبلغها الناس في أحكام دينهم من العبادات وغيرها. نعم. المقدم: بارك الله فيكم، إذاً المثلية من حيث الوحي سماحة الشيخ من حيث كون.. الشيخ: من حيث الوحي نعم.