وحسب قراءته السائدة اليوم هذه والتي تمت بناء على تتبعه لحروف النقش النبطية وقراءته للنقش الإغريقي المترجم على الاغلب، تمت ترجمة النقش للعربية كالتالي: «دنه نفسو فهرو بر سلي رب جذيمت ملك تنوخ» وبالعربية الحديثة: «هذا شاهد قبر فهر بن سالي قائد أو مربي جذيمة ملك تنوخ ». وبناء على هذه القراءة يظهر استخدام النص لكلمة «نفس» بمعنى «شاهد قبر»، حسب المستشرقين، بعد اسم إشارة وقبل اسم علم وذلك مما يجعله للوهلة الأولى مشابها في استخدامه هذا لنقش النمارة الذي قرأ المستشرقون كلمته الأولى أنها اسم إشارة، وقرأوا الكلمة اللاحقة «نفس» أيضا بمعنى «شاهد قبر». دين ام الجمال والجاذبية. وقد كان مطلع نقش الترجمة الإغريقية كالتالي: Η CΤΗΛΗ ΑΥΤΗ ΦΕΡΟΥ CΟΛΛΕΟ TPOΦEYC … وترجمة هذا النص الإغريقي للعربية هو: «هذا هو شاهد قبر فرو سالي». القراءة الحديثة للنقش [ عدل] للاعلى صورة واضحة لنقش أم الجمال الأول والى يسارها صورة مكبرة تبين كلمة "فرأ" في نهاية السطر الأول، وتحت الصورتين رسم المستشرقين للحروف النبطية و قراءتهم السائدة لها اليوم والى يسارها رسم وقراءة سعد الدين ابوالحب الحديثة أشارت دراسة حديثة معمقة لنقش أم الجمال الأول قام بها الباحث الأمريكي العراقي سعد الدين أبو الحب عام 2009 ونشرت في كتابه الصادر نهاية 2011، [3] وبأدلة الصور الملموسة، إلى أن القراءة السائدة لحروف النقش النبطية وترجمتها الحرفية للعربية غير صحيحة واعتمدت كليا على قراءة المستشرقين بتصرف لترجمة نقش أم الجمال الإغريقي.
( رواه الطبراني في الكبير، 2/289 برقم 2202) 29- لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ (رواه مسلم، 1/74 برقم 54)
بالاضافة الى وجود فسيفساء قديمة تمثل نهر الاردن و على جانبيه المدن القديمة و هي من أهم معالم مدينة ام الجمال الأثرية و من أهم المعالم التاريخية في الاردن. كما تتميز أم الجمال بأروع البوابات الحجرية القديمة الموجودة في الشرق الاوسط. و تعتبر ام الجمال إحدى المدن العشرة في حلف الديكابولس الذي أقيم ايام حضارة اليونان و الرومان القديمة. اكتشاف ام الجمال الاثرية بقيت umm al jimal هذه المدينة التاريخية طي النسيان لسنوات طويلة الى ان قامت بعثة تاريخية من جامعة برنيستون الأمريكية بإكتشافها بعد مسح منطقة جبل الدروز و سهل حوران و إكتشافها ما بين عامين 1891 و 1903 و اصبحت من اهم الوجهات السياحية في الاردن للمهتمين بالاثار و التاريخ العريق. أقرأ المزيد: دليل السياحة في الشوبك اعجاب و مشاركة الموضوع! دين الحق والخير والجمال - موقع مقالات إسلام ويب. مواضيع ذات صلة
التاريخ: الجمعة ٢٨ سبتمبر ٢٠١٨ 2103 مشاهدة ذهبت لبنت منتقبة ومتدينة هي وأهلها ولكن ليست جميلة كما أريد، كيف أتبع النبي صلى الله عليه وسلم في الظفر بذات الدين إن تركتها للبحث عن ذات الجمال ؟ ج/ الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعدُ ؛ فأولًا: إن كنتَ عازمًا على عدم خطبتها أو الإكمال معها = فلا تشعرها - ولو مجرَّدَ إشعار - بأنها ليست جميلة ؛ فإن ذلك من شأنه أن يجرحها ويؤذيها ، ولئن كانت غير جميلة في نظرك فإنها جميلة في نظر غيرك ، وسيرزقها الله الخير. شرح نص حب الوطن - الصف الثالث الإعدادي الترم الثاني | الماس لتطوير الذات. ثانيًا: لا تتزوج إلا من تظن أنها مرضية لكَ من جهة الجمال ، ولا تحمل نفسك على ما لا تحب. تركك لها الآن خيرٌ من آذاك لها بكلامك وإشاراتك بعد الزواج ، ولا ذنب لها في أنها ليست على ذوقك ومعيارك في الجمال. ثالثًا: ثمَّ فهم مغلوط عندك وعند غيرك يا حبيب ، فبعض الناس يفهم من حديث النبي صلى الله عليه وسلم: «فاظفر بذات الدين» أن اعتبار الخاطب لجانب الجمال إلى جانب الدين أمرٌ منبوذٌ مخالف لوصية النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا فهم سقيم ، وذلك من أوجه: الوجه الأول: لا إشكال أنه يجوز اعتبار خصلة من الخصال الثلاث [ الجمال أو الحسب أو المال] مع جانب الدين ، بل تكون هذه الخصال من المرجحات ، قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري (9/135): (قوله: (وجمالها) يؤخذ منه استحـــبابُ تــزوج الجميــلة إلا إن تعارض الجميلة الغير دينة والغير جميلة الدينة ، نعم لو تساوتا في الدين فالجميـــــلة أولي).
وكان رسولنا متصفاً بكل صفات الخير، حتى قال عنه ربنا سبحانه: {وإنك لعلى خلق عظيم} (القلم:4)، وحتى قالت عنه زوجه التي عرفت مداخله ومخارجه: "كان خلقه القرآن". (1) كان صادقاً، أميناً، وفياً، كريماً، رحيماً، شجاعاً، صبوراً، دوَّاراً مع الحق حيث دار، لا تأخذه في الله لومة لائم. وكان جميل الصورة، جميل الروح، جميل الحديث. دين ام الجمال الداخلي. وكان لذلك رجلاً مهيباً. والقرآن الكريم الذي أنزله تعالى كتاب يقول الحق، ويهدي إليه، ويأمر بالخير وينهى عن الشر، ويعبر عن كل ذلك بلغة هي الذروة العليا من الجمال: {وبالحق أّنزلناه وبالحق نزل} (الإسراء: 105). {الم*ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين} (البقرة: 1، 2)، {لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد} (فصلت: 42)، {إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم} (الإسراء: 9)، {وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا} (الأنعام: 115)، (صدق في الأخبار وعدل في الأوامر والنواهي)، {الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله} (الزمر: 23). فهو ليس كالكتب الدينية التي يشك أصحابها في أصولها، وفي ترجماتها، وفي معانيها. وبما أن هذه القيم الثلاث مجتمعة في الإله المعبود، وفي الرسول المبعوث، وفي الكتاب المنزل، فإن أحسن أحوالها أن تكون كذلك متداخلة في حياة البشر؛ ولذلك نجدها متداخلةً موصوفاً بعضها ببعض في كتاب ربنا وسنة رسولنا: فمكارم الأخلاق توصف بالجمال: {فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون} (يوسف: 18)، {فاصبر صبرا جميلا} (المعارج: 5)، والقول يوصف بالحسن وهو مفهوم جمالي وبه يوصف الفعل: {ادفع بالتي هي أحسن} (المؤمنون: 96)، {وقولوا للناس حسنا} (البقرة: 83) ،{وجادلهم بالتي هي أحسن} (النحل: 125).
Diana وصديقاتها - YouTube
رائحة الماضي جددت القرية رائحة الماضي، ومزجته بحداثة العصر، وجلبت الشعور لزائريها بجُل معانيه، واستحضرت الأزمنة القديمة لأجيال يأخذها الحنين إلى الذكرى الطيبة، كما أنس بأجوائها حتى من لم يعشها، وشهد المكان إقبالًا واسعًا منذ انطلاقته في نوفمبر الماضي.
وشارك في الحملة الأمنية عدة قطاعات حكومية بمتابعة من مدير شرطة منطقة الرياض اللواء عبدالله بن سعد الشهراني وإشراف مباشر من مدير إدارة الأمن الوقائي العميد عبد الرحمن بن ناصر الحدال..
تأهيل القرية: تعتبر قرية العبادل الأثرية إرث تاريخي وانساني وثقافي انفردت بمنطقة الباحة، حيث قامت البلدية بتحسينها ورصف الطرق بالحجارة الطبيعية وانارتها، والمحافظة على مبانيها وذلك بالتنسيق مع الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني في ذلك، حيث كثفت الجهود واتقن العمل المميز في هذه القرية، وما تميزت بالشكل التراثي الرائع يعكس عبق الماضي الجميل، وسيتم العمل على الإستفادة منها، وذلك باستثمارها وجعلها قرية تراثية يرتادها السياح والزائرين وفتح المحلات التي تتوفر بها الأكلات الشعبية عن طريق برنامج الأسر المنتجة.
مستوصف سند الجزيرة الأهلى تقع مستوصف سند الجزيرة الأهلى في قرب القرية الشعبية - شارع خديجة بنت خويلد, حي عريجاء, الرياض
الخميس 12 رجب 1428هـ - 26 يوليو 2007م - العدد 14276 ضرب الدفوف في الزواج القديم بريدة - نوال بريدة: أقيم في القرية الشعبية بالملتقى النسائي الزواج القديم حيث بدأت زفة المسافي "الزواج القديم" عاش فيها الجميع لحظات جميلة مع الزفة القديمة قامت بها مجموعة من الفتيات وصور العرس القديم بأبهى صورة يتقدمها مجموعة من الأطفال وخلفها فتيات يضربن بالدفوف ويتغنين بأهازيج من الماضي وقد زفت بمسيرة كاملة في أرجاء المكان حتى وصلن إلى اجتماع الحضور في "القرية الشعبية" وكان باستقبال المجموعة من النساء ثم بدأت مراسم الفرح. يذكر ان الزواج القديم أقيم للمرة الثانية بناء على طلب الحضور والذين استمتعوا بأوقات سعيدة مع زواجات الماضي وطالبوا بعرضها للمرة الثانية.