واشار الى انه "لدى الاستفسار حول هذه النقطة، كان جواب وزير الخارجية ان الوزارة تعمل على رابط سينشر على موقع القنصلية او السفارة يخوّل المقترع على الاطلاع ومعرفة التفاصيل حول قلم اقتراعه"، معتبرا ان "هذه الوسيلة "ستطيّر" 50% من مشاركة الناخبين". اما النقطة الثالثة فتتعلقّ بالمندوبين المعتمدين، ولفت جعجع في هذا الاطار الى انه "في العام 2018 كان يحقّ لكل مرشح تكليف مندوب وهو بدوره يحق له اعطاء وكالات الى عدد آخر من المندوبين بغية تغطية كل المراكز والتحضير لكل الاجراءات المطلوبة، بينما اليوم تفرض الوزارة على كل مرشح ان يمنح وكالة لكل مندوب عنه. على سبيل المثال: في الولايات المتحدة، على المرشح ان يعطي وكالة مصدّقة، من كاتب العدل ووزارتي الخارجية والعدل ومن السفارة اللبنانية فيها، لكل مندوب عنه، وهذا امر شبه مستحيل نظرا للوقت الذي يستغرقه". ارقام التواصل وزارة العدل. وعزا جعجع "السبب الحقيقي لكل هذه المشاكل الى "حبكة" جبران باسيل وجماعته وفسادهم في "الخارجية" من الناحية التقنية، ولو ان الوزير بو حبيب يلعب دور المبرر و"بغطي علين" ويعطي تفسيرات اكاديمية في ظاهرها ولكنها شيطانية في باطنها".
صرح جورج بنجامين ، المدير التنفيذي لجمعية الصحة العامة الأمريكية ، لصحيفة بوليتيكو: "من الضروري أن يضمن مركز السيطرة على الأمراض سلطته لحماية الصحة العامة". "قرار القاضي غير منطقي للغاية وخاطئ تمامًا. إنها بحاجة إلى مراجعة قضائية أكثر خبرة ". في الوقت الحالي ، لا يزال الأمر القضائي ساريًا. قدمت وزارة العدل إخطار استئناف إلى محكمة فلوريدا يوم الأربعاء ، وفقًا لمتحدث باسم الدائرة ، ويمكن أن تطلب من المحكمة تعليق أمر القاضي أثناء سير القضية. على الرغم من ارتفاع الحالات ، فإن التقييم الحالي للوكالة لمستويات المجتمع Covid-19 منخفض في 94 بالمائة من البلاد. وزارة العدل، تعين السيد مولاي بوبكر حمداني في منصب مدير المركز الجهوي للحفظ بالعيون. - فاربريس - Varpresse. هذه الحقيقة لم تفلت من بعض منتقدي سياسة الوكالة الجديدة نسبيًا التي تحدد المخاطر باستخدام سلسلة من مدخلات البيانات ، بما في ذلك معدلات الاستشفاء وتوافر أسرة العناية المركزة ، بدلاً من أرقام الحالات وحدها. قال جوناثان راينر ، أستاذ الطب والجراحة في جامعة جورج واشنطن ، إن هناك "تنافر معرفي" في مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها يقول إن المخاطر بالنسبة لمعظم البلاد منخفضة أثناء الدفاع عن تفويضها. "كذلك ما هو عليه؟ هل الخطر منخفض ، أم أن الخطر كبير بما يكفي لتبرير استخدام الأقنعة في وسائل النقل العام؟ أعتقد أن الخطر مرتفع ، ويجب الدفاع عن طلب القناع ".
وتابعت أنَّ "الجانب الأردني أبدى استعداده في الرجوع عن قرار التجميد وتسليم تلك الأموال للحكومة العراقيَّة، ويجري العمل على تقديم طلبٍ من محامي الهيئة في الأردن إلى رئاسة الادِّعاء العامِّ هناك، والعمل جارٍ لإكمال هذا الملف؛ تمهيداً لإغلاقه نهائياً". وكانت الهيئة كشفت عن اختلاس مبلغ (17, 000, 000, 000) مليار دينار من أمانة بغداد من قبل عددٍ من مُوظَّفيها، وتمَّ إلقاء القبض على المُتَّهمة (الرئيسة) التي اختلست ملايين الدولارات من أمانة بغداد وهي تحاول مُغادرة لبنان إلى تركيا بجواز سفرٍ مُزوَّرٍ في 14/3/2010، إضافةً إلى ضبط مليونٍ ومائة ألف دولارٍ نقداً في أحد المنازل ببغداد، وضبط مصوغاتٍ ذهبيةٍ (اثنين كيلو)، وحجز عقاراتٍ كانت المتهمة قد اشترتها بقيمة مليوني دولارٍ. يذكر أن محكمة جنايات الرصافة سبق لها أن قررت الحكم على المُدانة (زينة سعود) بالسجن المؤبد، ومصادرة أموالها المنقولة وغير المنقولة داخل العراق وخارجه. الديحاني لتسكين شواغر الدرجات لموظفي العدل. وتطارد السلطات العراقية منذ سنوات أكثر من 300 مليار دولار جرى تهريبها من البلاد بطرق غير شرعية جراء عمليات فساد ممنهج ساد مؤسسات الدولة ما بعد 2003.
من جانبه، هنأ رئيس نقابة الخبراء ناصر المطيري جموع الخبراء بمناسبة شهر رمضان المبارك، داعيا الله أن يعيده على الكويت والأمة الإسلامية بالخير واليمن والبركات. وتابع المطيري «نحن سعداء بحضور الخبراء في هذا اليوم الكريم من شهر رمضان المبارك خاصة في فترة سياسية توقفت فيها الإنجازات ومطالب الخبراء بسبب الوضع العام بعد استقالة الحكومة». وزاد «وتفهما من النقابة والخبراء فإنهم سينتظرون إلى أن نصل لمرحلة استقرار سياسي لنعود لعملنا الأساسي الذي تم على أساسه إنشاء النقابة وهو تحقيق مطالب وحقوق الخبراء». واستطرد قائلا «ولهذا انتقلنا خلال الشهرين الماضيين إلى الأنشطة الاجتماعية، حيث اقمنا دورة الخبراء الأولى لكرة القدم وبعدها دورة البادل، وكذلك هناك أنشطة أخرى للخبراء والخبيرات بعد العيد ان شاء الله». وتابع قائلا «وكان جزءا من هذه الأنشطة إقامة الغبقة الرمضانية وهي عادة سنوية للخبراء دعما لأواصر التقارب بين الخبراء نظرا لطبيعة مهنتهم التي توجب الاستقلال والحيادية وتقليل النشاط الاجتماعي لهم». ووجه المطيري الشكر في ختام تصريحاته لأعضاء مجلس القضاء ولرئيس الإدارة العامة للخبراء ولجميع الحضور الكريم.
الفرق بين دم الحيض والاستحاضة بعض النساء لا يفرقن بين الحيض والاستحاضة، إذ قد يستمر معها الدم فتتوقف عن الصلاة طوال استمرار الدم، فما الحكم في ذلك؟ الحيض دم كتبه الله على بنات آدم كل شهر غالباً، كما جاء بذلك الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وللمرأة المستحاضة في ذلك ثلاثة أحوال: أحدها: أن تكون مبتدئة، فعليها أن تجلس ما تراه من الدم كل شهر، فلا تصلي ولا تصوم، ولا يحل لزوجها جماعها حتى تطهر، إذا كانت المدة خمسة عشر يوماً أو أقل عند جمهور أهل العلم. فإن استمر معها الدم أكثر من خمسة عشر يوماً فهي مستحاضة، وعليها أن تعتبر نفسها حائضاً ستة أيام أو سبعة أيام بالتحري والتأسي بما يحصل لأشباهها من قريباتها إذا كان ليس لها تمييز بين دم الحيض وغيره. الفرق بين دم الحيض والاستحاضة. فإن كان لديها تمييز امتنعت عن الصلاة والصوم وعن جماع الزوج لها مدة الدم المتميز بسواد أو نتن رائحة، ثم تغتسل وتصلي، بشرط أن لا يزيد ذلك عن خمسة عشر يوماً، وهذه هي الحالة الثانية من أحوال المستحاضة. الحالة الثالثة: أن يكون لها عادة معلومة، فإنها تجلس عادتها، ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة إذا دخل الوقت ما دام الدم معها وتحل لزوجها إلى أن يجيء وقت العادة من الشهر الآخر.
لذلك أنا أنصح ألا تتعاطى إحداكن حبوب تأخير الحيض إلا في الحالة القصوى، وللضرورة القصوى لحج أو عمرة، أما في رمضان فالرخصة إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه. المقدمة: عندما نتحدث عن المرأة الحائض يخطر ببالنا المرأة اليائس ، ما هو سن اليأس؟ متى يكون سن اليأس؟ د. ربا: سن اليأس هو السن الذي ينقطع فيه الحيض عن المرأة، والدم الذي تراه المرأة اليائس بعد انقطاع الحيض هو حيض بشرط أن تكون له أوصاف الحيض، ولكن هذا فيما إذا لم ينقطع الحيض تماما، ولكن لو انقطع لمدة سنة كاملة وبعد السنة عاود النزول، فهل نعتبره بناء على هذا الرأي حيض؟ لابد أن نرجع في هذا إلى الرأي الطبي. الإياس هو مرحلة في حياة المرأة تتوقف فيها الدورة الشهرية، ويحدث هذا دائما بين الأربعين والخمسين من العمر، ونقول أن السيدة قد وصلت إلى سن الإياس عندما يغيب عنها الطمس تماما لمدة عام كامل، وطبيا أي نزيف يحدث بعد هذا التوقف يعتبر مرضي ويستدعي الإشارة الطبية. الفرق بين دم الحيض والاستحاضة بالصور رياضيات ثاني. المقدمة: ما هي الاستحاضة؟ د. ربا: الاستحاضة هي: سيلان الدم في غير أوقاته المعتادة بسبب مرض وفساد. طبعا المرأة المستحاضة حكمها يختلف عن المرأة الحائض، تصلي وتصوم وتفعل كل ما تفعله المرأة غير الحائض، "لحديث فاطمة بنت حبيش (رضي الله عنها) أتت إلى النبي -عليه الصلاة والسلام- وقالت: يا رسول الله إن امرأة استحاض فلا أطهر، أفأترك الصلاة؟ قال: لا.. إنما ذلك عرق، أي نزيف.. فإذا أقبلت الحيضة فدعي عنك الصلاة، وإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي".. ولكن كيف تعرف المستحاضة ما دامت ترى الدم دائما، أو كيف تعرف الفرق بين دماء الإحاضة ودماء الاستحاضة؟ وهذا موضوع هام جدا.
تاريخ النشر: الأحد 18 محرم 1423 هـ - 31-3-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 14863 21785 0 303 السؤال ما الفرق بين الحائض والمستحاضة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالفرق بين الحائض والمستحاضة ينبني على الفرق بين الحيض والاستحاضة فالحيض: دم جبلة وخلقة يرخيه الرحم إذا بلغت المرأة في أوقات معلومة، يخرج مع الصحة، من غير سبب ولا ولادة، في أوقات معلومة. والاستحاضة هي: جريان الدم بسبب مرض، فدم الحيض دم جبلة وعادة ودم الاستحاضة لعارض، والأصل عدمه، الفتوى رقم: 4109 والله أعلم
د. ربا الأسدي -اخصائية التوليد وأمراض النساء وجراحتها-:التعريف الطبي للطمس الطبيعي أنه يتراوح بين اليوم والثمانية أيام بشكل وسطي من أربعة إلى خمسة أيام. أما طول الدورة الشهرية والتي نعني بها الفترة الزمنية من اليوم الأول لنزول الدم وحتى اليوم الأول من نزول الدورة اللاحقة فإنه يتراوح بين 21 يوم و 35 يوم.. وبشكل وسطي 28 يومًا. الفرق بين دم الحيض والاستحاضة بالصور أمير. وعندما نقول الطهر نعني به مدة النقاء بين حيضيتين، اختلف الفقهاء بين هذا أيضا بناء على اختلافهم باختلاف أحوال النساء ذهب الحنابلة إلى أن أقل مدة الطهر 13 يوم ،الرأي الطبي في هذا يحتمل أن تكون أقل مدة الطهر 13 يوما؛ لأنهم اعتبروا الدورة الشهرية وهي من بداية الحيض إلى بداية الحيض التالي، أقل مدة للدورة الشهرية هي 21 يوم، فإذا حذفنا منها غالب عادة النساء ثمانية أيام، يبقى عندنا 13 يومًا طهرًا، أقل الطهر بين الحيضتين 15 يوما عند الجمهور و 13 يوما عند الحنابلة. مقدمة البرنامج: بعض النساء تظن أن صفة دم الحيض التي يجب عليها إذا رأتها أن تترك الصلاة والصوم هي الدماء الحمراء أو السوداء، فهل هذا صحيح؟ د. ربا: ألوان الحيض: السواد، الحمرة، الصفرة، الكدرة (البني الفاتح والغامق) الصفرة والكدرة من ألوان الحيض بشرط أن تكون في الأيام المحتملة للحيض إذن بناء على هذا إذا رأت صفرة أو كدرة بنية فاتح أو بني غامق في أيام الحيض أي بعد طهر 15 يوما أو في أيام عادتها الزمن الذي تحيض فيه عادة من الشهر تعرف أنها في كل 3 من الشهر تحيض أو بعد 20 يوما من الطهر تحيض إذا رأت الصفرة أو الكدرة في هذه الأيام فهذا يعتبر حيضًا، إذا رأتها في خارج هذه الأيام ليس هنالك قبل 15 يوما طهرا فلا يعتبر هذا من ألوان الحيض، بسبب أنها في فترة غير محتملة زمنيا للحيض.
(المهبل والمبايض وقناة فالوب). أما الأضرار التى تصيب الرجل إذا جامع زوجته أثناء الحيض:يؤدى إلى التهابات حادة تصيب الأعضاء التناسلية فتمتد الجراثيم إلى القناة البولية وقد تصيب المثانة والحالبين وقد تمتد الى الالتهاب الذى يتعذرمعه البول. وإن بال يكون مع آلم لا يطاق ومصاعب لاتحتمل مع إفرازمدي شديد يلوث عند اشتداد الحالة بالدماء وقديؤدى الى الحمى والقشعريرةوالضعف العام والانحطاط فى جميع الاعضاء. وإذا امتد الالتهاب إلى المجرى الخلفى فتكون الطامة الكبرى حيث يكثر القيح الذى يتخلله خيوط من الدماء ويصعب التبول فتضاعف الآلام وتقل الشهية فى الطعام بجانب الحمى وسرعة ضربات القلب وإجهاده ويتضاعف التهاب الحشفة والقفلة ويحدث غرغرينا فيهما خاصة فى حالة الانكماش أو الاختناق والقيام بعملية بتر للعضو الذكرى حتى لا يتسمم سائر البدن ولا يستبعد التهاب الحالبين وقاعدة الكليتين ويتبع نزول البول ويؤدى الى التسمم الدموى كله. وهذا ما تم اكتشافه فى الطب الحديث وقد انزله الله سبحانه وتعالى من الالاف الالاف السنين وحرمه... الفرق بين دم الحيض والاستحاضة : www.منقول.com. فسبحانه جل شأنه. **إن امتناع الرجل عن مباشرة زوجته فى فترة الحيض:تعود القدرة على ضبط النفس وكبح جماحها وتهذيب رغباتها لأن النفس كما قال الشاعر:والنفس كالطفل إن تتركه شب على حب الرضاع وإن تفطمه ينفطم.
الحالة الثانية: إذا لم يكن لها عادةٌ، فمِن النساء مثلاً من تحيضُ في الشهر الأول في أوَّله، والشهرِ الثاني في أوسطه، والثالث في آخره وهكذا، لكن دمها ( متميِّز)؛ بحيث عندها القدرة على التميِيز بين دمِ الحيض ودم الاستحاضة بالفروق السابقة، ففي هذه الحالة: تَعتبر الدمَ الذي يحمل صفةَ الحيض حَيضًا؛ فتجلس وتدع الصلاةَ والصيامَ، وتَعتبر ما عداه دمَ استحاضة، فتَغْتسل عند نهاية الدَّم الذي يَحمل صفةَ الحيض، ثم يكون بعد ذلك شأنُها شأن الطاهرات فتصلِّي وتصوم. ويدل على ذلك: قولُ النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت أبي حُبيش رضي الله عنها: ( إذا كان دمُ الحيضة فإنه أسودُ يُعرفُ، فإذا كان كذلك فأمسِكي عن الصَّلاة، فإذا كان الآخر فتوضَّئي وصلِّي) [2]. الحالة الثالثة: إذا لم يكن لها عادةٌ تعرفها ولا صفةٌ تميِّز بها الحيضَ؛ فإنها تجلس مثل عادة ( غالب) النساء؛ وهي ستة أيامٍ أو سبعة أيام من كلِّ شهر، وتعتبره حيضًا، وما سواه استحاضَة. الفرق بين الحيض والاستحاضة - مدونة فتكات. ويدلُّ على ذلك: قولُ النبي صلى الله عليه وسلم لحمنة بنت جحش رضي الله عنها: ( إنَّما هي ركضةٌ من الشَّيطان، فتحيَّضي ستَّة أيَّامٍ أو سبعةً، ثمَّ اغتسلي، فإذا اسْتَنْقَأْتِ فصلِّي أربعةً وعشرين، أو ثلاثةً وعشرين، وصُومي وصلِّي؛ فإن ذلك يُجزئُك، وكذلك فافعلي كما تحيضُ النساءُ) [3].