ب- أن يقرأ القرآن وكأنما يسمعه من رسول الله - صلى الله عليه وسلم. ج- أن يقرأ القرآن وكأنَّما يسمعه من المولى - عَزَّ وجَلَّ، وهذه هي أعلى مراتب الوصول إلى الله, كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَن أراد أن يكلمه الله فعليه بالقرآن, ومن أراد أن يكلم الله فعليه بالصلاة)). اداب التلاوه القران للاطفال. 4- يُسنّ للقارئ أنَّه إذا مَرَّ بآية رحْمة أن يطلبَ الرَّحمة منَ الله في هذه الآية, وإذا مرَّ بآية عذاب أن يستعيذ بالله من عذابها, وإذا مَرَّ بآية رجاء يرجو الله أن يغفرَ له وللمسلمين, وإذا مرَّ بآية كونيَّة أو آية في خلق الله وعظمته أن يَتَفَكَّرَ ويَتَدَبَّر ويقول: { رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [5]. ثانيًا: آداب الاستماع: اعلم - أخي القارئ - أنَّ الاستِماع إلى القرآن الكريم من أجلِّ الأعمال, وأنَّ القارئ والمستمع يأخذان الأجر نفسه منَ الله, كما قيل: "مثل القارئ والسامع كمثل الحالب والشارب", ويقول الله - جَلَّ وعَلا - في مُحكَم التنزيل: { وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [6] ؛ ولذلك سوف نُذكّرك، أخي القارئ بآداب الاستماع إلى القرآن الكريم: 1- أن يجلس المستمع في أدب دومًا.
آداب التلاوة: ذكر العلماء الكثير من الآداب في تلاوة القرآن منها: 1- أن يكون على طهارة ( الوضوء)، وفي ذلك من أفضل الذكر. مع جوازها للمُحدِث جائزة. 2- نظافة المكان وطهارة الموضع, مراعاة لجلال القراءة. 3- المحافظة على الخشوع والخضوع آثناء التلاوة والقراءة. 4- السواك ، قبل البدء في قراءة القرآن. 5- الاستعاذة في بداءة القراءة ، لقوله تعالى: ﴿فَإِذَا قَرَأۡتَ ٱلۡقُرۡءَانَ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّیۡطَـٰنِ ٱلرَّجِیمِ﴾ صدق الله العظيم[النحل ٩٨]. قال تعالى: ﴿ فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ * إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ ﴾[النحل: 98 – 100] صدق الله العظيم ، وقد قال جماعة: بوجوب الاستعاذة عند القراءة. 6- المحافظة على ﴿بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ﴾ مطلع كل سورة سوى "براءة" لأنها آية على الرأي الراجح.
مشاركات جديدة ضيف حياة ام البنين (عليها السلام) 20-05-2011, 10:56 PM بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد واله وعجل فرجهم والعن عدوهم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - الاسم: فاطمة. - الأب: حزام بن خالد بن ربيعة الكلابي. - الأم: ثمامة بنت سهل الكلابي. - العشيرة: الكلبيّون، أو الكلابيون، عشيرة من العرب الأقحاح، شهيرة بالشجاعة والفروسية. - الكنية: أم البنين وأم العباس. ام البنين عليها السلام. - الولادة: على الأرجح في السنة الخامسة للهجرة الشريفة. - الزوج: الإمام علي بن أبي طالب (عليه الصلاة والسلام) فقط. - الزواج: ليس هناك تاريخ محدد - للأسف - حسب التتبع الناقص، ولكن الأرجح أنه كان بعد سنة 24 للهجرة الشريفة، وذلك لأن الأمير (عليه الصلاة والسلام) تزوجها بعد إمامة بنت زينب. - الأولاد: العباس أبو الفضل، وعبد الله، وجعفر، وعثمان.. قتلوا جميعاً تحت راية الإمام الحسين (عليه الصلاة والسلام) في كربلاء، حيث كانوا آخر من قتل، وآخرهم أفضلهم وهو أكبرهم أيضاً وهو العباس أبو الفضل (عليه الصلاة والسلام) حامل لواء أخيه الحسين (عليه الصلاة والسلام)، وساقي عطاشى كربلاء، وهو أشهر من نور على جبل.
فقد تميزت هذه المرأة الطاهرة بخصائصها الأخلاقية ، وإن مِن صفاتها الظاهرة المعروفة فيها هو: ( الوفاء). فعاشت مع أميرِ المؤمنين ( عليه السلام) في صفاءٍ وإخلاص ، وعاشتْ بعد شهادته ( عليه السلام) مدّة طويلةً لم تتزوج من غيره ، إذ خطبها أبو الهياج بن أبي سفيان بن الحارث ، فامتنعت. وقد روت حديثاً عن علي ( عليه السلام) في أن أزواج النبي والوصي لا يتزوجن بعده. وذكر بعض أصحاب السير أن شفقتها على أولاد الزهراء ( عليها السلام) وعنايتها بهم كانت أكثر من شفقتها وعنايتها بأولادها الأربعة - العباس وأخوته - ( عليهم السلام) ، بل هي التي دفعتهم لنصرة إمامهم وأخيهم أبي عبد الله الحسين ( عليه السلام) ، والتضحية دونه والاستشهاد بين يديه. شبكة المعارف الإسلامية :: أم البنين عليها السلام. وفاتها: وبعد عمرٍ طاهر قضته أم البنين ( عليها السلام) بين عبادةٍ لله جل وعلا وأحزانٍ طويلةٍ على فقد أولياء الله سبحانه ، وفجائع مذهلة بشهادة أربعة أولادٍ لها في ساعةٍ واحدة مع حبيب الله الحسين ( عليه السلام). وكذلك بعد شهادة زوجها أمير المؤمنين ( عليه السلام) في محرابه. بعد ذلك كله وخدمتها لسيد الأوصياء ( عليه السلام) وولديه الإمامين ( عليهما السلام) سبطَي رسول الله ( صلى الله عليه وآله) سيدي شباب أهل الجنة ، وخدمتها لعقيلة بني هاشم زينب الكبرى ( عليها السلام) أقبل الأجَلُ الذي لابُدَّ منه ، وحان موعدُ الحِمام النازل على ابن آدم.
ولما كان من الامام الحسين (عليه السلام) عزمه على مغادرة مدينة جدّه رسول الله صلى الله عليه وآله،كان عبد الله من أوائل الملتحقين المنضمين الى ركب كربلاء فلما كان يوم عاشوراء دعاه أبو الفضل العباس الى مجاهدة أعداء الله من فرق الغدر والخيانة والنفاق، الذين دعوا الحسين الى نصرتهم، فلما استجاب لدعوتهم نكثوا بيعتهم ومالوا عليه يقاتلونه بسيوفهم. وقد قيل بأن العباس (عليه السلام) قال لأخيه عبد الله: تقدم بين يدي حتى أراك وأحتسبك. فما كان من عبد الله بن أمير المؤمنين الا أن بادر بعد استئذانه أخاه الامام الحسين فتقدم الى ساحة المبارزة والمواجهة والقتال وحده، يقابل جموعاً وأفواجاً من الفرسان، يضرب فيهم بسيفه، ويجول حومة المنازلة وهو يرتجز قائلاً: أنا ابن ذي النجدة والافضال ذاك عليّ الخير في الفعال سيف رسول الله ذو النكال في كل قوم ظاهر الاهوال حتى قتل عشرين رجلاً، لكن مقاتلة الجموع في ذلك الحر الشديد قد انهك قواه، حينها تقدم نحوه هاني بن ثبيت الحضرمي، فتبارزا، واختلفا بضربتين، ثم شدّ عليه هاني فضربه على أم رأسه فقتله. وفاة أم البنين (عليها السلام). فسقط مضرجاً بدماء الشهادة، فسارع اليه العباس واخوته وحملوه من ساحة المعركة الى خيمة الشهداء رضوان الله عليه وكان له من العمر يوم استشهد خمس وعشرون سنة ـ كما ذكر الاصفهانيّ في (مقتل الطالبيين) ـ وأضاف: ولا عقب له.
هوية أم البنين عليها السلام هي فاطمة بنت حزام أبو المحل بن خالد بن ربيعة بن الوحيد بن كعب بن عامر بن كلاب وأمها تمامة بن سهل بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب.. ولدت على الأرجح بعد الهجرة بخمس سنين وتوفيت في 13 جمادي الثانية يوم الجمعة عام 64 بعد مقتل الحسين عليه السلام على ما تذهب إليه بعض الروايات.. أولادها رزقت من علي أمير المؤمنين عليه السلام بأربعة من البنين: 1. العباس بن علي بن أبي طالب المولود 4 شعبان 26هـ. 2. ام البنين عليها ام. عبد الله بن علي بن أبي طالب عمره يوم الطف خمس وعشرون سنة. 3. عثمان بن علي بن أبي طالب كان يوم الطف ابن ثلاث وعشرين سنة. 4. جعفر بن علي بن أبي طالب وهو أصغرهم يوم الطف.
ومن باب عرفان الجميل ومقابلة الإحسان بمثله.. ورد عن الزهراء سلام الله عليها يوم الحشر تخرج من تحت عباءتها كفين مقطوعين وهما كفا أبي الفضل العباس عليه السلام وتقول: يا عدل يا حكيم احكم بيني وبين من قطع هذين الكفين.. ولما دخلت السيدة زينب سلام الله عليها المدينة بعد قتل الحسين والرجوع من السبي والتقت نظراتها بنظرات أم البنين صاحت وآخاه وا عباساه فأجابتها أم البنين وا ولداه واحسيناه.. وأما ما ورد في شأن عبادتها وصلاتها وتوجهها إلى الله وتفويض الأمر إليه فهو شيء جليل مهم في سلوك هذه المرأة الحرة الشريفة الكريمة ذات الجذر الكريم الأصيل في شتى المكارم والفضائل والسجايا الطيبة.
وكذلك بعد شهادة زوجها أمير المؤمنين ( عليه السلام) في محرابه. بعد ذلك كله وخدمتها لسيد الأوصياء ( عليه السلام) وولديه الإمامين ( عليهما السلام) سبطَي رسول الله ( صلى الله عليه وآله) سيدي شباب أهل الجنة ، وخدمتها لعقيلة بني هاشم زينب الكبرى ( عليها السلام) أقبل الأجَلُ الذي لابُدَّ منه ، وحان موعدُ الحِمام النازل على ابن آدم. فكانتْ وفاتُها المؤلمة في الثالث عشر مِن جمادى الآخرة سنة ( 64 هـ). فسلامٌ على تلك المرأة النجيبة الطاهرة ، الوفيّة المخلصة ، التي واست الزهراء ( عليها السلام) في فاجعتها بالحسين ( عليه السلام) ، ونابت عنها في إقامة المآتم عليه ، فهنيئاً لها ولكل من اقتدت بها من المؤمنات الصالحات. نسالكم الدعاءءء