الحمد لله الواحد القهار، المطلع على الضمائر والسرائر، السميع العليم، يسمع دبيب النملة السوداء على الصخرة الصّماء في ظلمة الليل، ولا تخفى عليه خافية في الأرض ولا في السماء، نحمده سبحانه وتعالى حمد عبدٍ خاضع لأوامره، خائف من عقابه، راجيًا لثوابه، عارفًا بعظمته وقدرته، فسبحانه من إله عظيم، لا تحده الأبصار ولا العقول، ولا يخشاه ويقدره حق قدره إلا عباده الموحدون، العارفون بعظمته ووحدانيته: ﴿ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴾ [الزمر: ٦٧]. وأشهد أن لا إله إلا هو المتفرد بالكمال والجلال، المتوحد بالألوهية والربوبية و الأسماء والصفات ، والصلاة والسلام على أشرف الخلق البشير النذير، محمد صلى الله عليه وعلى صحابته والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: اعلموا أيها المسلمون أن ربكم جلت قدرته، وتعالت عظمته، لم يخلقكم عبثًا ولا لهوًا، قال تعالى: ﴿ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ﴾ [المؤمنون: ١١٥]، أي: هل تظنون أنكم خُلقتم هكذا عبثًا لا تُؤْمَرُونَ ولا تُنْهَوْنَ، وأنكم لستم مجزيين على أعمالكم إن خيرًا فخير، وإن شرًّا فشر؟!.
وقال تعالى أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً وأنكم إلينا لا ترجعون (. وقال تعالى:) أيحسب الإنسان أن يترك سدى ( إلى غير ذلك من الآيات الدالة على أن لله تعالى حكمة بالغة من خلق الجن والإنس وهي عبادته والعبادة هي: " التذلل لله عز وجل محبة وتعظيماً بفعل أوامره واجتناب نواهيه على الوجه الذي جاءت به شرائعه " قال الله تعالى:) وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء (. فهذه الحكمة من خلق الجن والإنس، وعلى هذا فمن تمرد على ربه واستكبر عن عبادته فإنه يكون نابذاً لهذه الحكمة التي خلق الله العباد من أجلها، وفعله يشهد أن الله خلق الخلق عبثاً وسدى، وهو وإن لم يصرح بذلك لكن هذا هو مقتضى تمرده واستكباره عن طاعة ربه.
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) القول في تأويل قوله تعالى: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ (56) اختلف أهل التأويل في تأويل قوله ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ) فقال بعضهم: معنى ذلك: وما خلقت السُّعداء من الجنّ والإنس إلا لعبادتي, والأشقياء منهم لمعصيتي. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حُمَيد, قال: ثنا مهران, عن سفيان, عن ابن جُرَيج, عن زيد بن أسلم ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ) قال: ما جبلوا عليه من الشقاء والسعادة. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا مؤمل, قال: ثنا سفيان, عن ابن جُرَيج, عن زيد بن أسلم بنحوه. حدثني عبد الأعلى بن واصل, قال: ثنا عبيد الله بن موسى, قال: أخبرنا سفيان, عن ابن جُرَيج, عن زيد بن أسلم, بمثله. حدثنا حُمَيد بن الربيع الخراز, قال: ثنا ابن يمان, قال: ثنا ابن جُرَيج, عن زيد بن أسلم, في قوله ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ) قال: جَبَلَهم على الشقاء والسعادة. حدثنا ابن حُمَيد, قال: ثنا مهران, عن سفيان ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ) قال: من خلق للعبادة.
فاستعيذوا بالله من الشيطان الرجيم، واعصوا النفس فإن النفس أمارة بالسوء إلا ما رحم ربي. وعليكم بالجماعة فإن يد الله على الجماعة، ومن شذَّ شذَّ في النار. واعلموا أن أحسن الحديث حديث الله، وخير الهدي هدي نبيه صلى الله عليه وسلم، فاتبعوا ما أمركم به صلوات الله وسلامه عليه. وادعوا الله أن يولِّيَ علينا خيارنا، وأن يهدينا صراطه المستقيم، اللهم أصلح ولاة المسلمين واجمع كلمتهم على الحق، وانصرهم على من عاداهم، اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين، واغفر لهم برحمتك يا أرحم الراحمين. ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴾ [النحل: ٩٠]. فاذكروا الله العظيم الجليل يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم، ولذكر الله أكبر، والله خبير بما تعملون.
المرحلة السويدية في هذه المرحلة من حرب الثلاثين عامًا حصلت القضية البروتستانتية على استراحةٍ مطلوبةٍ عندما قام غوستافوس أدولفوس ملك اللوثرية في السويد بغزو الإمبراطورية الرومانية المقدسة على رأس جيشٍ قويٍّ، حيث كان يُطلق على غوستافوس أدولفوس "أبو الحرب الحديثة" كونه من أوائل القادة العسكريين الذين استخدموا المدفعية المتنقلة في ساحة المعركة وسجل انتصارًا حاسمًا في معركة بريتينفيلد في عام 1631 مما سبب في تعزيز القضية البروتستانتية. حصل السويديون على الدعم المالي من الفرنسيين، فقرروا دعم الفصيل البروتستانتي على الرغم من أن فرنسا بلد كاثوليكي، كما كان الوزير الأول لفرنسا الكاردينال ريشيليو يهتم بإضعاف الهابسبورغ أكثر من اهتمامه بما اعتنقه الناس في الإمبراطورية الرومانية المقدسة، فأصبحت عائلة هابسبورغ في القرن السابع عشر أقوى أسرة في أوروبا؛ حيث سيطرت على النمسا والإمبراطورية الرومانية المقدسة وإسبانيا وهولندا والعديد من المناطق الأخرى المنتشرة في جميع أنحاء أوروبا، فوجدت فرنسا نفسها محاطةً بقوة هابسبورغ وسعت لتغيير هذا الوضع من خلال التحالف مع البروتستانت. المرحلة الفرنسية كانت هذه المرحلة هي المرحلة الأخيرة من حرب الثلاثين عامًا فقد تسبب قتل غوستافوس أدولفوس في عام 1632 بإنهاء قيادة السويد لقضية البروتستانت، وكانت القوة الكاثوليكية هي القوة الأكثر هيمنةً على الجانب البروتستانتي، فتلقى الفرنسيون المساعدة من السويديين الذين تحولوا من دور المقاتل إلى دور الممول.
تسبب تدهور الوضع يلقي النبلاء حلفاء الإمبراطور من خلال نافذة القلعة وعين فريدريك الخامس ، الذي حكم منطقة بالاتينات ، ملك بوهيميا الجديد. أطلق هذا العمل المتطرف للنبلاء البروتستانت في بوهيميا حرب الثلاثين عامًا. لا تتوقف الان... هناك المزيد بعد الإعلان ؛) حرب الثلاثين عاما عندما تم تعيين فريدريك الخامس من قبل النبلاء البروتستانت ملكًا جديدًا لبوهيميا ، مما أدى إلى إزالة فرناندو الثاني من خط الخلافة ، بدأ الصراع كشيء محلي وديني في طبيعته. لكن سرعان ما امتدت الحرب إلى مناطق أوروبية أخرى ، ووسعت أسباب المواجهات خارج الجوانب الدينية. تم تقسيم حرب الثلاثين عاما إلى أربع فترات. الفترة البلاتينية البوهيمية (1618-1624) هذه الفترة تصادف رد فعل الإمبراطورية الجرمانية المقدسة على تمرد النبلاء المتظاهرون من بوهيميا ، الذين أطاحوا بفرديناند الثاني من السلطة البوهيمية وعين فريدريك الخامس ملكًا للمنطقة في عام 1619 تمكن المتمردون من توحيد مناطق بوهيميا ومورافيا وسيليسيا ، بالإضافة إلى انضمام البروتستانت من دول أخرى إلى الحكومة الجديدة. حرب الثلاثين عاما pdf. ومع ذلك ، فقد انهار هذا التحالف بسبب الخلافات الداخلية بين الكالفينيين واللوثريين.
الاتفاق بتناوب على منصب أمير أسقفية أوسنبروك البروتستانت والكاثوليك وأن يختار الأساقفة البروتيستانت من ال برونسفيك-لونيبورغ. حصول مدينة بريمن على استقلاليتها. تم إزالة الحواجز أمام الأعمال الاقتصادية والتجارية والتي وضعت أيام الحروب مع الاتفاق على حرية الملاحة بدرجة ما في نهر الراين. كان صلح وستفاليا عبارة عن سلسلة من معاهدات السلام الموقعة بين مايو وأكتوبر في عام 1648 في أوسنابروك ومونستر. وانتهت هذه المعاهدات بين اسبانيا والجمهورية الهولندية ليتم الإعتراف الرسمي باستقلال الجمهورية الهولندية.