شرح الحديث يُعد الحديث الشريف أعلاه حديثًا نبويًّا عظيمًا كونه من جوامع كلم النبيّ المصطفى -صلّى الله عليه وسلّم-، ويتمحور حول قاعدة الورع والتقى بعيدًا عن كل المتشابهات في الدين، ومما جاء فيه [١]: الحلال ظاهر واضح لا خلاف فيه، ويتضمّن كلّ شيء لم يرد فيه نصًا تحريميًّا سواء من كتاب الله -جل وعلا- وهو القرآن الكريم ، أو سنة نبية القولية والفعلية، أو إجماع أهل العلم والأئمة الأربعة أو قياس على شيء مشابه؛ وذلك لأنَّ أصل الأشياء الإباحة. الحرام أيضًا واضح، وهو كل ما نصت مصادر التشريع الإسلامي على تحريمه. ما بين الحلال والحرام مشتبهات لا يعرفها الكثير من الناس، ويقصد بها الأمور غير واضحة الحكم من حيث الحل والحرمة، فنجد الناس يغفلون عن حكمها سواء كانت حلالًا أم حرامًا، و تتضمن هذه المشتبهات كل الأمور المشكوك فيها، ومن الأمثلة عليها المال المشبوه أي مجهول المصدر أو المخلوط بالربا.
وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا في قوله: «ألا إن في الجسدِ مضغةً» والمضغة قدر ما يمضغه الإنسان، وهي قطعة صغيرة الحجم، ومع صغر حجم هذه المضغة إلا أن خطرها عظيم ومنفعتها جليلة، وإذا فسدت سببت فساد باقي الأعضاء والجوارح وهذه المضغة هي القلب «إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله». وأسأل الله أن يبصرنا بالهدى، وأن يهدينا إليه، وأن يثبتنا عليه، وأسأله سبحانه وتعالى أن يبصرنا بالضلال، وأن يجنبنا إياه وأن يجعل بيننا وبينه حاجزًا. والحمد لله رب العالمين وصلي الله وسلم على سيدنا محمد. المصدر: «فتاوى ورسائل سماحة الشيخ عبد الرزاق عفيفي» (ص561 - 566) [1] حديث صحيح: رواه البخاري ( 52)، ومسلم (1099)، وأبو داود (3329)، والترمذي ( 1205)، وأحمد (4/ 267 ، 269) كلهم من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما. شرح حديث: الحلال بين والحرام بين. [2] حديث صحيح: رواه البخاري ( 2055) ، ( 2431)، ومسلم (1071)، وأحمد ( 3 /119، 132)، وأبو داود ( 1651) كلهم من حديث أنس رضي الله عنه. [3] حديث صحيح: رواه البخاري ( 3472). [4] حديث صحيح: رواه أحمد (1 /200) وابن حبان ( 512، 513) موارد من حديث الحسن بن على رضي الله عنهما.
وفي "الصحيحين: «ومن اجترأ على ما يشك فيه من الإثم، أوشك أن يواقع ما استبان». والمعنى الثاني: أن من أقدم على ما هو مشتبه عنده، لا يدري: أهو حلال أو حرام، فإنه لا يأمن أن يكون حراما في الأمر نفسه، فيصادف الحرام وهو لايدري. شرح حديث الحلال بين والحرام بين. وقوله: «كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى وإن حمى الله محارمه» جعل من يرعى حول الحمى وقريبا منه جديرا بأن يدخل الحمى ويرتع فيه، فلذلك من تعدى الحلال، ووقع في الشبهات، فإنه قد قارب الحرام غاية المقاربة. وفي هذا إشارة إلى أنه ينبغي التباعد عن المحرمات، وأن يجعل الإنسان بينه وبينها حاجزا. قال الحسن: ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيرا من الحلال مخافة الحرام.
كذلك من يقع في الشبهات فهو مقترب من الحمى ودانٍ منه، وهو على وشك أن يقع في الحرام، لأن حمى الله محارمه فهو -يعنى الواقع في الشبهات- مثله كمثل هذا الراعي الذي يرعى حول الحمى. ثم نبهنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن الأصل في صلاح الإنسان واستقامة جوارحه وسعادته وسلامته في أعماله وبعده عما حرم الله وامتثاله ما أمر الله العباد في هذا صلاح القلب واستقامته، فإذا صلح القلب واستقامت أحواله وصفا وأخلص وعرف الحق من الباطل استقامت جميع الجوارح؛ وإذا فسد القلب جهلاً وعدم معرفته بالحق وعدم معرفته بالحلال والحرام وفرط في استبانة ذلك أو عرف الحلال والحرام ولكنه لم يبال به، فترك الحلال وتجرأ على الحرام وكثرت بدعه، فجوارحه جوارح فاسدة لا تستقيم على الجادة ولا على ما شرع الله سبحانه وتعالى. وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا في قوله: " ألا إن في الجسد مضغة "، والمضغة قدر ما يمضغه الإنسان، وهي قطعة صغيرة الحجم، ومع صغر حجم هذه المضغة إلا أن خطرها عظيم ومنفعتها جليلة، وإذا فسدت سببت فساد باقي الأعضاء والجوراح، وهذه المضغة هي القلب " إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله ". حديث الحلال بين والحرام بین المللی. وأسأل الله أن يبصرنا بالهدى، وأن يهدينا إليه، وأن يثبتنا عليه، أساله سبحانه وتعالى أن يبصرنا بالضلال وأن يجنبنا إياه، وأن يجعل بيننا وبينه حاجزاً، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد.
وفي مثل هذه المشتبهات وجّه النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى سلوك مسلك الورع ، وتجنب الشبهات ؛ فقال: ( فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه) ، فبيّن أن متقي الشبهات قد برأ دينه من النقـص ؛ لأن من اجتنب الأمور المشتبهات سيجتنب الحرام من باب أولى ، كما في رواية أخرى للبخاري وفيها: ( فمن ترك ما شبّه عليه من الإثم ، كان لما استبان أترك) ، وإضافةً إلى ذلك فإن متقي الشبهات يسلم من الطعن في عرضه ، بحيث لا يتهم بالوقوع في الحرام عند من اتضح لهم الحق في تلك المسألة ، أما من لم يفعل ذلك ، فإن نفسه تعتاد الوقوع فيها ، ولا يلبث الشيطان أن يستدرجه حتى يسهّل له الوقوع في الحرام.
0 معجب 0 شخص غير معجب سُئل أغسطس 25، 2019 بواسطة MoHamed Ayed كم كان عمر خديجه حين تزوجها الرسول كم كان عمر خديجه حين تزوجها الرسول إجابتك أعلمني على هذا العنوان الإلكتروني إذا تم اختيار إجابتي أو تم التعليق عليها: نحن نحرص على خصوصيتك: هذا العنوان البريدي لن يتم استخدامه لغير إرسال التنبيهات. تأكيد مانع الإزعاج: لتتجنب هذا التأكيد في المستقبل، من فضلك سجل دخولك or أو قم بإنشاء حساب جديد.
9ألف تعليقات 241ألف مستخدم الوسوم الأكثر شعبية من حروف ما في ملح هو سكر كيف طريقة زيت ؟ عمل على 5 هي هل 4 الذي كم دقيق 6 ماء طحين فلفل اسود 7 اسم ماذا حليب كلمة فطحل بيض التي لعبة زيت زيتون ثوم بين مع و الله لماذا ماهو اين بصل عن 3 حل فانيلا لغز معنى اول مرحبًا بك إلى المساعده بالعربي, arabhelp، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين....
لم يتزوج عليها إلا بعد وفاتها و هذه فضيلة خصها رسول الله ﷺ بخديجة –رضي الله عنها- دون غيرها، تزوجها و عاش معها 25 سنة لم ينظر فيها لغيرها، و هذا من عظيم الحب و الوفاء بينهما و أنها أغنته عن غيرها، و لم يكن زواجه بأخرى بمنأى عنه لكنه رضي بها و استغنى بها، و هي أم أولاده جميعا إلا إبراهيم. كم كان عمر خديجة عندما تزوجها الرسول - إسألنا. كان يزور صديقاتها و يهديهم الهدايا بعد وفاتها و هذا من أعظم دلالات الحب و الوفاء لها، أنه كان يكرم صديقاتها و يزورهن و يرسل لهن الهدايا، و قال فيها ﷺ: < إني قد رزقت حبها >، و هذا في حديث طويل و هو: عن عائشة –رضي الله عنها- قالت: < ما غِرْتُ علَى نِسَاءِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، إلَّا علَى خَدِيجَةَ وإنِّي لَمْ أُدْرِكْهَا. قالَتْ: وَكانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا ذَبَحَ الشَّاةَ، فيَقولُ: أَرْسِلُوا بهَا إلى أَصْدِقَاءِ خَدِيجَةَ قالَتْ: فأغْضَبْتُهُ يَوْمًا، فَقُلتُ: خَدِيجَةَ، فَقالَ: رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إنِّي قدْ رُزِقْتُ حُبَّهَا. وفي روايةٍ: بهذا الإسْنَادِ نَحْوَ حَديثِ أَبِي أُسَامَةَ إلى قِصَّةِ الشَّاةِ وَلَمْ يَذْكُرِ الزِّيَادَةَ بَعْدَهَا.
آخر تحديث أكتوبر 3, 2020 0 أول زوجات رسول الله ﷺ هي خديجة بنت خويلد –رضي الله عنها-، تزوجها قبل الإسلام حين كان عمره 25 سنة، و كان عمرها 40 سنة، و كل أولاده منها إلا سوى إبراهيم، و هي أول من آمن به رضي الله عنها و أرضاها، و هي سيدة نساء الجنة. العمر الحقيقي للسيدة خديجة عندما تزوجها النبي | السيد ضياء الخباز - YouTube. فما قصة قصة زواج الرسول ﷺ من السيدة خديجة ؟ و ما سببه ؟ و ما الحكمة من ذلك ؟ تجارة الرسول ﷺ في مال خديجة –رضي الله عنها- بدأت القصة حين سمعت خديجة رضي الله عنها بصدق محمد بن عبد الله ﷺ و أمانته، و كانت امرأة تاجرة ذات مال و شرف، تستأجر الرجال للتجارة بمالها و تضاربهم بشيء منه، أي يتاجرون بمالها و يأخذون معها من الفائدة، و لما سمعت بمحمد ﷺ و خصاله أرسلت إليه، و عرضت عليه أن يخرج تاجرا إلى الشام في مال لها فوافق، و خرج إلى الشام مع غلام لخديجة –رضي الله عنها-. و ذهب إلى الشام و عاد إلى مكة بخير كثير و بركة كبيرة لم ترها خديجة رضي الله عنها من قبل، و أخبرها غلامها بما رآه منه من عذب الخلال و مكارم الأخلاق و الصدق و الأمانة و الشمائل الكريمة. سبب زواج الرسول ﷺ من السيدة خديجة –رضي الله عنها- أرسل إلى خديجة من قبل الكثير من رؤساء مكة يريدون الزواج منها، و لكنها كانت تأبى، و لكنها حين علمت بخصال محمد ﷺ و شمائله الكريمة، و فكره القويم و منطقه السديد، وجدت ضالتها المنشودة، فحدثت إحدى صديقاتها بما وقع في نفسها، فذهبت صديقتها هذه و هي نفيسة بنت منية، ففاتحته في أن يتزوج بالسيدة خديجة –رضي الله عنها- فرضي بذلك.
و وقع في قلب النبي ﷺ حزن كبير إثر موتها، ألا و هي التي آزرته و أعانته و شاركته حياته و آنسته طيلة ربع قرن، و هي أم أولاده و حبيبته رضي الله عنها و أرضاها و بنى لها بيتا في الجنة. كم كان عمر خديجة عندما تزوجها الرسول. اللهم لا تحرمنا مجاورة نبيك محمد ﷺ في جنة الفردوس يا رب العالمين، و لا تحرمنا حبا كحب النبي ﷺ لخديجة –رضي الله عنها- و حبها له. و صل اللهم على نبيك محمد و على آله و صحبه أجمعين. مصادر القرآن الكريم السنة الصحيحة –موقع حديث للتأكد من صحة الأحاديث- كتاب الرحيق المختوم موقع فتاوي الإمام ابن باز –رحمه الله- موقع فتاوي الإمام ابن العثيمين –رحمه الله-
و كلم رسول الله ﷺ أعمامه فذهبوا إلى عم خديجة –رضي الله عنها- و خطبوها إليه، و تزوج محمد ﷺ بخديجة –رضي الله عنها-. زواج الرسول ﷺ من السيدة خديجة –رضي الله عنها- حضر عقد القران بين محمد ﷺ و خديجة –رضي الله عنها- بنو هاشم و رؤساء مضر، و ذلك بعد أن رجع من بلاد الشام بشهرين، و أصدقها عشرين بكرة، أي أن مهرها كان 20 ناقة بكرا، و كانت إذ ذاك أفضل نساء قومها نسبا و ثروة و عقلا، و هي أول امرأة تزوجها رسول الله ﷺ و لم يتزوج بعدها غيرها حتى توفيت. أبناء الرسول ﷺ من خديجة –رضي الله عنها- كل أبناء الرسول ﷺ كانوا من خديجة ما عدا إبراهيم الذي كان من مارية القبطية، و هم بالترتيب: القاسم ، و به كان يكنى الرسول ﷺ: أبو القاسم. زينب رقية أم كلثوم فاطمة عبد الله ، و كان يلقب بالطيب و الطاهر. كم كان عمر السيدة خديجة عندما تزوجها الرسول. و مات بنوه الذين هما القاسم و عبد الله في صغرهم، أما البنات فقد أدركن الإسلام و أسلمن و هاجرن، و ماتت زينب و رقية و أم كلثوم في حياته ﷺ، و فاطمة ماتت بعده بستة أشهر. رضي الله عنهن جميعا و أرضاهن. فضائل السيدة خديجة –رضي الله عنها- أول من آمن برسول الله ﷺ كان لخديجة –رضي الله عنها- من الفضل و الشرف أنها أول من آمن به ﷺ و صدق رسالته، و ذلك حين عاد من غار حراء حين أقرأه جبريل الوحي، فعاد إلى البيت يقول: زملوني زملوني، فزملوه حتى ذهب عنه الروع، و أخبر خديجة بما حدث معه، فقالت له: كلا و الله ما يخزيك الله أبدا، إنك لتصل الرحم، و تكسب المعدوم، و تقري الضعيف، و تعين على نوائب الحق.