كأن أقواس السحاب تشرب الغيومْ وقطرةً فقطرةً تذوب في المطر... وكركر الأطفالُ في عرائش الكروم، ودغدغت صمت العصافير على الشجر أنشودةُ المطر... مطر... تثاءب المساء، والغيومُ ما تزالْ تسحُّ ما تسحّ من دموعها الثقالْ كأنِّ طفلاً بات يهذي قبل أن ينام: بأنَّ أمّه – التي أفاق منذ عامْ فلم يجدها ، ثمَّ حين لجّ في السؤال قالوا له: "بعد غدٍ تعودْ.. " لا بدَّ أن تعودْ وإِنْ تهامس الرفاق أنهَّا هناكْ في جانب التلّ تنام نومة اللّحودْ تسفّ من ترابها وتشرب المطر؛ كأن صياداً حزيناً يجمع الشِّباك ويلعن المياه والقَدَر وينثر الغناء حيث يأفل القمرْ. مطر.. أتعلمين أيَّ حُزْنٍ يبعث المطر؟ وكيف تنشج المزاريب إِذا انهمر؟ وكيف يشعر الوحيد فيه بالضّياع؟ بلا انتهاء –كالدَّم المراق كالجياع، كالحبّ ، كالأطفال، كالموتى– هو المطر! قصيد في المطر غزيرًا خبر ليس. ومقلتاك بي تطيفان مع المطر وعبر أمواج الخليج تمسح البروقْ سواحلَ العراق بالنجوم والمحار، كأنها تهمّ بالشروق فيسحب الليل عليها من دمٍ دثارْ. أَصيح بالخليج: "يا خليجْ يا واهب اللؤلؤ، والمحار، والرّدى! " فيرجعُ الصّدى كأنّه النشيجْ: "يا خليج يا واهب المحار والردى.. " أكاد أسمع العراق يذْخرُ الرعودْ ويخزن البروق في السّهول والجبالْ، حتى إِذا ما فضَّ عنها ختمها الرّجالْ لم تترك الرياح من ثمودْ في الوادِ من أثرْ.
غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
ظمِئـتُ إلـى الظـلِ تحـت الشـجرْ! ظمِئـتُ إلـى النَّبْـعِ بيـن المـروجِ يغنِّــي, ويــرقص فـوقَ الزّهَـرْ! ظمِئــتُ إلــى نَغَمــاتِ الطيـورِ وهَمْسِ النّســيمِ, ولحــنِ المطــرْ ظمِئـتُ إلـى الكـونِ!
حكم عن المطر في كل قطرة من السماء تنبت بها أجمل الأزهار ويترعرع بمستقبل ناجح وسعادة كبيرة، المطر بمثابة ابتسامة الطفل رقيقة محمله بالفرحة والتفاؤل، نشكر الله في كل وقت على نعمة المطر، نعم الله كثيرة لا تعد ولا تحصى يشتاق الإنسان للمطر مثل ما يشتاق الطفل الصغير للألعاب المحببة إليه، قام العديد من الشعراء في تدوين أرق شعر المطر، والجمل الرقيقة المملؤة بالفرح. هل تريد قراءة شعر عن الرجل الشهم وما هي صفات الرجل الشهم ؟ يمكنكم قراءة المزيد من خلال الضغط على هذا الرابط: شعر عن الرجل الشهم وما هي صفات الرجل الشهم ؟ شعر رومانسي عن المطر شعر عن المطر هو من أجمل الكلمات الرقيقة التي تأتي في تفكير الإنسان عندما يتساقط المطر على الأرض تفوح من الأرض أجمل الروائح، رائحة تشفي الصدور بالسعادة، قطرات المطر اللؤلؤية نرتاح من الهم والحزن يرسم على وجهنا الابتسامة يبشرنا بقدوم يوم جديد خالي من الهم والحزن ومن أجمل الكلمات كالآتي: سيأتي الشتاء ويلفظ الكون أنفاسّه المتسربة بالأحلام وتمسح الشمس بكل لطف على جبين الأرض، وتخفض اشتعالها. قصيدة في مدح بني أمية لشاعر الأخطل التغلبي. سيأتي الشتاء محملاً باللقاءات والصّباحات البيضاء. سيأتي الشتاء ويضجّ حضن أمّي بالدفء سيزداد وجهها نضره وبهاء.
مهارات الاستماع: استبعد الاجابة غير صحيحة مما يأتي: أ ــ بدا الشاعر في نصه السابق: ( فرحا - معجبا - حزينا) ب - وصف الشاعر في الابيات السابق: ( الاشجار - المطر - الشباب) مهارات القراءة: ١ - علام بدأ معالم الربيع في المقطع الاول ؟ الغصون - الرياض - كثبان الرمل - السهول. ٢ ــ اذكر من المقطع الثاني أثر الربيع في كل من الارض والسماء؟ الارض: امتداد الظل وتراقص الغصون وازهار البساتين. السماء: غيرة الشمس من الحدائق وهطول المطر.
سيُعشبُ العراق بالمطر.. " أصيح بالخليج: "يا خليج.. يا واهب اللؤلؤ والمحار والردى! " فيرجع الصدى كأنَّه النشيج: يا واهب المحار والردى" وينثر الخليج من هِباته الكثارْ على الرمال رغوه الأُجاجَ والمحار وما تبقّى من عظام بائسٍ غريق من المهاجرين ظلّ يشرب الردى من لجَّة الخليج والقرار وفي العراق ألف أفعى تشرب الرَّحيقْ من زهرة يربُّها الفرات بالنَّدى وأسمع الصدى يرنّ في الخليج في كلّ قطرة من المطرْ حمراء أو صفراء من أجنَّةِ الزَّهَرْ وكلّ دمعة من الجياع والعراة وكلّ قطرةٍ تراق من دم العبيدْ فهي ابتسامٌ في انتظار مبسمٍ جديد أو حُلمةٌ تورَّدت على فم الوليدْ في عالم الغد الفتيّ واهب الحياة " ويهطل المطرْ..
ومنذ ذلك الوقت، من سنة 198-218 هـ ظهر أشكال من الخطوط ذات طابع دقيق او طابع غليظ، ووضحت كيفية استعمالها، كما برزت خطوط اخرى عن طريق الكتاب و المنشئين فى ديوان المأمون ولا سيما قطبة المحرر الذى سانده ذو الرياستين الفضل بن سهل وهذه الخطوط هى: الأمانات – المُدمج – المُرصّع – النسّاخ – المنثور – الوشى – المكاتبات – غبار الحلبة – البياض – المسلسل – الحوائجى. وبسبب هذا التطور تم اختراع ستة وثلاثين خطًا واستقر وضع الخط والخطاطين على هذا الأساس إلى ان انتهى إلى ابن مُقلة. تعريف الخط العربي الكوفي. التطور الثالث عن طريق مساعي ابي علي محمد بن مقلة الوزير واخيه تطورت هذه المرحلة، وكان عملهما الرئيسي هو انهاء اضطراب وضع الخطوط والحد من الهرج والمرج فيها وانتخاب اربعة عشر نوعًا منها لتهذيبها ووضع الاسس والقواعد لها على اساس التدوير وهندسة ابعاد الحروف والبسط وايصال خط النسخ الى مرتبة الكمال والتوقيعات على الرقاع وتهذيب الخط المحقق وتحديد اثنتي عشرة قاعدة. التطور الرابع في عهد القادر بالله العباسي وبهاء الدولة الديلمي تم هذا التطور على يد ابي الحسن بن هلال المعروف بابن البواب وقد قام بتطوير مجموعة الخطوط المختارة من ابن مقلة وتنظيمها على اساس القاعدة الهندسية الخاصة به واستخدم القواعد الاثني عشر التي حددها ابن مقلة ونظمها على طريقة اخرى من اختراعه وقاس الكلمات والحروف بميزان النقاط وعمل على نشر منهجه الخطي واكتشف الخط الريحاني.
وقال إبراهيم بن محمد الشيباني: الخط لسان اليد وبهجة الضمير وسفير العقول ووصى الفكر وسلاح المعرفة وأنس الإخوان عند الفرقة ومستودع السر وديوان الأمور.... أنتهى كلامه رحمه الله. وقد قالو فى الخط: الخط عقال العقل (أفلاطون) الخط هندسة روحانية وإن ظهرت بالة جسمانية (أقليدس) ومن الحكم العربية والإسلامية فى الخط: الخط الجميل حلية الكاتب. الخط للأمير كمال وللغنى جمال وللفقير مال.
الخط الديواني ظهر الخط الديواني خلال القرن السادس عشر من الميلاد في عهد الدولة العثمانية، حيث كان يستخدم في كتابة الرسالات والفرمانات السلطانية، يمتاز الخط الديواني بمرونة أحرفه وسهولة تشكيلها، يستخدم في الوقت الحاضر بشكل واسع في تخطيط لافتات المتاجر والإعلانات. الخط الفارسي من أكثر الخطوط جمالاً من حيث الرسم، استخدم لأول مرة في بلاد فارس خلال القرن السابع من الهجرة، يتميز الخط الفارسي بإتقان كتابة حروفه وامتداد نهاياتها وبداياتها، وسهولة قراءته، يصعب تشكيل الخط الفارسي نظراً لتقارب الأحرف من بعضها البعض بشكل متراقص. الخط الكوفي ظهر خلال الفترة الأول لانتشار الإسلام في منطقة الكوفة، استخدم بشكل رئيس في تخطيط المصاحف التي كتبت خلال القرون الثلاث الأولى للهجرة، يتميز بكونه يخلو من النقط، وإمالة حرفيْ الألف واللام إلى اليمين. الخطوط الفرعية خط الجلي الديواني يستخدم خط الجلي الديواني كنموذج مطور للخط الديواني. خط الإجازة من الخطوط الجميلة في الرسم، يضم كلاً من خط النسخ وخط الثلث. ما هي خصائص الخط العربي - إسألنا. الخط الحر لا يتبع أي قواعد في الخط الحر، ويكتب بالطريقة التي يفضلها الخطاط. الخط الكوفي المزخرف تكتب الحروف في هذا الخط بحجم ضخم، يستعمل في كتابة القرآن والعناوين التابعة له.
المصدر: موقع اللغة و الثقافة العربية – مدونات هافينغتون
أقرأ التالي منذ أسبوع واحد طريقة ذكية لتوزيع الأثاث في التصميم الداخلي منذ أسبوع واحد كيف نختار أفضل إضاءة لغرفة المعيشة الخاصة بنا منذ أسبوع واحد طرق يمكن من خلالها الاستغناء عن المصمم الداخلي في المنزل منذ أسبوع واحد فوائد الأثاث الذكي في التصميم الداخلي منذ أسبوع واحد العناصر الرئيسية للتصميم الداخلي المعاصر منذ أسبوع واحد اللقطات السينمائية في التصوير منذ أسبوع واحد اللقطات الشاملة في التصوير منذ أسبوع واحد ما هي الفتحة في التصوير الفوتوغرافي منذ أسبوع واحد ما هي شروط حركة الكاميرا منذ أسبوع واحد تقنية ISO في التصوير الفوتوغرافي
ونستطيع القول في النهاية أن هذا المقال مقدم من فيكسلز التي تستطيع من خلالها تصميم نموذج ايصال استلام نقدية word وايضا اعلانات انستقرام والعيد من التصميمات كا تصميم منشورات فيس بوك وغيرها بالأخير نستطيع القول بأن الخط العربي يعد من أهم الأشياء في حياة المرء، فهو يساعد العديد من الإفراد على تنمية مهاراتهم، وإبراز مدى حرفتهم ولمساتهم الجمالية في الكتابة عندما يقوموا بالإبداع في كتابة أنواع الخطوط المختلفة والعمل على إبراز جمالها ودقتها.
الخط العربي واللغة العربية.. والكتابة وأدواته نبذة عن تاريخ الخط العربي الخط العربي في صدر الإسلام ما هي أنواع الخط العربي؟ الخط العربي واللغة العربية.. والكتابة وأدواته الخط متصل باللغة من حيث المعنى ومتصل من حيث الشكل والتطور فقد رافق الخط اللغة في كل مراحلها، وأصل الخط العربي موضوع يتطلب ويستعرق دراسة دقيقة ومتخصصة تناولها المستشرقون والعرب فقد تطور الخط العربي فبدأ بالخط النبطي (والأنباط عرب) عن طريق الأنبار ثم الحيرة. أخذ الخط العربي الأول شكله في القرن الرابع والخامس الميلاديين في سوريا ثم وصل الحجاز، وحين ظهر الإسلام حدث نهضة علمية ثقافية قوية وزادت الحاجة للخط فزاد الاهتمام به، للخط صلة بالكتابة وهو وسيلة للتعبير. أُهتم بجودة الخط في الإسلام فقد أنشغل الخطاطون في كتابة المصحف ونسخ كتب السيرة. تعريف الخط العرب العرب. وللتدوين أهمية عظيمة فالنص المكتوب هو الأساس لنأخذ منه المعرفة، هناك اكتشافات أثرية أن الحميريين كانوا يدونون أخبارهم على الأحجار وعرف أهل الحيرة الكتابة كما كان في الحجاز عدد قليل من الناس يعرفون الكتابة. ولما نزل القرآن الكريم شجع الإسلام على التدوين وقد جاء في سورة القلم (والقلم وما يسطرون) للتشجيع على تعلم الكتابة.