س: نتمنى منكم كمرجعية دينية كبيرة حسم هذا الأمر المتداول وهو أن بعض الناس ادعوا جواز أن ترضع المرأة رجلا أجنبيا مباشرة بالمص من الحلمة، لتصير محرما له، محتجين بحديث أن الرسول أمر امرأة بذلك ؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى ءاله وصحبه الطيبين الطاهرين. وبعد، فعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن سالما مولى أبي حذيفة كان مع أبي حذيفة وأهله في بيتهم، فأتت، تعني ابنة سهيل، النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: إن سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوا، وإنه يدخل علينا، وإني أظن أن في نفس أبي حذيفة من ذلك شيئا، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: أرضعيه تحرمي عليه، ويذهب الذي في نفس أبي حذيفة ، فرجعت فقالت: إني قد أرضعته فذهب الذي في نفس أبي حذيفة. هل يجوز للمرأة تذوق حليبها - مقال. رواه مسلم، وابنة سهيل هي سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري، امرأة أبي حذيفة. وقد أجاب جمهور أهل العلم عن قصة سالم بأجوبة: منها أنه حكم منسوخ، ومنها أنه خاص بسالم وامرأة أبي حذيفة. اهـ ويدل على ذلك ما جاء في بعض الروايات عند مسلم عن ابن أبي مليكة أنه سمع هذا الحديث من القاسم بن محمد بن أبي بكر عن عائشة رضي الله عنها، قال ابن أبي مليكة: فمكثت سنة أو قريبا منها لا أحدث به وهبته، ثم لقيت القاسم فقلت له: لقد حدثتني حديثا ما حدثته بعد، قال: فما هو ؟ فأخبرته، قال: فحدثه عني أن عائشة أخبرتنيه.
لأن التعليقات والشات تفتح أبواب أخرى نحن في غنى عنها.
فقط يجوز لها إضافة العلماء 06:58 AM Dec, 10 2015 سودانيز اون لاين معاوية عبيد الصائم -ارض الله الواسعة مكتبتى رابط مختصر سالم عبد الجليل: لا يجوز شرعا للمرأة إضافة الرجال على صفحتها ب"الفيس بوك" Quote: مازن إسماعيلنشر في صدى البلد يوم 08 - 12 - 2015 قال الدكتور سالم عبد الجليل أستاذ العلوم الإسلامية بجامعة مصر الدولية ووكيل الأوقاف السابق ان موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك" له سلبيات تفوق إيجابياته لافتا الى ان ظاهرة النوايا الطيبة التي ينتهجها بعض رواده هي الطامة الكبرى التي تؤدي الى المشاكل والأزمات الاجتماعية وفي مقدمتها الطلاق بين الأزواج. وأضاف ل" صدى البلد" انه لا يجوز شرعا ان تضيف المرأة او الفتاة شابا أو رجالا الى صفحتها الشخصية مهما كانت الأسباب لافتا الى ان تبرير بعض السيدات او الفتيات بأنهم يضيفون العلماء وأصحاب التوجهات الفكرية ليس مقنعا لأن احيانا ما تكون أسماء وصفحات وهمية لأشخاص يتقمصون دور هذا العالم او ذلك الداعية لمخاطبة أكبر عدد ممكن من السيدات والفتيات. Quote: وطالب عبد الجليل جميع السيدات والفتيات بأن تكون صداقتهم على مواقع التواصل الاجتماعي للمعارف والأقرباء والأصدقاء المعروفين لهن من جنسهن كما يجوز لها إضافة العلماء إذا تأكدت يقينا أنه بالفعل صاحب الصفحة مع ضرورة عدم التعليق على ما يقال على الصفحة بل تكتفي بالإطلاع فقط وقراءة ما يكتب عليها أما غير ذلك لا يجوز.
السؤال: ما حكم المال الذي يدفعه الزوج ليرضي به زوجته؟ الإجابة: إذا كان غضبها لسبب شرعي كما إذا آذاها زوجها أو ذمَّ أهلها أو نحو ذلك فيجوز لها أخذ مال مقابل رضاها، لأن ذلك حق لها، فيجوز لها التنازل عنه في مقابل مالٍ. وإذا كان غضبها من غير حق شرعي، كما إذا تصرف هو تصرفاً يجوز له فغضبت هي ولم تقبل الرجوع إلا بإرضائها بالمال فهذا المال مأخوذ غصباً فلا يحل لتلك المرأة إنما يحل للدافع، ولا يحل للآخذ. المعامــــلات - أبواب في المعاملات - الهبات -. وهذه قاعدة شرعية في كثير من الأمور: فمنها الرشوة، إذا كان الإنسان لا يصل إلى حقه إلا بدفع رشوة، فالرشوة حينئذ حلالٌ للدافع حرامٌ على الآخذ، وهكذا كثير من الأمور التي يكون الإنسان فيها مُكرها على دفع مال من غير سبب شرعي فيكون حلالاً للدافع حراماً على الآخذ. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. محمد الحسن الددو الشنقيطي أحد الوجوه البارزة للتيار الإسلامي وأحد أبرز العلماء الشبان في موريتانيا و مدير المركز العلمي في نواكشوط. 0 4, 640
اهـ زاد أبو داود: حتى يرضع في المهد. اهـ قال الإمام أبو عبد الله المـازري في الـمُعْلِم بفوائد مسلم، كتاب الرضاع، باب رضاعه الكبير، عن حديث: أرضعيه تـحـرُمي عليه: وحمله الجمهور على أن ذلك من خصائص سهلة، وقد ثبت أن أم سلمة وسائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم منعن أن يدخل عليهن بتلك الرضاعة أحد، وقلن لعائشة: إنه خاص في رضاعة سالم وحده. اهـ ثم قال عن حديث: إنما الرضاع ما فتق الأمعاء: وقد نبه صلى الله عليه وسلم على اعتبار ما فتق الأمعاء، وهذا يوجد في اللبن الواصل إلى الجوف صبًا في الحلق أو التقامًا للثدي، ولعله هكذا كان رضاع سالم، يصبه في حلقه دون مسه ببعض أعضائه ثدي امرأة أجنبية.