أم: فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمة ( فاعل المدح). المؤمنين: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم الجملة الفعلية ( نعم أم المؤمنين) فى محل رفع خبر مقدم الأمانة: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة الرفع الضمة ( المخصوص بالمدح) ويجوز إعراب المخصوص بالمدح ( خبرًا لمبتدأ محذوف تقديره "هو") 6- نعم جليسًا الصادق. والفاعل ضمير مستتر تقديره هو جليسًا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة الجملة الفعلية ( نعم جليسًا) فى محل رفع خبر مقدم الصادق:مبتدأمؤخر مرفوع وعلامة الرفع الضمة ( المخصوص بالمدح) ويجوز إعراب المخصوص بالمدح ( خبرًا لمبتدأ محذوف تقديره "هو") ثانيًا: أسلوب الذم ب ( بئس) بئس: تُستخد م فى الذم أمثلة على أسلوب المدح ب(نعم):- 1- بئس القول الكذب. بئس: فعل ماض جامد فعل الذم مبنى على الفتح. القول: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة ( فاعل الذم). اعراب أسلوب المدح والذم. الجملة الفعلية ( بئس القول) فى محل رفع خبر مقدم. الكذب: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة ( المخصوص بالذم). ويجوز إعراب المخصوص بالذم ( خبرًا لمبتدأ محذوف تقديره "هو") 2- بئس أم الكبائر الخمر. أم: فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمة ( فاعل الذم). الكبائر: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
ظَلَّ الكتابُ مفتوحًا. أوشكَ الطعامُ أن ينضج. شرعَ المهندسُ يعملُ. عرض المقال أنواع النواسخ الفعلية وكيفية إعرابها، فيعرب ما بعد كان وأخواتها، وأفعال المقاربة والرجاء والشروع اسمًا لها ويليه خبرها، أما أفعال القلوب والتحويل فيأتي بعدها فاعل، ومفعول به أول، ومفعول به ثانٍ. المراجع ^ أ ب ت ث محمود حسني مغالسة، النحو الشافي الشامل ، صفحة 191. بتصرّف. ^ أ ب ت عبده الراجحي، التطبيق النحوي ، صفحة 113. إعراب الجملة الاسمية - لغتي. بتصرّف. ^ أ ب ت خالد بن محمود الجهني، المختصر في النحو ، صفحة 226. بتصرّف. ↑ سورة مريم، آية:31 ↑ سورة الضحى، آية:7 ↑ سورة المعارج، آية:6 ↑ ابن مالك الأندلسي، شرح الكافية الشافية ، صفحة 387. ↑ سورة الأعراف، آية:22
الولدُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. نشيطٌ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. ضمير منفصل ما الشاعرُ إلا أنتَ. ما: ما النافية لا عمل لها، حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب. الشاعرُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. إلا: حرف استثناء نُقِضَ عمله بالنفي، مبني على السكون لا محل له من الإعراب. أنتَ: ضمير رفع منفصل مبني على الفتحة في محل رفع خبر. مصدر مؤول واجبٌ على الإنسانِ أنْ يساعدَ المحتاجَ. واجبٌ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. إعراب الحال في اللغة العربية - سطور. على: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب. الإنسانِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. أنْ: حرف مصدري ونصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب. يساعدَ: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقدير هو. والمصدر المؤول من "أنْ يساعدَ" في محل رفع خبر المبتدأ. المحتاجَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. الخبر الجملة أو شبه الجملة ، ويأتي على إحدى الصور التالية: صور الخبر الجملة مثال إعرابي جملة فعليّة الطائرُ يغردُ.
نبراسُ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. الأُمةِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. ضمير رفع منفصل قوله تعالى: ( و هو ظالمٌ لنفسِهِ). [٤] وَ: حالية، حرف مبني على الفتحة لا محل له من الإعراب. هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. ظالمٌ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. لنفسه: اللام: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، نفسِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف، و الهاء: ضمير متّصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه. مصدر مؤول أنْ تتحدوا خيرٌ لكم. أنْ: حرف مصدريّ ونصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب. تتحدوا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون، و واو الجماعة: ضمير متّصل مبني في محل رفع فاعل. اعراب الجمله الفعليه البسيطة. و المصدر المؤول من "أن تتحدوا" أي "اتحادكم" في محل رفع مبتدأ. خيرٌ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. لكم: اللام: حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، كم: ضمير متّصل مبني في محل جر بحرف الجر. صور الخبر يأتي الخبر على أحد الأشكال الآتية: [٥] الخبر المفرد ، ويأتي على إحدى الصور التالية: صور الخبر المفرد مثال إعرابي اسم ظاهر الولدُ نشيطٌ.
سهلةً: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. أفعال التحويل (التصيير) تفيد تحويل الشيء من حال إلى حال، ومنها: (صيَّرَ، جعل، اتخذ، ترك، حوَّل، ردَّ)، مثل: [١] صيّر الحائكُ القماشَ ثوبًا صيرَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره. الحائكُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. القماشَ: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. ثوبًا: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. أمثلة على إعراب النواسخ الفعلية بينت الفقرات السابقة أنواع النواسخ الفعلية وحوت إعرابًا لكل نوع منها، وفي هذه الجزئية إعراب لبعض الشواهد القرآنية والشعرية للنواسخ الفعلية: {وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى} [٥] ووجدكَ: الواو: حرف عطف، وجدَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، والكاف: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به أول. ضالًا: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. { إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا} [٦] إنهم: إنَّ: حرف توكيد ونصب، وهم: ضمير متصل مبني في محل نصب اسم إن. يرونه: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به أول، والجملة الفعلية في محل رفع اسم إن.
ذات صلة النواسخ الفعلية النواسخ في اللغة العربية ما هو إعراب النواسخ الفعلية؟ تعُرف النواسخ في اللغة بأنها ألفاظ تدخل على الجملة الاسمية فتغيّر حكمهما إلى حكم آخر جديد، فمنها الأفعال التي ترفع المبتدأ وتنصب الخبر، ومنها الأفعال التي تنصب المبتدأ والخبر، ومنها الحروف التي تنصب المبتدأ وترفع الخبر. [١] بهذا فالنواسخ قسمان: أفعال وحروف، والأفعال هي: كان وأخواتها، وأفعال المقاربة والرجاء والشروع، وظن وأخواتها، [١] وفيما يلي توضيح لإعراب كل نوع منها: إعراب كان وأخواتها هي أفعال ناسخة ناقصة ، وكان وأخواتها ثلاثة عشر فعلًا هي: (كان، ظل، بات، أصبح، أضحى، أمسى، صار، ليس، زال، برح، فتئ، انفك، دام)، وتدخل كان وأخواتها على المبتدأ فترفعه ويسمى اسمها، وتدخل على الخبر فتنصبه ويسمى خبرها، [٢] وتُقسم من حيث عملها إلى: [٣] أفعال تعمل دون شرط وهي ثمانية أفعال: "كانَ، أمسى، أصبحَ، أضحى، ظَلَّ، باتَ، صارَ، ليس"، مثل: كان المسجدُ مزدحمًا كان: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره. المسجدُ: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. مزدحمًا: خبر كان منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره.
اللهُ: فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والجملة الفعليّة جملة منقطعة لا محل لها من الإعراب. 2- الجملة التي تقع صلة الموصول مثل: جاءَ الذي فازَ. (جملة "فاز" جملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب)، وكذلك في المثال الإعرابي التالي: حضرَ الذي خلقُهُ كريمٌ. حضرَ: فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة على آخره. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل. خلقُهُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف، و الهاء: ضمير متّصل مبني على الضمة في محل جر مضاف إليه. كريمٌ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. والجملة الاسميّة جملة صلة موصول لا محل لها من الإعراب. 3- الجملة الاعتراضية مثل: كان - رحمه الله - قدوةً حسنةً. ("رحمه الله" جملة اعتراضية لا محل لها من الإعراب)، وكذلك في المثال الإعرابي التالي: زيدٌ - أنا موقنٌ - كريمٌ. زيدٌ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. موقنٌ: خبر المبتدأ "أنا" مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره. والجملة الاسمية (أنا موقن) جملة معترضة لا محل لها من الإعراب. كريمٌ: خبر المبتدأ "زيد" مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره.