عمون - أعلنت شركة البوتاس العربية عن تسجيلها أعلى أرباح ربعية في تاريخها، معززة بذلك دورها المحوري في الاقتصاد الكلي الوطني الذي يتكامل مع التوجهات العالمية الساعية لتحقيق الأمن الغذائي، وذلك في ظل الاضطرابات التي تشهدها الأسواق العالمية والناتجة عن حالة عدم الاستقرار السياسي والاقتصادي على الصعيد الدولي. وأظهرت البيانات المالية ارتفاع الأرباح الصافية لمجموعة البوتاس العربية في الربع الأول من العام الجاري، وبعد اقتطاع الضرائب والمخصصات ورسوم التعدين، بنسبة (260%) لتصل إلى حوالي (145) مليون دينار، مقابل أرباح وصلت إلى (40) مليون دينار خلال الربع الأول من العام الماضي. وفي تعليقه على هذه النتائج، قال رئيس مجلس إدارة شركة البوتاس العربية، المهندس شحادة أبو هديب، إن النتائج الربعية القياسية تاريخياً التي حققتها شركة البوتاس العربية تعد ثمرة الخطط الاستراتيجية الطموحة التي وضعتها الشركة ، إذ عملت الشركة من خلال رفع مستوى كفاءة العمليات على زيادة كميات الإنتاج وتنويع سلة منتجاتها من مادة البوتاس الحبيبي الأحمر والحبيبي الأبيض والعادي والناعم لتلبية احتياجات قاعدة عملائها المتنامية في أسواق الأسمدة التقليدية والجديدة.
وقال: "مشروع خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز لسقيا زمزم يشتمل على أربعة خطوط إنتاج في مصنع التعبئة بطاقة إنتاجية قصوى تصل إلى (200) ألف عبوة يومياً، كما تبلغ طاقة تخزين العبوات القصوى في المشروع نحو (1. جريدة الرياض | المياه الوطنية: تشغيل شبكات المياه في 28 قرية بأبو عريش. 800. 000) عبوة، فيما تبلغ الطاقة التخزينية لخزانات الإنتاج نحو (10) آلاف متر مكعب، بينما بلغت الطاقة التخزينية لخزانات كدي والسبيل (26) ألف متر مكعب، كما يبلغ عدد القوى العاملة في المشروع نحو (300) موظف، ويتم زيادتهم في مواسم الذروة لمواجهة زيادة الطلب على العبوات من قبل الحجاج والمعتمرين والزوار". وبيّن الشبل أن الشركة تطبق خطط تشغيل لمشروع الملك عبدالله بن عبدالعزيز لسقيا زمزم في جميع أوقات السنة، حيث أنها تعتمد خطط استعدادية يتم اعتمادها مبكراً، بهدف رفع الطاقة الانتاجية اليومية لتفي بحاجة الراغبين بالمياه المباركة، كما تم رفع جميع طاقات التشغيل، والصيانة، والتنقية، والضخ، والتوزيع، وزيادة عدد مقدمي الخدمة بنسبة (100%) في أوقات الذروة، بحيث يتم تشغيل المشروع على مدار الساعة. 4041 وصلة دائمة لهذا المحتوى:
أوضح الرئيس التنفيذي لشركة المياه الوطنية المهندس محمد بن أحمد الموكلي أن الشركة نجحت في إنهاء مشروعات داعمة لتحقيق أهداف مبادرات التحوَّل الرقمي وفق رؤية المملكة ٢٠٣٠، وذلك من خلال إطلاق منصة طلب خدمات المياه إلكترونياً في مختلف مناطق المملكة، إضافة إلى إلغاء 15 مركزًا للاتصال على مستوى المملكة واستبدالها بمركز اتصال موحد 90001744 لكافة المناطق يعمل على مدار 24/7. ويأتي ذلك من أجل مواكبة عمليات التحوُّل الإلكتروني لخدمات المياه وتطوير البنية التحتيّة الخدمية وتوفير أفضل الممارسات التشغيلية، والارتقاء بمستوى جودة الخدمات التي تقدمها لعملائها في مختلف مناطق المملكة. ودعا الرئيس التنفيذي لشركة المياه الوطنية المهندس محمد بن أحمد الموكلي، العملاء كافة من مواطنين ومقيمين للاستفادة من جميع الخدمات التي تقدمها الشركة من خلال الفرع الإلكتروني، مؤكدًا اكتمال توحيد أنظمة الفوترة في جميع مناطق المملكة إلى نظام واحد بدلاً من 7 أنظمة. 145 مليون دينار صافي أرباح مجموعة البوتاس العربية الربعية بارتفاع 260% | اقتصاد | وكالة عمون الاخبارية. وقال الموكلي:" سعينا إلى أن يكون هناك منصة إلكترونية موحدة لطلب خدمات المياه في المملكة وهي ()، وذلك للرقي بالخدمة المقدمة لعملائنا الكرام وتلبية تطلعاتهم، ولهذا أطلقنا حملة تعريفية للخدمات الإلكترونية وقراءات الاستهلاك لعدادات المياه الذكية والتي تتركز على منصات طلب الخدمات إلكترونيًا وتحديث البيانات، من أجل أن يتمكن العملاء من إدارة حساباتهم إلكترونيًا، واستعراض الفواتير، ومعرفة كمية الاستهلاك الشهري وعدد من الخدمات.
د. عبدالعزيز اللعبون اتفق عدد من المهتمين بالتراث الثقافي والآثار، على أهمية إعلان صاحب السمو الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان آل سعود، وزير الثقافة، على تأسيس المملكة لمركز عالمي متخصص لحماية التراث الثقافي المغمور تحت مياه البحر الأحمر والخليج العربي، في الاجتماع الوزاري الأول لوزراء الثقافة بدول مجموعة العشرين، مشددين على أهمية حماية التراث والآثار التي تزخر بها المملكة تحت مياهها الإقليمية، داعين الجهات الحكومية وغير الحكومية إلى تكاتف الجهود للبحث عن هذا التراث وحفظه. «مدن نهرية» وفي البداية أشار عميد كلية السياحة والآثار بجامعة الملك سعود د. عبدالله المنيف، إلى وجود موانئ طويلة في المملكة تقع على ممرات مائية عظيمة لمنطقة مهمة من العالم القديم والحديث. مؤكداً بأن إنشاء مركز يُعنى بهذا النوع من الآثار يُعد سابقة مهمة في العمل الأثري في المملكة، ويعكس وعياً كبيراً بأهمية هذا التراث. وقال د. المنيف: إن تواجد هذه الآثار في أعماق البحار أو الأنهار، هو نتيجة لفعل بشري وغير بشري «فجميعنا نعلم أنه توجد مدن كاملة غارقة وخصوصاً التي على الأنهار، وكان غرقها أو اندثارها إما بسبب فيضان الماء عليها، أو بتغير مسار الماء على مدى مئات السنين فينتج عنه فصل المدينة عن باقي المدن، فتصبح آثارها غارقة وغير ظاهرة للسطح».
مشدداً على أهمية تكاتف جهود الجهات الحكومية وغير الحكومية مع وزارة الثقافة لدعم هذا المشروع الضخم. «تاريخ مفقود» من جانبه، أبان المستشار الجيولوجي لشركة أرامكو سابقاً أ. عبدالعزيز بن لعبون أن إنشاء مركز لحماية التراث الثقافي المغمور بالمياه هو استرداد لتراث أخفته لجج البحار، وحرمت المهتمين والعلماء من الوصول إليه «ويُشكل بارقة أمل في العثور على حلقات مفقودة من تراثنا وتاريخنا وتراث وتاريخ الإنسانية ككل». وأضاف: «البحار تنحسر وتغمر الأرض على فترات متناوبة، وتطول تلك الفترات وتقصر حسب الظروف الجيولوجية، ويتضح ذلك خصوصاً في السواحل. ومن هنا فإن وجود تراث إنساني وخاصة المنشآت العمرانية دليل حدوث هبوط لتلك السواحل أو ارتفاع لقاع البحر». وعدّد بن لعبون أهداف وسبل دراسة الآثار المغمورة بالمياه، ومنها التعرف على نوعية تلك الآثار وأحجامها، وعمق المياه، ومواقع الآثار بالنسبة للمرافق البحرية من الموانئ. مضيفاً: «هناك تراث طبيعي تحت الماء، ومن أجل استهدافه؛ فالمطلوب أولاً القيام بعمليات مسح شاملة لجميع سواحل المملكة، ثم حصر المناطق الواعدة والتنقيب فيها». «تهديد متوقع» وأشاد الدكتور سعود الذياب –أستاذ الآثار المشارك بجامعة الملك سعود- بقرار سمو وزير الثقافة بشأن تأسيس المركز العالمي لحماية التراث الثقافي المغمور بالمياه، لما يشكله من أهمية كبيرة جداً للمهتمين بالتراث وما يحققه من اكتشاف وحماية للتراث الثقافي المغمور بالمياه.
أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م تصفّح المقالات
ليالي العشر أوقـات الإجابة فـبـادر رغـبـة تـلحق ثوابه ألا لا وقــت لـلـكـسـلان فيه ثواب الخير أقرب للإصـابة قال الدكتور خالد أبو شادي تحت عنوان: "بين موسمين": "عشر ذي الحجة عشرة أيام، وليست شهرًا مثل شهر رمضان، فموسمها قصير لا يحتمل التقصير، وهي سريعة العبور ما تقبل الفتور، وليست الشياطين فيها مصفدة على عكس رمضان؛ لذا فالمهمة أشق، والحمل أثقل، والسالكون قلة. لذا فثواب الاجتهاد أعظم، وجائزته أغلى وأثمن، فأكثر الناس في أيام العشر غافلون لا يجتهدون كما كانوا في رمضان يفعلون، ولا بكثرة الختمات يتنافسون، فالتشجيع فيها أقل، بعكس الصوم؛ ولذا رفع الله ذكرها، وأقسم بلياليها، وضاعف ثوابها، فصيام يوم واحد فيها يكفِّر ذنوب سنتين كاملتين؛ ولذا لم يُر الشيطان أحقر ولا أغيظ منه فيها. وهي فرصتك الكبرى في إلحاق أكبر هزيمة به والثأر لما نالك منه من جرح إيمانك، وإصابة تقواك على مدار العام؛ اليوم يومك أيها البطل المقدام" (أحلى 13 يوم). فضائل عشر ذي الحجة بالصور رياضيات ثاني. وحديث النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ الْعَشَرَةِ). قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ قَالَ: (وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ)، يدل على أن العمل في أيام العشر أفضل من الجهاد بالنفس، وأفضل من الجهاد بالمال، وأفضل من الجهاد بهما والعودة بهما، أو بأحدهما؛ لأنه لا يفضل العمل فيها إلا مَن خرج بنفسه وماله وفقدهم في سبيل الله.
لقد أقسم الله بها بيانا لفضلها قال الله تعالى والفجر وليال عشر. فضل أيام العشر من ذي الحجة من قسم القسم الإسلامى العام. فضل أيام العشر من ذي الحجة الحمد لله الذي سهل طريق السعادة للمسلمين ووعدهم بجزيل الجزاء في العاجلة ويوم الدين وأشهد أن لا إله إلا الله جعل للطاعات مواسم وأشهد أن محمد عبده ورسوله خصه بالحكمة وجوامع الكلم أرسله. الأيام العشر من ذي الحجة أيام مباركة وذات فضل عظيم فقد أقسم الله -تعالى- بها في القرآن الكريم فقال. والفجر وليال عشر فينبغي على المسلم أن يجتهد في العبادة في هذه الأيام. فإن من فضل الله ومنته أن جعل لعباده الصالحين مواسم يستكثرون فيها من العمل الصالح ومن هذه. فضائل عشر ذي الحجة بالصور رئيس. حضرت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكرت عنده أيام العشر فقال. وعن عبد الله بن عمرو قال. فضل الأيام العشر من ذي الحجة فضل صوم يوم عرفة فضل صيام العشر من ذي الحجة أنواع الصيام والقوانين الفقهية لابن جزي فضل الأيام العشر من ذي الحجة ذكر الله. الحمد لله الذي أنعم علينا بالإسلام وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
حرصت دار الإفتاء على استعراض الكثير من الأعمال المستحبة في العشر الأوائل من ذي الحجة، وهي التي تقرب العبد المؤمن إلى الله سبحانه وتعالى، لأن هذه الأيام أقسم بها الله سبحانه وتعالى ولابد من اغتنامها. فضل ذي الحجة – اميجز. دار الإفتاء تستعرض فضل العشر الأوائل من ذي الحجة وقامت دار الإفتاء المصرية بالإعلان عن رؤية هلال شهر ذو الحجة، والعشر الأوائل من ذي الحجة، وأكدت أن أمس الأحد هو الأول من شهر ذو الحجة، وأن أول أيام العشر الأوائل من الحجة، وهذا بناءاً على ما تم الإعلان عنه من خلال المملكة العربية السعودية. وأعلنت دار الإفتاء المصرية أنها تتبع رؤية هلال شهر ذو الحجة ما تم الإعلان عنه من قبل المملكة العربية السعودية، وهذا طبقاً إلى موافقة الجميع حج الله الحرام والوقوف على جبل عرفة، وبالتالي فإن أول أيام عيد الأضحى المبارك سيكون يوم الثلاثاء الموافق 20 يوليو. وأجمع عدد كبير من العلماء عن فضل العشر الأوائل من ذوي الحجة وأنها من أفضل أيام الدنيا، وذلك جاء في صحيح البخاري وغيره، إن الرسول صلى الله عليه وسلم قال "ما العمل في أيام أفضل منها في هذه، قالوا: ولا الجهاد؟ قال: ولا الجهاد، إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله، فلم يرجع بشيء"، وجاء في حديث ابن عمر "ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من العمل فيهن من هذه العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد" رواه أحمد.
لماذا أقسم الله بالعشر الأوائل من ذى الحجة؟ الله تبارك وتعالى هو خالق كل شيء، وهو أكبر من كل شيء، وحينما يتحدث لا يحتاج كلامه إلى تأكيد، أو قسم، أما إذا أقسم فإنه تبارك وتعالى يحتاج من قسمه إلى تأكيد كلامه بل إلى إضفاء القدسية على الشيء الذى يقسم به، حيث لا يقسم تبارك وتعالى إلا بشيء عظيم، وله مكانة. وأقسم تبارك وتعالى بالأيام الأولى من شهر ذى الحجة، وما نسميها بالعشر الأوائل، وفى ذلك تنبيه خطير لمكانتها، ولذلك وجب التنويه إلى مكانة هذه الأيام وما تحتويه من خصال طيبة، وهى من أيام الله، وتضم بداية موسم تعبد وجهاد (الحج)، وفرح (عيد الأضحى)، وتضحية وفداء (الهدى والذبائح، وأعمال خير (إطعام الفقراء)، تعرف عليها فى السطور التالية. فضل صيام العشر – اميجز. ما المقصود بالفجر والليالى العشر؟ المقصود بالفجر والليالي العشر قال تعالى في سورة الفجر( وَالْفَجْرِ. وَلَيَالٍ عَشْرٍ) والمقصود بالفجر هو كما معروف للجميع فجر الأيام، وخاصة فجر يوم النحر آخر أيام العشر ذي الحجة. أما الليالي العشر التي ذكرها الله تعالى بعد الفجر فهناك قولين في تفسيرها؛ والرأي العام والأكثر انتشاراً هو أنها الأيام العشرة الأولى من ذي الحجة، ولأن اللغة العربية واسعة فإنّه يراد بكلمة الأيام أحياناُ الليالي والعكس صحيح، وهذا الرأي مبني على أهمية العشر الأولى من شهر ذي الحجة وفضلها، أما الرأي الآخر في تفسيرها هو أنها الأيام الأخيرة من شهر رمضان لفضلها العظيم ولأن لفظ الأيام يدل على الأيام وليس الليالي في أي حال من الأحوال ولفظ الليالي يقصد بها الليالي، هذا الرأي مبني على أهمية العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، كما أن فيها ليلة القدر التي تعد أفضل من ألف شهر.
تعد العشر الأوائل من ذي الحجة من الأيام المباركات، الذي اقسم المولى -جل وعلا- بها، حيث قال تعالى في سورة الفجر: "والفجر وليالٍ عشر.. " وفي سنة رسول الله -صل الله عليه وسلم- الكثير من الأدلة عن فضل تلك الأيام، ولذلك سنقدم لكم فضائل كل يوم من العشر ذي الحجة والسنن المتبعة في هذه الأيام. فضل كل يوم من عشر ذي الحجة يستحب صيام الأيام الثمانية الأولى من ذي الحجة ليس لأن صومها سنة،حيث أنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وجوب صوم هذه الأيام ،و لكن الصوم هنا من جملة العمل الصالح الذي حث النبي صلى الله عليه وآله وسلم على فعله في هذه الأيام كما مر في حديث ابن عباس. اقرأ: فضل الاستغفار حكم صوم يوم عرفة صوم يوم عرفة سنة فعلية فعلها النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقد روى أبو قتادة رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ» أخرجه مسلم. فضل العمل في ليالي العشر من ذي الحجة – عربي نت. حيث أن صوم يوم عرفة سنة لغير الحاج،ولصومه فضل كبير لأنه يكفر سنتين سنة ماضية، وسنة مستقبلة كما ورد بالحديث. حكم صيام يوم العاشر يحرم صيام يوم العاشر من ذي الحجة؛ لأنه يوم عيد الأضحى،حيث انه يحرم صوم يوم عيد الفطر، ويوم عيد الأضحى، و أيام التشريق ، وهي ثلاثة أيام بعد يوم النحر.