الاحتفال بمولده ﷺ من المندوبات جاء في موقع مركز الأزهر العالمي للفتوى الالكترونية رداً على فتوى تسأل ما حكمُ الاحتفالِ بالمولدِ النَّبَوِيِّ الشَّرِيفِ؟وقد سنَّ لنا رسولُ اللهِ ﷺ بنفسه جنسَ الشكرِ لله تعالىٰ علىٰ ميلاده الشريف؛ فقد صحَّ أنه ﷺ كان يصوم يوم الاثنين، فلما سُئل عن ذلك قال: «ذلك يومٌ وُلِدتُ فيه» أخرجه مسلم. وإذا ثبت ذلك وعُلم فمن الجائز للمسلم -بل من المندوبات له- ألا يمرَّ يومُ مولدِه من غير البهجة والسرور والفرح به ﷺ، وإعلانِ ذلك، واتخاذِ ذلك عُنوانًا وشعارًا. أول من أحدث بدعة المولد النبوي - موقع محتويات. قال الإمام السخاويُّ رحمه الله تعالىٰ في (الأجوبة المرضية جـ3 صـ1116 ط. دار الراية 1418هـ): (ثم ما زال أهلُ الإسلامِ في سائر الأقطار والمدن العظام يحتفلون في شهر مولده ﷺ وشرَّف وكرَّم، يعملون الولائمَ البديعةَ المشتملةَ علىٰ الأمورِ البهِجَةِ الرفيعة، ويتصدقون في لياليه بأنواع الصدقات، ويُظهرون السرورَ، ويَزيدون في المبرَّاتِ، بل يعتنون بقراءة مولدِه الكريمِ، وتظهر عليهم من بركاته كلُّ فَضْلٍ عميم)اهـ. وما ذكره الإمامُ السخاويُّ رحمه الله تعالىٰ هو ما نقصده بعمل المولدِ النبويِّ الـمُنيف ﷺ علىٰ صاحبه. فهل ينكر عاقلٌ ذو لُبٍّ سليمٍ جوازَ الفرحِ بمولدِه، والاحتفاءِ بطلعته المُنيرةِ علىٰ الأرض ﷺ بهذه الطريقة الشرعية التي تندرج كلُّ تفصيلةٍ منها تحتَ أصلٍ من أصولِ الشرع الشريف، وقواعده الكلِّيَّة!
وخذوا بطريق من كان قبلكم" رواه أبو داود. قال سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن باز – رحمه الله -: "لو كان الاحتفال بالموالد من الدين الذي يرضاه الله سبحانه لبينه الرسول – صلى الله عليه وسلم – للأمة أو فعله في حياته أو فعله أصحابه – رضي الله عنهم -، فلما لم يقع شيء من ذلك عُلم أنه ليس من الإسلام في شيء، بل هو من المحدثات التي حذر منها رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أمته". ومما يدل على أنّ السلفَ الصالحَ لم يحتفلوا بيوم المولد النبوي: اختلافهم في أيّ يوم من شهر ربيع الأول ولد – صلى الله عليه وسلم –؟! ، مع اتفاقهم على أنه كان في يوم الإثنين. كما أنّ الشهر الذي ولد فيه – صلى الله عليه وسلم – هو بعينه الشهر الذي توفي فيه، فليس الفرح فيه بأولى من الحزن فيه، مع أنّ الجميع محرمٌ، وهو بدعة. نسأل الله أن يوفقنا للزوم السنة، وأن يجنبنا وإياكم البدعة والفتنة. بارك الله لي ولكم.
وبأنواعها من الأضاحي مثل الأكل وتلاوة القرآن والذكريات والأشعار والمدح لرسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله، كما صرح بذلك أكثر من واحد من المؤرخين، مثل حافظ ابن الجوزي، والحافظ ابن كثير، ضياء الأندلسي والحافظ ابن حجر، وخاتمة الحافظ جلال الدين السيوطي رحمهم الله. موعد المولد النبوي وتكون إجازة المولد النبوي الشريف يوم الاثنين 19 أكتوبر إلى مولد يوم الخميس 21 ، بحسب قرار مجلس الوزراء برئاسة الدكتور مصطفى مدبولي، وقالت دار الإفتاء المصرية إن الاحتفال بالمولد النبوي الشريف هو ذكرى ولادة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم في 19 أكتوبر، وهو جائز شرعا وليس "بدعة".. رأي المذاهب الأربعة في الاحتفال بالمولد النبوي من الأمور الضرورية معرفة حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف في المذاهب الأربعة، وهما أهم المذاهب المالكي والشافعي والحنبلي والحنفي. وقال الشافعي عن حكم للاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم، فقد تم تقسَّم الإمام الشافعي رحمه الله البدع إلى بدع مظلومة وبدع محمودة والبدع المذمومة هي ما لا يتفق مع الشريعة والسنة، وفقاً للشافعية، فإن حكم الاحتفال بالمولد النبوي هو بدعة مضللة لا أساس لها في الشريعة الإسلامية.
متى يقطع الراتب التقاعدي للورثه، الكثير من الناس يظن بان معاش التقاعد يستحقه جميع الورثة ،وذلك بعد الوفاة، اذ يختلف راتب المعاش عن الميراث ،حيث انه ومن الممكن الا ينال هذا المعاش احد من الورثة ،وذلك لعدم الاستحقاق من جهته في حالة عدم توفر الشروط الخاصة بذلك. من هم الاشخاص المستفيدين من المعاش بعد الوفاة ؟ حيث انه وبعد وفاة المتقاعد فانه يوجد بعض المستحقين الحقيقين للراتب التقاعدي وهم: الزوج او الزوجة،الام وكذلك الاب،الابناء من الجنسين وابنائهم من الجنسين ،الاخ ،وكذلك الاخت ،الجد والجدة وغيرهم. دار الإفتاء - الضمان الاجتماعي يوزع بعد الوفاة حسب القانون الخاص به وليس كالميراث. ماذا يحدث في خالة وفاة المتقاعد ؟ يذكر هنا بانه وفي حالة وفاة المتقاعد ،فانه يتم تخصيص راتب تقاعدي للمستحقين ،وبحيث يعادل الراتب الذي كان يتقاضاه الشخص قبل وفاته. اجابة سؤال متى يقطع الراتب التقاعدي للورثه؟ الاجابة: اذا بلغ الذكور من الابناء واولادهم والاخوة عمر 21 عام يتوقف صرف الراتب للانتث من الزوجة والبنت والاخت وبنت الابن ،وكذلك الام فيحالة زواجها بشخص غير والد المتوفي ،وفي حالة تمكن المستحق للراتب من الورثة الحصول علي وظيفة عند الوفاة ،في حالة تم ايقاف نصيب احد المستحقين لتلك الاسباب فانه لا يصرف للباقين.
أرجو معرفة رأي سيادتكم في جواز استخدام الراتب التقاعدي من عدمه في دعم الأعمال الخيرية... وشكرًا. ورأت هيئة الفتوى أن تستفسر من المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية عن ذلك. مؤسسة التقاعد تحدد الحالات التي يتوقف فيها المعاش عن المستفيدين. ووصل من السيد/ فهد؛ مدير عام المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعي مفصل جاء فيه: لا يجوز قانونًا لصاحب المعاش التقاعدي أن يطلب من المؤسسة تحويل معاش شهر أو أكثر عند وفاته لصالح الوقف المقترح؛ إذ إن صاحب المعاش لا يجوز له النزول عن معاشه لهذا الغرض حال حياته، كما لا يجوز له النزول عنه بعد وفاته؛ لأن حقه في المعاش ينقضي بحدوث الوفاة. توافق هيئة الفتوى على ما ورد في جواب المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية، وتعتمد نصه. والله أعلم.
قال المركز الاعلامي في المؤسسة العامة للضّمان الاجتماعي، أن العدد التراكمي لمتقاعدي الوفاة الطبيعية وصل إلى 15866 متقاعداً، منهم 838 متقاعداً خلال العام الماضي 2016، وبلغت قيمة الرواتب التقاعدية التراكمية المصروفة لورثتهم المستحقين حتى تاريخه 325 مليون دينار، كما بلغت قيمة بدل نفقات الجنازة المصروفة 5 ملايين و 320 ألف دينار. وأكّد المركز الإعلامي في بيان صحفي له، أن هذا الراتب يضمن حماية الأسرة عندما تفقد معيلها بسبب الوفاة، بتوفير دخل ثابت يضمن لهم حياة كريمة بديلاً عن دخل العمل أثناء حياة معيلها، وهو ما يحمي أسرة المؤمن عليه المتوفى ويضمن استقرار أوضاعها الاجتماعية والاقتصادية، إضافة لما لهذا الراتب من آثار ايجابية على المجتمع من خلال مساهمته في تخفيف حدّة الفقر، وتمكين الأسر اقتصادياً وتحقيق استقرارها، إضافة إلى تخفيف الأعباء على صناديق العون والمساعدات بالدولة، من خلال قيام المؤسسة بتوفير الرواتب التقاعدية للأسر التي فقدت مصدر دخلها بسبب وفاة معيلها. وأضاف البيان، أن عائلة المؤمن عليه المتوفى تستحق راتب تقاعد الوفاة الطبيعية إذا وقعت الوفاة خلال خدمته المشمولة بأحكام قانون الضمان الاجتماعي أو في الشهر الذي انتهت فيه خدمته شريطة ألاّ تقل اشتراكاته عن 24 اشتراكاً فعلياً منها 6 اشتراكات متصلة، ويكون الاشتراك الفعلي من خلال عمله لدى منشأة مشمولة بأحكام القانون أو من خلال الاشتراك بصفة اختيارية.
أفادت الهيئة العامة للمعاشات والتأمينات الاجتماعية، بأن المعاش التقاعدي ليس إرثاً شرعياً وفقاً للأحكام وحالات الاستحقاق المقررة بقانون المعاشات، بينما يُعد تعويض أو إعانة الوفاة، التي تصرف لذوي المؤمَّن عليه حال وفاته، إرثاً شرعياً يتم توزيعه على الورثة الشرعيين. وأكدت الهيئة لـ«الإمارات اليوم» أن إعانة الوفاة تعادل ثلاثة أشهر من المعاش الذي كان يصرف قبل الوفاة، بالإضافة إلى معاش شهر الوفاة، فيما يحق لورثة المؤمَّن عليه الذي توفي قبل التقاعد، صرف تعويض من دفعةٍ واحدةٍ يقدّر بـ60 ألف درهم، فيما حددت الهيئة ست فئات من ذوي صاحب المعاش أو المؤمَّن عليه، تستحق صرف المعاش التقاعدي في حال وفاة المشترك، هي «الأرامل، الأبناء (ذكور وإناث)، الأخوة والأخوات، الآباء، الأمهات، الأزواج». وتفصيلاً، شددت الهيئة العامة للمعاشات والتأمينات الاجتماعية، على ضرورة التزام ذوي صاحب المعاش المتوفى أو المؤمّن عليه المتوفى، بتقديم كل البيانات والوثائق التي تثبت استحقاقهم في المعاش التقاعدي، إلى الهيئة فور وقوع الوفاة، لكون ذلك من شأنه الإسراع في إجراءات صرف المستحقات التأمينية المقررة لهم وفق أحكام القانون. وأبلغت المديرة التنفيذية لقطاع المعاشات بالإنابة، حنان السهلاوي، «الإمارات اليوم»، أن القانون الاتحادي رقم (7) لسنة 1999 بشأن المعاشات والتأمينات الاجتماعية، أقرّ إعانة أو تعويض الوفاة، بهدف مساعدة ورثة المؤمّن عليه أو صاحب المعاش على تدبّر شؤون حياتهم بشكل سريع، والتجاوب مع متطلبات الحياة بمجرد حدوث الوفاة، مؤكدة أن سرعة تزويد الهيئة بالبيانات والوثائق المطلوبة، بشكل فوري بعد الوفاة، من جانب المستحقين الذين كان يعيلهم صاحب المعاش وتتوافر فيهم شروط الاستحقاق، يٌلبّي الغاية التي من أجلها أُقرّت هذه الإعانة أو التعويض.
هذا، والله تعالى أعلم.
وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا