الإملاء يهتم علم الإملاء دون العلوم العربية الأخرى بأصول كتابة اللغة العربية الصحيحة، ويهدف إلى تصحيح الأخطاء التي قد يقع بها المتعلمون، وقد عرف قديما بأنه علم الرسم، وتقويم، وإقامة الهجاء، واليد، والخط، والكتابة، والهجاء، ويندرج من علم الإملاء كلا من همزة الوصل وهمزة القطع، حيث إن القدرة على التفريق بينهما أمر مهم، وقد يجهل عدد كبير من الأفراد طريقة ومواضع كتابة كل منهما، وفي هذا المقال سنتطرق ووسائل للحديث عن تعريف ومعنى همزة الوصل ومواضع كتابتها. همزة الوصل هي أحد فروع الهمزات في اللغة العربية، وهمزة الوصل هي الهمزة التي ننطقها في بداية الكلمة، ولا ننطقها إذا لحقت كلمة أخرى، وتشتهر بأنها تكتب ألفا بلا همزة، وسميت بهمزة الوصل لأنها توصل للنطق بالكلمة، أما من حيث النطق فإنها تنطق إذا ابتدئ بها، أما في حال اتصالها بما قبلها الكلام فإنه علينا وصلها دون نطقها، وهذا هو سبب تسميتها. مواضع همزة الوصل لتعرف على مواضع همزة الوصل سنقوم بذكر حالاتها في الأسماء والأفعال والحروف على النحو التالي: همزة الوصل في الأسماء: توجد الهمزة في اثني عشر موضع أبرزها: ابن، ابنة، امرأة، اثنان، اسم، اثنتان، ابنان.
وقد تم تسمية همزة الوصل بذلك الاسم لكونها يتم استخدامها من أجل التوصل بها إلى نطق الحرف الساكن الموجود في بداية الكلمة، لأن النطقُ به في تلك الحالة يكون متعذرًا، والأصل في حالة الابتداء أن يكون الحرف متحركًا. مواضع همزة الوصل إن مواضع همزة الوصل متعددة، فهي توجد في الأسماء، الأفعال، وكذلك الحروف، وفي التالي توضيح لمواضعها في كل منهم: مواضع همزة الوصل في الأفعال إن همزة الوصل لا تأتي إلا في الأفعال الماضية وأفعال الأمر، وفي الفعل الماضي تأتي مع الفعل الخماسي، وأيضًا في الفعل السداسي، ومن الأمثلة على الخماسي: {اصْطَفَى} في قوله عز وجل {إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا} [ سورة آل عمران: 33]، وكذلك الفعل: {ابْتُلِيَ} في قوله سبحانه وتعالى: {هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ} [سورة الأحزاب: 11]. ومن الأمثلة على السداسي كلمة: {اسْتَسْقَى} في قوله عز وجل: {وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ} [سورة البقرة: 60] وكذلك: {اسْتُحْفِظُوا} في قوله سبحانه وتعالى: {وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ} [سورة المائدة: 44]. أما في الفعل الأمر فتأتي في صيغ الأفعال الثلاثية، الخماسية والسداسية، ومن الأمثلة على الثلاثي الفعل {ادْعُ} في قوله سبحانه وتعالى {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ}، وكذلك: {اضْرِبْ} في قوله عز وجل: {اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ}، وأيضًا: {اذْهَبْ} في قول الله تعالى: {اذْهَبْ بِكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ} [سورة النمل: 28].
كما يُمكن أن تحذف همزة الوصل وفقًا لعدة شروط وهي: تحذف همزة الوصل مع الأسماء العشرة مثل ( ابن، ابنه) إذا كان هناك اسم علم سابق موجود قبلها غير منون مثل ( خالد بن الوليد، علي بن أبي طالب، عثمان بن عفان). إذا كانت كلمة ( ابن، أبنه) موجودة بشكل منفرد تحذف أيضًا همزة الوصل مثل ( عيسى بن عمر). تحذف همزة الوصل من كلمة باسم في البسملة فتكون ( بسم الله الرحمن الرحيم). تحذف أيضًا في الأسماء المعرفة بألف ولام ( أل) بعد كلاً من لام الابتداء ولام الجر مثل ( للهدى، للفاكهة، للذين). تحذف همزة الوصل إذا كانت موجود بين الواو أو الفاء والهمزة مثل ( فأتِ) وذلك لتجنب التقاء ألفين متتاليتين. تحذف كذلك بعد همزة الاستفهام مثل ( استعلمت عن الدرس ؟) وذلك بسبب الثقل الناتج عن اجتماع الهمزتين همزة القطع في الاستفهام وهمزة الوصل في استعلمت. الفرق بين همزة الوصل والقطع في القرآن يوجد في القرآن الكريم العديد من الآيات القرآنية التي توضح وتبين شكل وموضع كلاً من همزة القطع وهمزة الوصل، وإليكم عدد من الآيات التي توضح الفرق بين كلاً منهما متمثلة في الأتي: قال الله تعالى في الآية رقم 13 من سورة الرحمن: " فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ".
في الأسماء: توجد في الأسماء المختلفة مثل ( أحمد، أخت، إبراهيم، إيمان، إبره)، ولكنها لا تأتي مع الأسماء العشرة أو مع الأسماء التي تبدأ بألف ولام التعريف ( أل). في الأفعال: توجد في الأفعال الثلاثية مثل ( أكْل) والمصدر الخاص بها مثل ( أكلَ). تأتي أيضًا مع أفعال الماضي الرباعية مثل ( أرسَل) وأفعال الأمر الرباعية مثل ( أرسِل) والمصدر الخاص بهما مثل ( إرسال). كما تأتي مع الأفعال المضارعة مثل ( أكتب). مواضع همزة الوصل يُمكن أن تأتي همزة الوصل مع الحروف والأسماء والأفعال، ويتبين هذا الأمر في التالي: في الحروف: تأتي همزة الوصل مع ألف ولام التعريف ( أل) مثل ( الكلمة، اللعبة، الكتب). في الأسماء: توجد في الأسماء التي في بدايتها ألف ولام التعريف ( أل) مثل ( الحقيبة)، وتوجد أيضًا في الأسماء العشرة مثل ( اسم، ابن، ابنه، اثنان، اثنتان، امرأة، امرأتان، امرؤ، ايمن، است). في الأفعال: توجد في أفعال الأمر الثلاثية أي فعل الأمر الذي يكون مصدره مكون من ثلاثة حروف مثل ( دَرَسَ)، فيكون ( ادْرسْ). توجد في أفعال الماضي الخماسية مثل ( اجتهد) ويوجد في المصدر الخاص بها مثل ( اجتهاد). توجد أيضًا في أفعال الماضي السداسية مثل ( استغفر) وتوجد كذلك في المصدر الخاص بها مثل ( استغفار).
2-في الأسماء [ عدل] تأتي ألف الوصل في تسعة أسماء فقط (ما مستثنى من همزة القطع): اسم. ابن. ابنة. امرؤ. امرأة. اثنان. اثنتان. ايم الله. [3] أيمن الله. [3] 3-في الأفعال [ عدل] أمر الثلاثي، نحو: (اشربْ)-(اسمعْ). الخماسي ماضيه والأمر منه والمصدر المشتق منه، نحو: (ابْتَعَدَ>>ابْتَعِدْ>>ابتعاداً)-(اشتَرَكَ>>اشترِكْ>>اشتراكا). السداسي ماضيه والأمر منه والمصدر المشتق منه، نحو:, (استخرَجَ>>استخرِجْ>>استخراجاً)-(استعمَلَ>>استعمِلْ>>استعمالاً). قاعدة استثنائية [ عدل] تتحول همزة الوصل إلى همزة قطع إذا انتقلت إلى اسم العلم. مثال: همزة ابتسام تكون وصلًا لأنها مصدر الفعل الخماسي (ابتسم)، لكن إذا قلنا 'إبتسام فتاة جميلة' فهنا تكتب الهمزة قطعًا لأن الكلمة صارت علما على مسمي. مثال آخر: اثنين تكون الهمزة وصلًا لأنها من الأسماء العشرة المعروفة، لكن إذا قلنا يوم الإثنين فهنا نكتب الهمزة قطعًا لأن الكلمة صارت علمًا على يوم. حذف همزة الوصل [ عدل] تحذف همزة الوصل خطّا، من: 1 – (أل) إذا دخلت عليها لام الجر، مثل: "قل للتلميذ أن يواضب على عمله". أو لام الابتداء، مثل قول عمر بن أبي ربيعة: تشُطُّ غدا درا جيراننا * وللدار، بعد غد، أبعَدُ.
همزة الوصل في الأسماء إن همزة الوصل قد تأتي مع الأسماء، ولكنها تأتي في 10 أسماء فقط من اللغة العربية، وتلك الأسماء تتمثل في: ابن: مثل (عمر بن الخطاب، سعد بن مُعاذ). ابنة: مثل (وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ). ابنم: وهي كلمة ابن ولكن مع زيادة حرف الميم. اثنين: مثل (ثَانِيَ اثْنَيْنِ). اثنتين: مثل (نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ). امرؤ: مثل (امرؤ القيس). امرأة: مثل (امرأة فرعون). است: ومعناها الدبر. اسم: مثل (وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ). ايم الله: وهي من أنواع القسم. [1] أرنب همزة قطع إن همزة القطع تأتي في بداية الأسماء، وبالطبع فإن كلمة أرنب من الأسماء، ولذا فهي تبدأ بهمزة قطع، مثل (أرنب فاطمة لونه أبيض وناصع)، وهناك الكثير من الأسماء الأخرى التي تبدأ بهمزة قطع، مثل: أسد. إوزة. إبرة. أسلاك. أسماء. أكرم. أكبر. أعلى. اصطحب همزة وصل أو قطع إن الفعل اصطحب من الأفعال الخماسية، والأفعال الخماسية ماضيها ومصدرها وأمرها تبدأ كلها بهزة وصل، وفي التالي بعض الأمثلة على الأفعال الخماسية: اقترب. اعتدى. انطلق. انتظر. انتفع. انتقى. انتصر. اجتمع. اتّحد. ازداد. اتّسع. امتّد. انكسر. اذهب همزة وصل لانها إن كلمة (اذهب) فعل أمر من الفعل الثلاثي (ذهب)، وأفعال الأمر من الفعل الثلاثي والخماسي والسداسي تبدأ دائمًا بهمزة وصل، وفي التالي بعض الأفعال التي تبدأ بهمزة وصل: استعدّ: فعل سداسي.