تفيض لبنا من كثرة المراعي والأراضي الخضراء التي ترعى فيها الأنعام بأنواعها من غنم وبقر وماعز ، والتي تدر الألبان بوفرة غزيرة لكثرة الحيوانات فيها. و كذلك تحوي فيها الملايين من خلايا النحل و تدر الاف الأطنان من العسل اللذيذ. و فيها ألبساتين العامرة بالكروم والتين والزيتون وانواع الفواكه الأخرى. اقتبس مؤلف القرآن هذه الأوصاف من التوراة لأرض الميعاد و ادخلها في قرآنه في وصف الجنة الموعودة للمسلمين والشهداء من يقتل في سبيل الجهاد والدفاع عن الله!!! فقال انها جنة من بساتين الفاكهة والنخيل والأعناب والتين والزيتون، وفيها انهار من الخمر واللبن والعسل!! الكتاب المقدس والعنف - ويكيبيديا. لقد اقتبس المؤلف كل اوصاف ارض الميعاد لبني إسرائيل و وضعها في جنته الخيالية التي يفوز بها المسلم بعد موته ، وإن زنا وإن سرق حسب قول نبي الإسلام وعلى ذمة البخاري ومسلم. ولم يكتف مؤلف ومخرج القرآن بتقديم الفواكة والالبان والخمر والعسل في الجنة للمسلمين ولحم طير مما يشتهون، بل وعد مولف القرآن ان يزوج الله كل مسلم ب 72 حورية باكرة ذات اثداء ناهدة وصفها انها ( ابكارا، كواعبا اترابا)!! يستمتع المسلم بنكاحها ليل نهار وتعود الحورية عذراء بعد ذلك بقدرة قادر لخاطر عيون من سرق ومن زنا.
وفي العهد القديم كان الله يوصي الأب في كل أسرة أن يضع الكتابة على قلبه، ويقصها على أولاده ، ويتكلم بها حين يجلس في بيته ( سفر التثنية 6)، وقال ليشوع: "لاَ يَبْرَحْ سِفْرُ هذِهِ الشَّرِيعَةِ مِنْ فَمِكَ، بَلْ تَلْهَجُ فِيهِ نَهَارًا وَلَيْلًا " ( سفر يشوع 1: 8). وحِفظ آيات الكتاب يُنير الطريق الروحي أمام الطفل والشاب؛ كما قال المرتل: "سِرَاجٌ لِرِجْلِي كَلاَمُكَ وَنُورٌ لِسَبِيلِي" ( سفر المزامير 119: 105)، ويساعده في الرد على المحاربات الروحية. ص53 - كتاب غاية المقصود فى الرد على النصارى واليهود - ذكر الآيات والعلامات التي في التوراة الدالة على نبوة سيدنا محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم - المكتبة الشاملة. وجيد من سن الطفولة، التي هي سن الحفظ، أن يبدأ الطفل بحفظ الآيات، ونشجعه نحن على ذلك، ونحفظ معه لنرشده، ولكي نكون له قدوة. مفيد أيضًا حفظ آيات الكتاب المقدس في الرد على الأخطاء في الأمور العقائدية والدينية عامة.. ولكن احذر من خطورة استخدام الآية الواحدة؛ فالذي يريد أن يستخرج عقيدة من الإنجيل ، يجب أن يفهمه ككل، ولا يأخذ آية واحدة مستقلة عن باقي الكتب ، ليستنتج منها مفهومًا خاصًا يتعارض مع روح الانجيل كله، ويتناقض مع باقي الأنجيل!
يحتوى الكتاب المقدس سواء العهد القديم أو العهد الجديد على العديد من المقاطع التي تتخد منهج ومنحنى عنيف، مثل سرد الأنشطة العنيفة التي قامت بها أمة بني إسرائيل في صراعها مع غير اليهود. بالإضافة للصراعات الأهلية والتمييز بين البشر على أساس عنصري قومي. قد يظهر العنف في الكتاب المقدس في القصص ، أو الأشعار أو أوامر الرب سواء الأوامر بالقتل والعنف والحرب ضد عدد من الفئات أو بإدانة العنف ضد فئات أخرى، فقد يظهر العنف على شكل حروب أو قتل أو اغتصاب أو الرجم أو انتهاكات جنسية أو استرقاق أو عقوبات جنائية العنيفة. آيات الكتاب المقدس مختارة في اللغة العربية. [1] تلك النصوص لها تاريخ من التفسير في الثقافة الغربية التي تشمل تبرير أعمال العنف. [2] في العهد القديم [ عدل] الاستخدام للكلمة [ عدل] كلمة «حماس» (Hamas) تعني بالعبرية العنف أو الظلم، استخدم مصطلح العنف لأول مرة في سفر التكوين 6:11: ﴿وَفَسَدَتِ الْأَرْضُ أَمَامَ اللَّهِ، وَٱمْتَلأَتِ الأَرْضُ ظُلْمًا. ﴾ [3]:256:5 وقد تكررت ستين مرة في العهد القديم، هو دائما ما تُستخدم لوصف العنف الجسدي (مثل التكوين 49:5، والقضاة 9:24). [4]:2 [5] وفي بعض الأحيان تشير إلى الشر الشديد (إشعياء 53:8، 59:6)، [6] [7]:10–11 [8] وقد تشير إلى العنف اللفظي أو الأخلاقي، [9] وفي بعض الأحيان يُفسّر كصرخة إلى الله في وجه الظلم (إرميا.
هذا هو بداية جيدة إذا كنت تريد أن تعرف ما يقوله الكتاب المقدس عن بعض القضايا والموضوعات. هذا لا يعني أنك لا ينبغي أن تقرأ الكتاب المقدس في سياقها الكامل. ويساعد هذا فقط لنا أن نتذكر الممرات الرئيسية التي تعتبر أساسية لإيماننا والحصول على التشجيع والقوة على بعض القضية المحددة، وربما في الحالات العاجلة. اختيار من بينها واحدة من الفئات أدناه.
حيث أمر يشوع بحرق كل ما في المدينة بما فيها من رجل وامرأة وطفل وشيخ حتى البقر والغنم ما عدا راحاب الزانية حسب نص يشوع 6، ﴿وَحَرَّمُوا كُلَّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ رَجُل وَٱمْرَأَةٍ، مِنْ طِفْل وَشَيْخٍ، حَتَّى الْبَقَرَ وَالْغَنَمَ وَالْحَمِيرَ بِحَدِّ السَّيْفِ﴾، ﴿وَأَحْرَقُوا الْمَدِينَةَ بِالنَّارِ مَعَ كُلِّ مَا بِهَا، إِنَّمَا الْفِضَّةُ وَالذَّهَبُ وَآنِيَةُ النُّحَاسِ وَٱلْحَدِيدِ جَعَلُوهَا فِي خِزَانَةِ بَيْتِ الرَّبِّ. ﴾. :100, 101 فشلت المحاولة الأولى للاستيلاء على المدينة، وبعد محاولة ثانية ينتصر بنو إسرائيل وينتهي يشوع 8 بحرق المدينة بأكملها ومقتل جميع سكانها. [13] في العهد الجديد [ عدل] ترد أقوال ليسوع توحي بالدعوة للعنف مثل نص متى 10: 34 ﴿لَا تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلَامًا عَلَى الْأَرْضِ. مَا جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلَامًا بَلْ سَيْفًا﴾. آيات من كتاب التوراة. [14]:176ff بالإضافة لحادثة تطهير الهيكل التي تُعتبر عمل عنيف مباشر من قِبل يسوع. [15] وثمة أقوال أخرى ليسوع تعارض وتنبذ العنف، مثل إدارة الخد الآخر رافضاً فكرة الانتقام أو العين بالعين حيث قال يسوع في موعظته على الجبل (متى 5:38–40): ﴿سمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: عَيْنٌ بِعَيْنٍ وَسِنٌّ بِسِنٍّ.
بدأ هذا مع آدم الذي لم يعصَ الله سوى مرَّةٍ واحدةٍ ومع هذا فقد أُدينَ. كانت نتيجة الحكم دائمًا هي الموت. كان الموت يقع إمّا على الشخص الذي أُدين أو على الحيوان الذي يقُدَّم كذبيحة. دعنا نفكِّر مليًّا بالأمور التالية التي اطَّلعنا عليها: • مع آدم، مات الحيوان الذي قُّدِّم كذبيحة للحصول على الجلود. • مع هابيل – مات الحيوان الذي قَبِلَه الله كذبيحة. • مع نوح، مات الناس في الطوفان، وحتّى الذبيحة التي قدَّمها نوح بعد الطوفان تطَلَّبت موت حيوان. • مع لوط، مات شعب سدوم وعمورة نتيجة الدينونة – وكذلك زوجته. • مع ذبيحة ابن إبراهيم، كان الابن ليموت لكنَّ الكبش مات بدلاً منه. • مع الفصح، إمَّا الابن البكر (لفرعون أو للأشخاص الآخرين الذين لا يؤمنون بالله) كان يموت، أو يموت الخروف الذي طُلِيَت بدمه أبواب المنازل. • مع وصايا الشريعة، إمَّا كان الشخص المــُذنب يموت، أو يموت عنه تَيسٌ واحدٌ في يوم الغفران. ما معنى كلَّ هذه النماذج أو الأنماط؟ سوف نعرف ذلك ونحن نواصل قراءتنا. لكنَّ موسى وهرون (عليهما السلام) سيختتمان التوراة الآن. لكنّهما سيختتمانه برسالتين مهمَّتين موجَّهتين مباشرةً مِن الله، وكلتا الرسالتين تتطلَّعان إلى المستقبل وهما مهمَّتان بالنسبة إلينا اليوم – النبيّ القادم، وحلول اللعنات والبركات الآتية.
تستثمر الطاقة الشمسية بفعالية لتشغيل الأجهزة الكهربائية الصغيرة. لكنها لم تتحول حتى الأن إلى مصدر للطاقة يعتمد عليه في تغذية مناطق بالكهرباء على نطاق واسع وذلك على الرغم من تطور التكنولوجيا التي مكنتنا من صناعة سيارات وطائرات تعمل بهذه الطاقة. ومع ازدياد عدد السكان في العالم ازداد معه الطلب على كل شيء فزاد الطلب على الوقود الأحفوري الذي يلوث البيئة ويفاقم أزمة الاحتباس الحراري وعواقبها المناخية الخطيرة. ونتيجة لهذه المخاطر التي يسببها استخدام الوقود الأحفوري بدأ البعض يفكر في حل لهذه المشكلة العالمية وذلك من خلال استخدام طاقة نظيفة. إن الخيار الوحيد لكي نشبع رغبة الإنسان النهمة للطاقة هي الشمس. ومع ازدياد الوعي العالمي لدى الناس ازداد استخدام الطاقة المتجددة كبديل عن الوقود الأحفوري مما أنعش صناعة الطاقة الشمسية. وانتشرت الألواح الشمسية في كل مكان وأصبحنا نرى مزيدًا من الألواح الشمسية على أسطح المنازل حيث يسعد أصحابها بالنتائج فهي طاقة دائمة لا تنضب أبدًا. تاريخ الطاقة الشمسية في عام 1958 استطاع البشر للمرة الأولى تسخير طاقة الشمس وتخزينها في مدخرة (بطارية) وتمت صناعة نموذج مخبري لجهاز راديو يعمل بالطاقة الشمسية، كان ذلك الخبر خارجًا عن المألوف عام 1958.
وهذا الراديو مازال موجودا في مكتب لاري كازميرسكي وهو من أشهر العلماء الذين يعملون في مختبر الطاقة المتجددة الوطني في الولايات المتحدة الأميركية. عام 1979 كان لاري كازميرسكي حاضرًا حين قام الرئيس الأميركي جيمي كارتر بزيارة مختبر الطاقة المتجددة الوطني. وكان العلماء والمهندسون قد حضروا منظومة الواح طاقة ضوئية باستطاعة 30 كيلو واط. ولسوء حظ العلماء لم تكن الشمس ساطعة في معهد الطاقة الشمسية وبدأت السماء تمطر وازدادت برودة الجو حتى تساقط الثلج. وقف الرئيس أمام هذه الألواح ومد يده ليمسح سطح الخلايا ظننا منه أن ذلك يساعد في عملها عندها أمسك كازميرسكي يد الرئيس وابعدها عن الخلايا لأنه كان خائفًا من فكرة أن تسجل سابقة مقتل رئيس أميركي بصعقة كهربائية وذلك سيكون سيئًا جدًا لهذه التقنية. إن انتشار استخدام الطاقة الشمسية بشكل كبير بدأ منذ أزمة الوقود في سبعينيات القرن الماضي إلا أنها لم تسهم في تلبية نسبة كبيرة من الحاجة للطاقة واعتبرت من قبل الجميع أنها طاقة المستقبل. وقد واجهت الطاقة الشمسية في بداياتها العديد من الخيبات. أولا بسبب المشكلة البديهية وهي غياب الشمس فعندما تغيب الشمس لا تولد الطاقة.
إن نضوج هذه التكنولوجيا في سوق سريع النمو يجعلها حلًا تنافسيًا للمغرب. انظر أيضًا [ عدل] الطاقة المتجددة في المغرب الطاقة الشمسية في المغرب الطاقة في المغرب محطة أفورار للطاقة الكهرمائية وصلات خارجية [ عدل] المغرب ومشروع الطاقة الشمسية ، إذاعة صوت ألمانيا (دويتشه فيله) مصادر [ عدل]
4 ضع قطعة من الشريط اللاصق الشفاف على أسطح الألواح الزجاجية. تهدف هذه الخطوة إلى تثبيت الألواح الزجاجية في موضعها للمرحلة التالية. ضع قطعة من الشريط اللاصق على حافة الجانب الطويل من الأسطح الزجاجاية بحيث يغطي 1 ميلليمتر من الحواف. ضع الشريط اللاصق بحيث يغطي نحو 4 أو 5 ميلليمتر من الجزء الخارجي من السطح المُوصل من اللوح الزجاجي. 5 ضع محلول ثاني أكسيد التيتانيوم على الأسطح الزجاجية. أضف قطرتين من المحلول على السطح المُوصل من اللوح الزجاجي، ثم وزع المحلول بالتساوي على السطح، بما يسمح لمحلول ثاني أكسيد التيتانيوم بتغطية الجزء الموصل من اللوح الزجاجي السُفلي. ضع طبقة من أكسيد القصدير على الأسطح الزجاجية قبل خطوة إضافة محلول ثاني أكسيد التيتانيوم. 6 انزع الشريط اللاصق وافصل الألواح الزجاجية عن بعضها البعض. ستتعامل في هذه المرحلة مع كل سطح من السطحين الزجاجيين بطريقة مختلفة. ضع السطح الموصل للوح الزجاجي العلوي على سطح كهربي ساخن لليلة كاملة، حتى يتم ما يمكن أن نسميه مجازًا "خبز" ثاني أكسيد التيتانيوم على السطح الزجاجي. نظف السطح الموصل للوح الزجاجي السُفلي من ثاني أكسيد التيتانيوم واحفظه في مكان بعيدًا عن الأتربة.