«الاعتراف بالحق فضيلة» - صحيفة الاتحاد أبرز الأخبار «الاعتراف بالحق فضيلة» الاعتراف بالحق فضيلة، كما يقولون، ولكنّ قليلين هم من يمتلكون هذه الفضيلة ويصرون عليها بالرغم من تبعاتها أحياناً، ولكن يبقى أن هذه الفضيلة تبعث على الرضا عن النفس، وتجعل الإنسان، حتى وإن لامه الآخرون أو لم يرضهم عمله، راضياً عن نفسه، واثقاً مما قدم، طالما أنه اجتهد وكافح ولم يدخر جهداً لإنجاز عمله على النحو الذي يرضيه. ومن بين هذه الفئة النادرة، خالد المنصوري نائب رئيس نادي دبا الحصن، والذي يفاجئنا من حين إلى آخر، بصراحته التي يحسد عليها، لكنه هذه المرة، وبدلاً من أن يضعنا أمام واقع اللعبة والتباين الذي تعيشه والهوة السحيقة التي تفصل عالم المحترفين عن الدرجة الأولى، إذا به يدلي باعتراف شخصي، بدلاً من أن يغضبنا أو يزعجنا، نزل برداً وسلاماً علينا، والسبب ليس لأنه فشل من وجهة نظره في تحقيق ما يريد، وإنما لأن لدينا من يملك شجاعة أن يقول إنه لم يحقق شيئاً، وإنه اجتهد وعمل وفاضل بين لاعبين غير أن التوفيق لم يحالفه.
الإثنين 18/أبريل/2022 - 06:10 م د.
فقد أكد علماء آثار غربيون ويهود، من أشهرهم «إسرائيل فلنتشتاين» من جامعة تل أبيب، أن الهيكل أيضاً كذبة وقصة خرافية ليس لها وجود، وأثبتت جميع الحفريات أنه اندثر تماماً منذ آلاف السنين، وورد ذلك صراحة في عدد كبير من المراجع اليهودية، وكثير من علماء الآثار الغربيين أكدوا ذلك. وكان آخرهم عام 1968 م، عالمة الآثار البريطانية الدكتورة «كاتلين كابينوس»، حين كانت مديرة للحفائر في المدرسة البريطانية للآثار بالقدس، فقد قامت بأعمال حفريات بالقدس، وطردت من فلسطين بسبب فضحها للأساطير الإسرائيلية، حول وجود آثار لهيكل سليمان أسفل المسجد الأقصى. حيث قررت عدم وجود أي آثار أبداً لهيكل سليمان، واكتشفت أن ما يسميه «الإسرائيليون» مبنى إسطبلات سليمان، ليس له علاقة بسليمان ولا إسطبلات أصلاً، بل هو نموذج معماري لقصر شائع البناء في عدة مناطق بفلسطين، وهذا رغم أن «كاثلين كينيون» جاءت من قبل جمعية صندوق استكشاف فلسطين، لغرض توضيح ما جاء في الروايات التوراتية، لأنها أظهرت نشاطاً كبيراً في بريطانيا في منتصف القرن 19 حول تاريخ ((الشرق الأدنى)). سؤال الناس المال دون حاجة .. شيخ الأزهر يحذر منه | عرب نت 5. لعنة الكذب هي التي تلاحق الإسرائيليين، ويوماً بعد يوم، تصفعهم على وجوههم بشكل سكين بيد مقدسي وخليلي ونابلسي، أو بحجر جمّاعيني أو سائق حافلة من يافا وحيفا وعكا.
ويؤكد أن الاعتذار الحقيقي يينبغي أن يكون سلوكاً وقناعة مع ابتسامة حقيقية وصادقة، قبل أن يكون مجرد كلمة تقال، ليقدره الطرف الآخر وينتهي الموقف من دون شروخ في العلاقة. ويوضح اقتران الاعتذار بلهجة ساخرة من عوامل مضاعفة الخطأ لا إصلاحه. وفي تعليقه على رفض الرجل الاعتذار بشكل يفوق المرأة، يقول: في مجتمعاتنا الشرقية لا يقتنع الرجل بأن كلمة آسف هي الشكل الأفضل للاعتذار، إذ يعمد إلى إنهاء الموقف بالمزاح أو بهدية، معتبراً أنها أشكال مختلفة للاعتذار، في حين أن شكله الصحيح هو الذي يؤدي الغرض منه، وإذا قبلت المرأة ذلك الشكل من المصالحة فذلك كرم منها. الاعتراف بالحق فضيله مهرجان. علاج الخطأ في حق الآخرين يعدد د. خالد حسب الله أستاذ العقيدة والدعوة في جامعة الإمارات، ثلاثة أشكال للخطأ، فقد يكون تجاه النفس أو الرب أو الآخرين. ويتمثل العلاج، كما يؤكد، في المحاسبة والمراجعة ومعاقبة النفس إن لزم الأمر، فمن ساس نفسه لانت له، والإنسان لا بد أن يقود نفسه ويرقيها من نفس أمارة بالسوء إلى نفس لوامة ومن ثم مطمئنة. ويؤكد أن الخطأ تجاه الرب يكون تصحيحه بالتوبة والإقلاع عن المعصية والندم عليها، أما الخطأ نحو الآخرين فيكون علاجه بالاعتذار والتحلل من تبعات الخطأ ومظالم العباد.
واختتم شيخ الأزهر بأن هناك الكثير من الأحاديث النبوية التي تحث على الإنفاق وعلى العطاء وعدم البخل في الإنفاق، فقال النبي? للسيدة أَسماء:"لا تُوكِي فيُوكَى عليكِ"، أي أن الله سبحانه وتعالى يربط عليك بسبب منعك المال، وأحاديث أخرى عالجت خوف الناس من الإنفاق خشية الفقر، فنبه النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذا فقال:" مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ"، فما أنفقتم من شيء فإن الله سيعوضه سواء في صورة مال أو صحة أو طول العمر، محذرا من سؤال الناس المال دون حاجة فقال النبي" ولا يفتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر"، فهذا نداء أن يكون العبد عزيزًا وأن يتعفف قدر الإمكان.