مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 30/9/2016 ميلادي - 28/12/1437 هجري الزيارات: 100970 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وبعد: روى الترمذي في سننه من حديث عبد الله بن بسر رضي الله عنه أن رجلًا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت عليَّ، فأخبرني بشيء أتشبث به، قال: "لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللّه" [1]. ومن الأذكار العظيمة التي وردت النصوص بفضلها: الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر. فضل التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير - طريق الإسلام. فمن فضائل هذه الكلمات: أنهن أحب الكلام إلى الله، روى مسلم في صحيحه من حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أَحَبُّ الْكَلَامِ إِلَى اللّه تَعَالَى أَرْبَعٌ، سُبْحَانَ اللّه، وَالْحَمْدُ للَّه، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللّه، وَاللّه أَكْبَرُ، لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ" [2]. ومنها: أنهن أحب إلى النبي صلى الله عليه وسلم مما طلعت عليه الشمس، روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لَأَنْ أَقُولَ: سُبْحَانَ اللّه، وَالْحَمْدُ لله، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللّه، وَاللّه أَكْبَرُ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ" [3].
[٦] عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (كَلِمَتانِ خَفِيفَتانِ علَى اللِّسانِ، ثَقِيلَتانِ في المِيزانِ، حَبِيبَتانِ إلى الرَّحْمَنِ: سُبْحانَ اللهِ العَظِيمِ، سُبْحانَ اللهِ وبِحَمْدِهِ).
[1] سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ: الآية/ 41. [2] سُورَةُ الْإِسْرَاءِ: الآية/ 44. [3] سُورَةُ الْأَنْبِيَاءِ: الآية/ 20. [4] سُورَةُ الْحِجْرِ: الآية/ 97- 99. [5] سُورَةُ الصَّافَّاتِ: الآية/ 143، 144. [6] رواه البخاري- كِتَابُ الدَّعَوَاتِ، بَابُ فَضْلِ التَّسْبِيحِ، حديث رقم: 6406، ومسلم- كتاب الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَالتَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ، بَابُ فَضْلِ التَّهْلِيلِ وَالتَّسْبِيحِ وَالدُّعَاءِ، حديث رقم: 2694. [7] رواه البخاري- كِتَابُ الدَّعَوَاتِ، بَابُ فَضْلِ التَّسْبِيحِ، حديث رقم: 6405، ومسلم- كتاب الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَالتَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ، بَابُ فَضْلِ التَّهْلِيلِ وَالتَّسْبِيحِ وَالدُّعَاءِ، حديث رقم: 2691. موقع الشيخ صالح الفوزان. [8] رواه مسلم- كتاب الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَالتَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ، بَابُ فَضْلِ التَّهْلِيلِ وَالتَّسْبِيحِ وَالدُّعَاءِ، حديث رقم: 2698.
وقد اختلف الناس في صلاة التسبيح في صحة حديثها والعمل به: فمنهم من صحَّحه، ومنهم من حسَّنه، ومنهم من ضعَّفه ومنهم من جعله في الموضوعات، وقد ذكر "ابن الجوزي" أحاديث صلاة التسبيح وطرقها وضعَّفها كلها، وبين ضعفها وذكره في كتابه (الموضوعات). قال "الترمذي": روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة التسبيح غير حديث، قال: ولا يصح منه كبير شيء، ونقل "النووي" عن "العقيلي": ليس في صلاة التسبيح حديث يثبت، وكذا ذكره "ابن العربي" وآخرون أنه ليس فيه حديث صحيح ولا حسن، وقال "النووي": في استحبابها نظراً؛ لأن حديثها ضعيف، وفيها تغيير لنظم الصلاة المعروفة فينبغي أن لا تفعل بغير حديث، وليس حدينها ثابت ذكره في (شرح المهذب). ونقل "السيوطي" في (اللآلئ) عن "الحافظ ابن حجر" قوله: والحق أن طرقه كلها ضعيفة، وأن حديث ابن عباس يقرب من شرط الحسن إلا نه شاذ لشدة الفردية فيه، وعدم المتابع، والشاهد من وجه معتبر ومخالفة هيئتها لهيئة باقي الصلوات، و"موسى بن عبد العزيز" وإن كان صادقاً صالحاً فلا يحتمل منه هذا التفرد، وقد ضعفها "ابن تيميه"، و"المزي"، وتوقف "الذهبي"، حكاه "ابن عبد الهادي" عنهم في أحكامه أهـ كلامه. مع أنه في جوابه عما قيل في بعض أحاديث (المشكاة) قال: "الحق أنه في درجة الحسن لكثرة طرقه" فاختلف كلامه فيه رحمه الله والله أعلم، وقال صاحب (الفروع) في حديث صلاة التسبيح: (رواه أحمد)، وقال: لا يصح، قال: وادعى شيخنا أنه كذب، كذا قال، ونص "أحمد" وأئمة أصحابه على كراهتها، ولم يستحبها إمام، واستحبها "ابن المبارك" على صفة لم يرد بها الخبر لئلا تثبت سُنة بخبر لا أصل له، قال: وأما "أبو حنيفة"، و"مالك"، و" الشافعي " فلم يسمعوها بالكلية، هذا كلام صاحب (الفروع) أحد تلاميذ شيخ الإسلام "ابن تيميه" رحمهم الله تعالى.
الاستغفار والتحميد والتسبيح فيه رفع للبلاء والنجاة من الكروب، وتحقيق الأماني، فيقول الله سبحانه في القرآن (وَما كانَ اللَّـهُ لِيُعَذِّبَهُم وَأَنتَ فيهِم وَما كانَ اللَّـهُ مُعَذِّبَهُم وَهُم يَستَغفِرونَ). بالتسبيح والتحميد تتحقق السعادة وطمأنينة القلب وسكينة النفس، وبهما ننال متاع الحياة الدنيا والنعيم في الآخرة، قال الله سبحانه: (وَأَنِ استَغفِروا رَبَّكُم ثُمَّ توبوا إِلَيهِ يُمَتِّعكُم مَتاعًا حَسَنًا إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤتِ كُلَّ ذي فَضلٍ فَضلَهُ وَإِن تَوَلَّوا فَإِنّي أَخافُ عَلَيكُم عَذابَ يَومٍ كَبيرٍ). يحقق التسبيح والتحميد الزيادة في الرزق سواء ان أموال أم اولاد أم غير ذلك، فيجب علينا جميعاً أن نداوم على الاستغفار والتسبيح والحمد نيل الزيادة في الأموال. وأخيراً وبعد ذكر كل ما يتعلق بالتسبيح والتحميد والثمار التي تعود على المسلم بسببهم، فيجب علينا أن نداوم عليهم وندعو الله عز وجل بالثبات ونيل أعلى الدرجات.
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإننا أولاً نشكر الأخ السائل لحرصه على ذكر الله تعالى، ونسأل الله أن يزيده هدى وتوفيقاً، وأما عن قطع الذكر لكلام الزوجة ونحو ذلك، فنرجو أنه لا حرج فيه ولا ينقص من أجر الذكر، كما في الفتوى رقم: 48519. والتسبيح عند مشاهدة برنامج ديني أو سماع محاضرة ونحو ذلك جائز ولا بأس به، إذا كان بصوت منخفض ولا يسبب تشويشاً على المستمعين. وأما عند سماع القرآن فالأفضل الإنصات للقرآن والتوقف عند التسبيح؛ لقول الله تعالى: وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ {الأعراف:204}، وقول السائل: هل الاستغفار يعد من الذكر؟ فجوابه: نعم، الاستغفار نوع من الذكر، وقد حث عليه النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث كثيرة، وكان يكثر منه جداً. وأما بأيهما يبدأ بالاستغفار أو التسبيح؟ فالأفضل إعطاء كل موطن حقه من الذكر الخاص به، فالاستغفار في السحر أفضل من التسبيح إن تعذر الجمع بينهما. وما سألت عنه من الأذكار كلها مشروعة، ونسأل الله تعالى أن يزيدك توفيقاً. وانظر للأهمية الفتوى رقم: 51760 حول تحديد الأذكار بعدد معين بين السنة والبدعة، وكذلك الفتوى رقم: 63884 ، والفتوى رقم: 47919.
لا يفوتك معرفة: صفات عبد الرحمن بن عوف متى أسلم عمر بن الخطاب فيما يتعلق بإسلام سيدنا عمر وموعده سوف نتحدث فيما يلي: كان سيدنا عمر قد دخل اعتنق الإسلام وكان يبلغ من العمر حوالي ستة وعشرون عامًا، كما إن هناك عدة أقاويل والتي تقول إنه كان رقم أربعون وآخر قد قال انه رقم خمسون. أما فيما يخص التاريخ بالتحديد فإنه لم يذكر من قبل بالتحديد، ولكن قد قال ابن إسحاق إن سيدنا عمر قد دخل في الإسلام وذلك بعد الهجرة التي قد تمت إلى الحبشة. الواقدي كان قد قال انه قد دخل في الإسلام وهذا في شهر ذي الحجة وتوقيتًا في السنة السادسة من البعثة. على الرغم من أن صفات عمر التي اتصف بها، وبشرة رسولنا له أنه من أهل الجنة ووقوف القرآن بجانبه في كثير وكثير من المواقف، ولكنه قبل دخوله للإسلام كان من أكثر الناس كرهًا لديننا. إضافة لذلك فإن إسلام سيدنا عمر كان على يدي رسول الله، وذلك نظرًا لما قد قام بقراءته من كتاب الله والانشراح الشديد لقلبه مما قد قرأه، فذهب إلى نبينا وأعلن إسلامه. قد يهمك أيضًا: صفات سعد بن عبادة صفات عمر بن الخطاب هناك العديد من الصفات والفضائل التي كانت في عمر بن الخطاب وهي كالآتي: شهادة نبينا عليه أفضل الصلاة والسلام على درجة العلم والإيمان المتمثلتان في شخصية سيدنا عمر.
الشيعه يكرهون عمر بن الخطاب حيث يعتقد الشيعه بأن الأمور بعد رحيل النبي صلي الله عليه وسلم قد تدهورت وحدث انقلاب في احقيه علي للخلافه حيث يتهمون الصحابه بالكفر والفوا عليه الأكاذيب والخرافات مثل مثل خرافه ان عمر بن الخطاب كسر ضلع فاطمه بنت الرسول ويدعي الرافضه كذبا انهم شيعه علي وال البيت وفي الحقيقه هم شيعه ابليس وأنصاره
17/07/2021 قصة عمر بن الخطاب كاملة قصة عمر بن الخطاب كاملة عبر موقع محيط بالتفصيل، عمر بن الخطاب من أبرز الشخصيات الإسلامية المعروفة بالحكمة والعدل والقيادية،… أكمل القراءة »
إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء: ( 2) - رقم الصفحة: ( 243) 1937 - أخبرنا: محمد بن عبدالله الأنصاري ، حدثني: قرة بن خالد ، أخبرنا: أبو الزبير ، أخبرنا: جابر بن عبدالله الأنصاري قال: لما كان في مرض رسول الله (ص) الذي توفي فيه دعا بصحيفة ليكتب فيها لأمته كتاباًً لا يضلون ولا يضلون ، قال: فكان في البيت لغط وكلام وتكلم عمر بن الخطاب قال: فرفضه النبي (ص). 1939 - أخبرنا: حجاج بن نصير ، أخبرنا: مالك بن مغول قال: سمعت طلحة بن مصرف يحدث عن سعيد بن جبير ، عن بن عباس قال: كان يقول يوم الخميس وما يوم الخميس قال: وكأني أنظر إلى دموع بن عباس على خده كأنها نظام لؤلؤ قال: قال رسول الله (ص) إئتوني بالكتف والدواة أكتب لكم كتاباًً لا تضلوا بعده أبدا ، قال: فقالوا: إنما يهجر رسول الله (ص). 1940 - أخبرنا: محمد بن عمر ، حدثني: هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر بن الخطاب قال: كنا عند النبي (ص) وبيننا وبين النساء حجاب ، فقال رسول الله (ص) إغسلوني بسبع قرب وأتوني بصحيفة ودواة أكتب لكم كتاباًً لن تضلوا بعده أبدا ، فقال: النسوة إئتوا رسول الله (ص) بحاجته ، قال عمر: فقلت أسكتهن فإنكن صواحبه إذا مرض عصرتن أعينكن وإذا صح أخذتن بعنقه ، فقال رسول الله (ص) هن خير منكم.
يومان ، ثم جاءّ من بعد الغد فقال: ذهب يومان ، وبقي يوم وليلة وهي لك إلى صبحها ، فلما كان الصبح خرج عمر إلى الصلاة وكان يوكل الصفوف رجالاً فإذا استوت أخبره ، وكان قد دخل أبو لؤلؤة في الناس وبيده خنجر في كمه له رأسان نصابه في وسطه فضرب عمر ضربات إحداهنّ تحت سرته هي التي قتلته فلما وجد عمر حد السلاح سقط وقال: دونكم الكلب فإنّه قتلني وماج الناس ، وأسرعوا إليه فجرح منهم ثلاثة عشر رجلاً حتى جاءه رجل منهم فاحتضنه من خلفه ، وقيل ألقى عليه برنساً [1]. وأخرج أحمد عن عبد الله بن عمر أنّه يقول: قال عمر: ارسلوا لي طبيباً ينظر إلى جرحي هذا قال: فأرسلوا إلى طبيب من العرب فسقى عمر نبيذاً فشبه النبيذ بالدم حتى خرج من الطعنة التي تحت السرة قال: فدعوت طبيباً آخر من الأنصار من بني معاوية فسقاه لبناً فخرج اللبن من الطعنة صلداً أبيض. فقال له الطبيب: يا أمير المؤمنين أعهد. فقال عمر: صدّقني أخو بني معاوية. ولو قلت غير ذلك كذّبتك... الخ [2]. وقال ابن سعد - في ترجمة عمر - واحتمل عمر فدخل الناس عليه ، [1] الدياربكري: تاريخ الخميس: 2 / 248 ، الكامل في التاريخ: 3 / 49. [2] أحمد بن حنبل: المسند: 1 / 42. 466