شروط جائزة الشيخ زايد للكتاب أن يكون المرشَّح قد أسهم في تنمية الفكر والإبداع في الثقافة العربية، سواء كان من المبدعين أو المفكِّرين أو الناشرين، وأن تُحقق الأعمال المرشَّحة درجة عالية من الأصالة والابتكار، وتمثل إضافة حقيقية للثقافة والمعرفة الإنسانية. أن تكون المؤلَّفات المرشَّحة مكتوبة باللغة العربية لكل الفروع ما عدا فرع الترجمة. يجب أن يحتوي العمل المقدم على ترقيم دولي (ISBN)لضمان حقوق الملكية. يجوز إعادة الترشُّح للجائزة بالعمل ذاته مع ضرورة استيفائه لشرط المدَّة الزمنية، والتقدُّم بنسخ جديدة للعمل. يحق للجان المختصة حجب الجائزة في أحد فروعها دون إبداء الأسباب، أو سحبها بعد منحها إذا ارتأت ذلك أو اتخاذ ما تراه مناسباً. بأنْ يكون الكتاب منشوراً، ولم يمض على نشره أكثر من سنتين، ما عدا لفئة الثقافة العربية في اللغات الأخرى التي لا يجوز فيها أن يمضي على نشره أكثر من خمس سنوات. تودع النسخ المقدمة بدار الكتب في أبوظبي ولا تعاد إلى أصحابها. يجوز استقبال المؤلفات في لغاتها الأصلية في فئة الثقافة العربية في اللغات الأخرى (الإنجليزية والإيطالية والألمانية والإسبانية والفرنسية). يجب ألا يزيد عمر المشارك عن 40 عامًا في فئة المؤلف الشاب.
الخميس 28 أبريل 2022 تواصل جائزة الشيخ زايد للكتاب، في مركز أبوظبي للغة العربية، التابع لدائرة الثقافة والسياحة – أبوظبي، تعزيز حضورها العالمي من خلال تفعيل المزيد من التعاون الذي يربطها مع كبرى المؤسسات الثقافية والأكاديمية في العالم بمختلف المجالات، حيث تعتزم خلال الفترة المقبلة، عقد سلسلة من الندوات الافتراضية بالتعاون مع معهد الدراسات الشرقية والأفريقية "SOAS" التابع لجامعة لندن، تبحث من خلالها سبل تعزيز التلاقي الثقافي والحوار والتعاون بين مختلف الحضارات. وتناقش الندوات الافتراضية التي ستعقد بإدارة البروفيسورة وين تشن أويانغ، أستاذة الأدب العربي والمقارن في المعهد، أيام 28 أبريل الجاري، و12 و31 مايو، و14 يونيو المقبل، الدور الذي تحدثه جهود الترجمة في تقريب وجهات النظر الأدبية والإبداعية بين الأمم، وحضور الأدب العربي في الثقافة الغربية و تطوير ساحات الإبداع، ونشر الثقافة العربية على نطاق أوسع ، بمشاركة مجموعة من الفائزين ومرشّحي القوائم القصيرة في الجائزة، وعدد من المتخصصين في مجال التأليف والنشر والترجمة. وتسلّط الجلسات الضوء على أهمية تقديم أعمال وانتاجات أدبية وإبداعية متنوّعة في مجال أدب الطفل تسهم في الارتقاء بوعي وفكر الأجيال الجديدة، كما ستبحث في معالجة التحديات المتعلّقة في الحصول على المواد البحثية ونشرها ضمن مجالات عامة.
الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي. محمد بن عيسى. الدكتور دينيس جونسون ديفيز. بيدرو مارتينيز مونابيث. الفائزون بجائزة النشر والتقنيات الثقافية مجلة بانيبال. المركز العربي للأدب الجغرافي. دار التنوير للطباعة والنشر والتوزيع. مجموعة كلمات. دار الساقي. الدار العربية للعلوم ناشرون. مؤسسة بيت الحكمة. المجلس الوةطني للثقافة والفنون. دار نشر بريل. مدينة كتاب باجو. دار نهضة مصر للنشر والتوزيع. الدار المصرية اللبنانية. مركز الإمارات للدراسات والبحوث الاسراتيجية. لمعرفة المزيد من المعلومات عن الشيخ زايد وإنجازاته طالع مقالة من هو الشيخ زايد بن سلطان بن خليفة بن زايد آل نهيان. المصادر: 1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5.
أن يكون المترشح ملتزماً بالتشريعات النافذة للملكية الفكرية والمطبوعات والنشر وتقنية المعلومات. أن يقدم المترشح الأوراق الثبوتية اللازمة. يحق لدور النشر ترشيح عدد لاحصر له من الكتب الصادرة عنها، كما يحق لها ترشيح الدار في الوقت ذاته. يحق للجان المختصة حجب الجائزة في أحد فروعها دون إبداء الأسباب، أو سحبها بعد منحها إذا ارتأت ذلك أو اتخاذ ما تراه مناسباً.
وللأسف تجد الكثيرين مقصرون في حق عقولهم، فلا ينهلون من ألوان العلم إلا قليلاً والصحيح أن القراءة كالهواء لا استغناء عن كليهما. كيف يعتاد الإنسان ممارسة القراءة؟ مقالات قد تعجبك: تكوين العادة يبدأ من اتخاذ القرار وصدق النية، فإذا قرر الإنسان أن يقرأ صفحتين يومياً من أي مجال فهذا يعني أنه يستطيع إنهاء كم مناسب خلال شهر واحد. وكذلك على مدار خمسة أشهر وسنة كاملة، ومن شأن هذا أن يضيف إلى عقله معلومات متنوعة وخبرات غابت عن ذهنه، وهذا يحدث من مجرد قراءة القليل فقط. فما المتوقع أن يحدث عند مضاعفة عدد الصفحات في اليوم؟ ستتمكن من القراءة بسرعة أكبر في وقت أقل مقارنة بذي قبل. وستلاحظ مدى التغير الكبير الذي تحدثه القراءة مع نهاية كل صفحة وكل كتاب، تغيير معنوي هائل لا يشعر به إلا من لزم الاطلاع عادة يومية له. كما يمكنكم التعرف على: موضوع تعبير عن القراءة وفوائدها وأنواعها بالعناصر فوائد القراءة الحرة وهذا يقودنا إلى إدراك مدى أهمية أن تقرأ، وكيف يتمرن عقلك بشكل لا واعي على القراءة الصامتة وتمرير الكلمات بشكل سريع. فمن الشائع شكوى الكثيرين عند بداية اكتساب مهارة القراءة حدوث بطء شديد يسبب الشعور بالنفور والملل.
فهو إن يقرأ يكتسب وعياً حول أمور مختلفة، فيبتعد عن ما يضر ويحذر المجتمع من العادات والمشاركات السلبية، ويكون فرداً نافعاً في محيطه. وقد شجع الإسلام على اكتساب المعرفة والتثقف في العلوم المتنوعة، فكان أول ما بُلغ به الرسول من الوحي هو اقرأ. والشخص الجاهل لا يدرك قيمة المعرفة، فتجده ضيق الأفق محدود المعارف فارغاً لا يتقن حرفة أو يعرف علماً، هائماً في واد بعيد عن الآخرين. اقرأ أيضا: موضوع تعبير عن القراءة ما هي القراءة الحرة؟ القراءة أفضل نشاط يمارسه الإنسان لتثقيف ذاته ومنحها عقلاً واعياً مشكلاً على أسس متينة من المعرفة، وهو بذلك يمنح عقله مطلباً هاماً من متطلبات التقدم. فبلا قراءة يجهل الإنسان كيف يتحدث وكيف يعبر عن آرائه ويعجز عن فهم ما يدور حوله من متغيرات. والقارئ الحق لا من يقرأ كتبه المدرسية أو المقررات الجامعية وحسب. بل القراءة لا بد أن تكون على نطاق أوسع من المشاركات الأكاديمية وحدها. ومن هنا نعرف مفهوماً جديداً للقراءة ألا وهو القراءة الحرة، هذا النوع الذي لا يرتبط بمنهج محدد أو كتاب مفروض. وهي قراءة مدروسة بعيدة كل البعد عن العشوائية، وتتسم بالنظام الذي يعود على صاحبها بوقت مثمر يتمنى تكراره.
وفي غار حراء وعند نزول جبريل لأول مرَّةٍ على سيد الخلق محمد -صلى الله عليه وسلم- قال له: اقرأ، نعم لقد كانت هذه الكلمة الأولى التي يرسلها الله لأهل الأرض جميعًا، الله من فوق سبع سموات أرسلها لتكون الكلمة الأولى في كتابه العزيز لأنَّها هي مَن ترفع الأمم على غيرها، وإذا رأى الإنسان موقف رسول الله -عليه الصلاة والسلام- في غزوة بدر وقد قتلوا من الكفار ما قتلوا، وأسروا سبعين رجلًا من المشركين فيأتي نبي الرحمة ليجعل فكاك الرجل منهم تعليم عشرةٍ من أطفال المسلمين القراءة والكتابة. وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "فضلُ العلمِ خيرٌ من فضلِ العبادةِ وخيرُ دينِكمُ الورعُ، ومن سلكَ طريقًا يلتمسُ فيه علمًا سهلَ اللهُ له به طريقًا إلى الجنةِ، وإن الملائكةَ لتضعُ أجنحَتَها لطالبِ العلمِ رضًا بما يصنعُ، وإن العالمَ ليستغفرُ له من في السمواتِ ومن في الأرضِ حتى الحيتانِ في الماءِ وفضلُ العالمِ على العابدِ كفضلِ القمرِ على سائرِ الكواكبِ وإن العلماءَ ورثةُ الأنبياءِ، وإن الأنبياءَ لم يُورِّثوا دينارًا ولا درهمًا وإنَّما وَرثوا العلمَ فمن أخذَهُ أخذَ بحظٍّ أوفر". [١] إن هذه الكلمات لا تمثّل موضوع تعبير عن القراءة للصف السادس فحَسب، بل هي تذكيرٌ بفضل القراءة وأهميِّتها وحثِّ الإسلام عليها، فالمرءُ يكون ناهضًا بأمّته ما دام قارئًا.
We are in the twenty-first century, the revolution of technology and the Internet, where the idea of learning is very easy and does not need to fatigue. بهذا نكون قد قدمنا لكم برجراف عن القراءة بالانجليزي ويمكنكم قراءة المزيد من خلال الرابط التالي: موضوع عن القراءة بالانجليزي
يجبُ على الآباء والأمهات والمعلمين أن يحرصوا على غرس حب القراءة في نفوس أبنائهم منذ الصغر، وأن يشجّعوهم على إمساك الكتب بحب، وممارسة القراءة بشغف، كما يجبُ أن يكونَ في كلّ بيت مكتبة تضم مختلف أنواع الكتب العلمية والأدبية والتاريخية، حتى تكون هذه الكتب في متناول الأيدي في أيّ وقت، كما يجب تشجيع الأبناء على خوض مسابقات المطالعة والقراءة، كي يكون لديهم الحافز لقراءة الكتب، وتعزيز حب القراءة لديهم، كما يجب حثّهم على القراءة النوعية، وحُسن اختيار العناوين والكتب، ويجب على الدولة أيضًا نشر المكتبات العامة في جميع مناطقها؛ لإتاحة فرصة القراءة للجميع. القراءة من الهوايات الرائعة؛ لأنّ فوائدها لا تُعد ولا تُحصى، كما أنّها هواية غير مكلفة، ويمكن ممارستها بكل سهولة، فالكتاب أفضل صديق للإنسان، وفي الوقت الحاضر أصبحت القراءة أسهل مما سبق، خصوصًا في ظل انتشار الكتب الإلكترونية والقراءة عبر شاشات الحواسيب على شبكة الإنترنت، ولم يعدّ ضروريًّا شراء الكتب أو استعارتها لقراءتها، بل يمكن الحصول على مختلف عناوين الكتب بكبسة زرٍ واحدة، ودون عناء، كما أتاحت وسائل التواصل الاجتماعي فرصة تبادل الكتب بطريقة أسرع، والاطلاع على الثقافات وزيادة فرصة القراءة لعناوين مترجمة وعديدة من الكتب.
هناك أيضًا مصدر الحقائق والآراء ومدى صحتها، حينما يمتلك القارئ النص لا بد له من دراسته من خلال البحث والتمحيص عن كل ما ورد في هذا النص من حقائق، مع استطاعة الحكم عليها وعلى واقعيتها، باستخدام طرق وأساليب علمية متعددة، وبالرجوع إلى المصادر والمراجع والمعاجم لإثبات الآراء لأصحابها، انطلاقًا من مبدأ تحقيق الأمانة العلمية، وبحثًا عن الصواب وتجنّبًا للأخطاء والشائعات التي كثيرًا ما تحدث على أيدي الكتاب. أما إمكانية الاسترجاع فمن فوائد القراءة وبعد الخوض في تفاصيل النص الدقيقة، والعمل على تحقيق النص وإثبات مرجعيته، يكون القارئ في ذلك الوقت قد تمكّن من حفظ كم كبير من معلومات النص وأخذ كل ما يوافق ميوله، ونقد كل ما يستحق النقد بما يعنى بالناحية الشكلية والمضمون، ومن هنا وبعد فترة يمكن للقارئ استرجاع ما يمكن استرجاعه من النص بالقدر الذي يحتاج، مع إمكانية رد المقولات الواردة لأصحابها، وتلخيص النص بكل أفكاره، وهذا الاسترجاع يمكن أن يكون عبارات مقتبسة، أو قصص ومواقف علقت في الذهن، أو حقائق علمية صادمة، يمكن له أن ينمي ذاكرة القارئ، ويعزز من ثقافته. هل القراءة ضرورة أم هواية؟ يقود هذا التساؤل إلى التفكر قليلا، فإذا جئنا لأي هواية كالرسم مثلًا، أو الجري أو التمثيل، لوجدنا أنها تحولت إلى مصدر عيش كلما دعت الحاجة، على العكس تمامًا فلا يمكن أن نعدّ القراءة إلا ضرورة، فلا مجال هناك يجعلها تتحول إلى هواية أو مصدر عيش في يوم ما، لذلك القراءة ضرورة لتنمية العقل البشري، فمن خلالها تتفاوت البشرية بالأهمية وفي صناعة كينونتها.