[٥] عقاب الله لصاحب الجنتين قال -تعالى-: (وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنْفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا* وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنْتَصِرًا* هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا) ، [٦] فبسبب كفر صاحب الجنتين، عُوقب بذهاب جنتيه، وكما وهبه الله -تعالى- هذه الجِنان من قبل وهو المُعطي والمانع، أرسل نارًا على بستانيْه، فأحرقت كُلّ ما فيهما من أسباب الخُضرة والجمال. [٧] وأصبح صاحب الجنتين متحسراً على ما فاته، فلم تُبق له النار أيِّ زرع، وغار النهر في داخل الأرض بعد أن كان سائراً في وسط البستان، فأصبح يتحسّر على جنّتْه متندِّماً على كفره بالله -تعالى- وعلى اعتداده بما كان لديه من مال وجاه، ولم ينقذ هذه البساتين من العذاب أحد، فعلم بعد ذلك أنَّ المؤمن يجب أن يتمسك بالإيمان والعمل الصالح، لا بما لديه من نعم الله -تعالى-، وأن ينسب الفضل لله -تعالى- وليس لنفسه. [٧] العبر المستفادة من قصة صاحب الجنتين يُستفاد من قصَّة صاحب الجنّتيْن ما يأتي: [٨] بالشُّكر تدوم النعم، لذا يحرص المسلم على شكر الله -تعالى- على كل ما وهبه من نعم.
لقد ضرب الله سبحانه أمثلة عديدة في كتابه العزيز، يبين فيها هذه الحقيقة، ومنها هذه القصة التي بين أيدينا، قصة صاحب الجنتين، كما ضرب مثلاً آخر في قصة أصحاب الجنة {إن بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين و لايستثنون}، فهو في حقيقة الأمر ابتلاء وفتنة وليس نعمة ومحنة كما قد يعتقد الكثير من الناس. إن أكثر الناس قد أصبحوا مسخٌَرين للمال والمتاع الذي رزقهم الله إياه، ويكون همهم هو حفظ هذا المال خوفاً من الفقر والحاجة، والقليل من ينجح في قلب هذه المعادلة، حيث المطلوب أن يكون هذا المتاع وسيلة للتقوية على عبادة الله ونفع عباده، فهذا الصنف قليل ونادر، لذا وجب التذكير والوقوف على هذه القصة لاستخلاص ما يمكن من عبر ومفاهيم إيمانية ووقفات تربوية، لعلها تؤثر في النفوس، فتؤتي الأكل المرغوب بإذن ربها. هذه قصة رجل آتاه الله كل ألوان المتاع وكل أنواع المال الذي يحلم به المرء في هذه الحياة الدنيا، وبدلاً من أن يشكر ربه على هذه النعم، وينفق منه سراً وجهراً، ويدفعه إلى معرفة حقيقته وضعفه وفقره أمام قوة الله وغناه، نراه يتصف بكل الصفات التي يستحق صاحبها غضب الله وعقابه، وبالتالي تودي به إلى زوال النعمة، وإلى حرمانه منها والعودة إلى سابق عهده، لا يملك شيئاً، بل إن الله تعالى قادر على أن يسلبه صحته وعقله لكي لا يعلم من بعد علم شيئاً، فهو المعطي وهو المانع، يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء، وهذه حقيقة لا ينبغي أن نغفل عنها قيد أنملة ما دمنا في هذه الحياة الدنيا.
ويذكره بأن الإنسان في هذا الكون جاء من نقطة ضعف لا قيمة لها، ولا تملك حتى أن تحمي نفسها أو تستطيع الأكل والشرب بنفسها. لكن الرجل صاحب الجنتين لا يتعظ من هذا الكلام الذي يقوله الرجل له. ولا يرى ما هو فيه سوى ملك دائم لا يمكن زواله أبداً. وهو قادر على أن يحافظ على هذا الملك الذي عنده دون أحد. ولا في حاجة إلى أحد فهو قوي وقادر على فعل كل شيء. إيمان الرجل الفقير يؤمن الرجل الفقير بأن ما أعطاه الله للرجل الغني هو من عند الله. وهو قادر على أن يمحو هذا الملك من عنده ويذكر الرجل صاحب الجنتين. ويقول له أن الله قادراً على أن يعطيه أعظم ما هو يملك بكثير في لحظة واحدة. فوائد من قصة صاحب الجنتين. وأن ما يملكه هذا لا يساوي شيء في جنات النعيم التي أعدها الله للمؤمنين في الآخرة. بالرغم من أن هذا الرجل فقير إلا أنه لم يتأثر بكلام صاحب الجنتين، ولن يكفر بالله. ويقول لما لم يعطيه الله هذا الملك فهو الذي يشكره ويعبده. ولكن صاحب الجنتين رجل كافر لا يؤمن بالله، ولن يرد الاعتراف أن ما لديه من نعيم هو من عند الله عز وجل. حكمة القرآن لذكره قصة صاحب الجنتين إن الله سبحانه وتعالى لا يذكر أي شيئاً في كتابه العزيز هباء. حيث يذكر لنا الكثير من القصص الإسلامية التي يتضمن مضمونها العبرة والعظة.
أخر تحديث أبريل 25, 2021 لقد جاء القرآن الكريم بالعديد من القصص التي أرسلت انا العديد من المواعظ، التي لابد من أن يتخذها المسلم في حياته، ويتعظ ويعرف ما جزاء الكافرين، وما أعد لهم وكيف أن الله توعد لهم عذاب أليم لن ينجو منه أبداً لما فعلوا أشركوا بالله عز وجل، موضوع تعبير عن قصة صاحب الجنتين بالعناصر والمقدمة والخاتمة للصف الرابع الابتدائي والخامس الابتدائي والسادس الابتدائي، موضوع عن قصة صاحب الجنتين بالأفكار والاستشهادات للصف الأول الإعدادي والثاني الإعدادي والثالث الإعدادي والثانوي ولجميع الصفوف التعليمية. مقدمة موضوع قصير عن قصة صاحب الجنتين فالقرآن الكريم لن يأتي بالقصص حول الأنبياء فقط أو الصحابة. بل أتى بقصص الأنبياء والغير أنبياء أتى بقصص للمؤمنين، وما تعرضوا لهم وما جزاءهم في الآخرة. وما أعد الله لهم في جنات النعيم وتحدث أيضاً عن الكافر، وما مدى كفر كل واحداً منهم بالله. وكيف كان لكل منهم قصة مختلفة عن الأخر، ولكن عاقبة كل منهم جهنم وبئس المصير. قصة صاحب الجنتين اختصار. وحدثنا أيضاً عن الشيطان وما قام به مع الله عز وجل، وكيف يسعى في الأرض فساداً. لكي يجعل البشر يدخلوا جهنم، كما سيحدث معه،ومن بين تلك القصص التي حدثنا القرآن الكريم عنها كانت قصة صاحب الجنتين.
مرحباً بالضيف
ووصفت الآيات المزرعتين بقوله: { جَعَلْنَا لأحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِن أعنابٍ وحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وجَعَلْنَا بينهما زَرْعًا * كِلتا الجنَّتَيْن آتتْ أُكُلَهَا ولم تَظْلِم منه شَيئًا وفَجَّرْنَا خلالهما نَهَرًا * وكان لهُ ثَمَرٌ} [الكهف: 32-34]. كانتا مزرعتين من أعناب، وكانتا "مُسوَّرَتَيْن" بأسرابِ النخل من جميع الجهات، وكان صاحبهما يزرع الزرع بين الأعناب، وقد فجَّرَ الله له نهرًا، فكان يجري بين الجنَّتَيْن (المزرعتين)، وكان صاحبهما يجني ثمارَهما، ثمار الأعناب، وثمار النخل، وثمار الزرع. وتُقدم لنا الآيات إشارة لطيفة إلى "تنسيق" الحدائق والمزارع والبساتين، فكانت المزرعتان مِن أعناب، مزروعة فيهما بتناسق، وكان النخل سورًا محيطًا بهما، وكان الزرع والخضار والبقول يزرع بين أسراب الأعناب، وكان النهر بينهما وقنواته تجري وسطهما، فماذا تريد "تنسيقًا هندسيًّا" أبدع من هذا التنسيق الزراعي فيهما؟ أُعجِبَ الرجلُ الكافر بجنَّتيه، وافتخرَ بمزرعتَيْه، واعتزَّ بهما، ودخلهما وهو ظالمٌ لنفسِه، كافرٌ بربِّه، متكبرٌ على الآخرين، وقال: إنهما مزرعتان دائمتان أبَدِيَّتان لن تبيدا أبدًا، وأنا أغنى الناس وأسعدهم بهما، وهما كل شيء، وليس هناك بعث ولا آخرة ولا جنة غير هاتين الجنتين.
(3) ثمرها المأكول. (4) لم تنقص من ثمرها. (5) أجرينا وشققنا. (6) أموال كثيرة مثمرة. (7) أقوى أعوانا. (8) تهلك وتفنى. (9) مرجعا وعاقبة. (10) لكن أنا أقول. (11) عذابا كالصواعق. (12) ترابا مزلقة. (13) غائرا في الأرض. (14) أهلكت أمواله. (15) كناية عن الندم. ] (16) ساقطة على سقوفها. (17) النصرة لله وحده. (18) عاقبة لأوليائه.