إريتيريا. مالي. موريشيوس. الجابون. السودان. موزمبيق. سوازيلاندا. بنين. بوتسوانا. المغرب. غامبيا. غانا. غينيا بيساو. النيجر. بوروندي. تونس. ناميبيا. كينيا. تنزانيا. الكاميرون. جمهورية إفريقيا الوسطى. بوركينا فاسو. نيجيريا. توجو. أوغندا. ليبيا. ساوتومي وبرينست. الرأس الأخضر. ليسوتو. ساحل العاج جيبوتي. تشاد. ليبيريا. زامبيا. جزر القمر. زيمبابوي. جمهورية الكنغو الديمقراطية. قارة أمريكا الشمالية الدومينيكان. المشترك بين عدم الانحياز وقمة بغداد. أنتيغوا وباربودا. البهاما. سانت كيتس ونيفيس. رولاند. غواتيمالا. نيكاراجوا. جاماكيا. سانت فنسنت. الجرينادين. هايتي. هندوراس. بنما. دومينيكا. سانت لوسيا. كوبا. بربادوس. بليز. جرينادا. قارة أمريكا الجنوبية غيانا. بوليفيا. كولمبيا. بيرو. الإكوادور. سورينام. فنزويلا. ترينيداد وتوباغو. قارة أوروبا روسيا البيضاء. بقية القارات فيجي. بابوا (غينيا الجديدة). فانواتا. حركة عدم الإنحياز _ مؤسسو الحركة هم: الرئيس المصري جمال عبد الناصر. رئيس وزراء الهند جواهر لال نهرو. رئيس يوغسلافيا الرئيس تيتو. رئيس إندونيسيا الرئيس أحمد سوكارنو. _ كان الهدف من حركة عدم الإنحياز هو الابتعاد عن نتائج الحرب الباردة بين المعسكر الشرقي والمعسكر الغربي.
باكو/ رسلان رحيموف/ الأناضول تولت أذربيجان، الجمعة، رئاسة حركة عدم الانحياز للفترة بين 2019 و2022، خلفا لفنزويلا. جاء ذلك خلال القمة الثامنة عشرة على مستوى رؤساء الدول والحكومات لحركة عدم الانحياز، المنعقدة في العاصمة الأذرية باكو. وأعلن الرئيس الفنزويلي نيكولاس مادورو، خلال كلمته بافتتاح القمة، عن انتقال رئاسة الحركة إلى أذربيجان. من جانبه، أكد الرئيس الأذري إلهام علييف، خلال كلمته بافتتاح أعمال القمة، أن أنشطة أذربيجان خلال ترؤسها للحركة ستكون قائمة على مبادئ "باندونغ". وشدد علييف أن احترام سيادة الدول وسلامة أراضيها، وعدم التدخل في الشؤون الداخلية، وحماية المصالح المتبادلة وتعزيز التعاون، المدرجة ضمن مبادئ باندونغ، تتوافق مع المبادئ الأساسية للسياسة الخارجية الأذرية. اجتماع دول عدم الانحياز. كما أكد علييف على ضرورة زيادة الجهود المبذولة من أجل الالتزام بالقانون الدولي، مضيفًا: "وفي هذا الصدد، نحتاج إلى الإصلاحات في أنشطة الأمم المتحدة، واللجوء لتغيير الحدود الموجودة باستخدام القوة، وانتهاك السلامة الإقليمية للدول، والتدخل في الشؤون الداخلية أمر غير مقبول". وتطرق إلى مسألة إقليم "قره باغ" المحتل من قبل أرمينيا، مشددًا أن أرمينيا تحتل 20 بالمئة من الأراضي الأذرية منذ أكثر من 25 عامًا.
ولا يقتصر التلاعب بالرأي العام العالمي على هذه الفكرة وحدها بل يشمل الكثير من الأفكار التي تحولت بعد العراقة والتركيز إلى أعراف دولية أصبح لها قداسة لدى الشعوب وتحدي مشاعرها وكسب عدائها، ومن تلك الأوصاف وصف الدكتاتورية والنازية والفاشية والتي يصفون بها كل حاكم أو دولة أو شعب لا ينسجم مع مخططاتهم ولا يسير ضمن الخطوط التي رسموها لخريطة العالم، أو وصف التطرف والتعصب لكل شخص أو كتلة لا تؤمن بالنظم القائمة ومن هم وراءها أو لأن الكتلة أو الحركة تحاول تغيير الأوضاع القائمة نحو الأصلح من مقياس شرعي. ويلاحظ أن خطورة التفاف الرأي العام العالمي حول فكرة معينة واعتناقها بحيث تصبح عرفاً دولياً يصعب مخالفته تكمن في أن من يحاول كسر هذا العرف فسوف يتعرض لنقمة شعوب العالم ودوله ولتكتلهم ضده ومحاربته بكافة الوسائل الممكنة. ظهرت حركة عدم الانحياز بعد - منبع الحلول. ولقد نجحت أميركا وبريطانيا وفرنسا في تشويه صورة ألمانية وحكامها قبل قهرها وتقسيمها حتى أن اسم (هتلر) أصبح مضرب المثل وكذلك كلمة (النازية) أصبحت وصفاً لكل من يقوم بعمل عسكري أو أمني لا يُعجب غريمه. وكذلك كلما (الفاشية) و(موسيليني). والأغرب من ذلك أن مروجي هذه الأوصاف ليسوا بأحسن حالاً من هتلر أو موسيليني، لكن تحقيقهم للغلبة عليه جعلهم يتحكمون في الرأي العام ويؤثرون في قناعاته لكونهم المنتصرين وبذلك يتقبل منهم الرأي العام الأوصاف والنعوت التي يدمغون بها أعداءهم المهزومين، وجعل الرأي العام يصدق بأن الحلفاء كانوا على حق وأنهم الحمل الوديع، وأنهم عملوا على تخليص العالم من شرور هتلر وأطماعه، وبسط (السلام) على ربوع القارة الأوروبية.
إقرأ أيضاً: الوضع السياسي في شبه الجزيرة العربية قبل قيام الدولة السعودية الأولى حركة عدم الانحياز والتعايش السلمي اتسمت مرحلة ما بعد الحرب العالمية الثانية بالتنافس في شراء الأسلحة بين الدول ، على الرغم من ميثاق المنظمة الذي نص على استخدام الوسائل السلمية لحل النزاعات الدولية ، وحظر استخدام القوة. مؤتمر دول عدم الانحياز هافانا. لكن فشل سياسة الأمن والسلامة الجماعية في إطار الثورة التكنولوجية في المجال النووي قد غير معنى السلام وفرض عليه شكلاً جديدًا. لذلك ، كان دور حركة عدم الانحياز في التخفيف من مشاكل الصراع عظيمًا ومهمًا ، لأنها منعت وقيدت من استخدام الأسلحة. لقراءة أيضا: من هو صائب عريقات؟ ما هي أهم مواقعها السياسية؟ تم إنشاء حركة عدم الانحياز بعد نهاية الحرب العالمية الثانية ، من أجل حل النزاعات والتوترات بين الدول ، ومحاولة التعايش في سلام وأمن. لا يُسمح بنسخ أي مادة من هذا الموقع أو إزالتها نهائيًا ، فهي حصرية لـ زيادة فقط ، وإلا فإنك ستخضع للمسؤولية القانونية وتتخذ خطوات للحفاظ على حقوقنا.
جاماكيا. سانت فنسنت. الجرينادين. دومينيكا. سانت لوسيا. سانت كيتس ونيفيس. رولاند. كوبا. قارة أفريقيا مدغشقر. السنغال. مالاوي. الجزائر. أنغولا. مصر. سيشيل. غينيا الاستوائية. سيراليون. أريتيريا. مالي. الصومال. موريتانيا. أثيوبيا. جنوب أفريقيا. موريشيوس. الغابون. السودان. المغرب. غامبيا. غانا. موزمبيق. سوازيلاندا. بنين. ناميبيا. كينيا. تنزانيا. بوتسوانا. غينيا بيساو. النيجر. بوركينا فاسو. نيجيريا. توغو. بوروندي. تونس. الكاميرون. جمهورية أفريقيا الوسطى. أغوندا. ليبيا. ساوتومي وبرينست. تشاد. ليبيريا. زامبيا. جيبوتي. جزر القمر. زيمبابوي. جمهورية الكنغو الديمقراطية. الرأس الأخضر. ليسوتو. ساحل العاج. قارة أمريكا الجنوبية الإكوادور. سورينام. بوليفيا. غيانا. دور حركة عدم الانحياز في التخفيف من حدة الصراع - موقع مقالة. ترينيداد وتوباغو. كولمبيا. بيرو. فنزويلا. بقية القارات قارة أوقيانوسيا: فيجي. بابوا غينيا الجديدة. فانواتا. قارة أوروبا: روسيا البيضاء.
ممنوع لأي دولة اتباع الضغط على الدول الأخرى؛ وعدم تكوين حلف مع بعض الدول بحثًا عن المصالح الخاصة. عدم شن أي عدوان على الدول أو تهديد أي دولة بشن الحرب عليها وعدم استخدام القوة ضد الاستقلال السياسي للدولة. اتباع الحلول السلمية لحل جميع الصراعات بين الدول. الحرص على تعزيز المصالح المشتركة بين الدول والعمل على تبادل التعاون والمنفعة. احترام الالتزامات الدولية لكل دولة والعدالة. لمعرفة المزيد عن الحرب العالمية الثانية ونتائجها حيث أن حركة عدم الإنحياز احد نتائج هذه الحرب ؛ من خلال قراءة هذه الموضوعات: الحرب العالمية الثانية. بحث عن الحرب العالمية الثانية والدول المشاركة فيها ونتائجها. المراجع: 1 2.
فتحطيم الأعراف الدولية القائمة حالياً وغرس أعراف جديدة ورعايتها من شأنه أن يسهل حمل الدعوة الإسلامية إلى الآخرين ويذلل العقبات الكثيرة أمام نشر الإسلام. المسلم لا يمكن إلا أن يكون منحازاً ولا يجوز له أن يكون حيادياً ومن الأمور التي يجب أن تحطَّم فكرة الحياد أو فكرة عدم الانحياز. فالمسلم لا يمكن أن يكون منحازاً ولا يجوز له أن يكون حيادياً، بمعنى أن الله سبحانه وتعالى طلب منه القيام بأعمال وأوجب عليه القيام بها وإلا فأنه يأثم، ومنها الجهاد لنشر الإسلام، ومنها منابذة الحاكم الذي يأمر بمعصية بالسيف، أي قتاله حتى يتخلى عن المعصية أو يُعزل، ومنها الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومنها الاهتمام بأمر بالمسلمين جميعاً «ومن لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم»، ومنها الإصلاح بين الطائفتين من المسلمين حين ينشب بينهما قتال، وإذا لم ترتدعا طلب منه مقاتلة الفئة الباغية حتى تفيء إلى أمر الله. فكيف يكون المسلم حيادياً في تلك القضايا وما شابهها؟! فالحياد غير وارد إطلاقاً في حياة المسلمين لا على صعيد الأفراد ولا على صعيد دولتهم الواحدة، لأن دولتهم أيضاً تمثلهم في كل الأحكام والفروض التي جاءت بلفظ الجماعة مثل (وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ)، ومثل (قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ).