3/114- الحديث الثالث: عن عائشةَ رضي اللَّه عنها قَالَتْ: مَا صَلَّى رسولُ اللَّه ﷺ صلاةً بعْد أَنْ نزَلَت علَيْهِ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ [النصر:1] إلاَّ يقول فِيهَا: سُبْحانك ربَّنَا وبِحمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي متفقٌ عَلَيهِ. وفي رواية الصحيحين عنها: كَانَ رَسُول اللَّه ﷺ يُكْثِر أنْ يَقُول فِي ركُوعِه وسُجُودِهِ: سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ ربَّنَا وَبحمْدِكَ، اللَّهمَّ اغْفِرْ لِي يتأوَّل الْقُرْآن. تفسير آية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ. وفي رواية لمسلم: كَانَ رسولُ اللَّه ﷺ يُكْثِرُ أنْ يَقولَ قبْلَ أَنْ يَمُوتَ: سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحْمدِكَ، أسْتَغْفِركَ وأتُوبُ إلَيْكَ. قَالَتْ عائشةُ: قُلْتُ: يَا رسولَ اللَّه مَا هذِهِ الكلِمَاتُ الَّتي أرَاكَ أحْدثْتَها تَقولها؟ قَالَ: جُعِلَتْ لِي علامةٌ في أمَّتي إِذَا رَأيتُها قُلتُها إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ [النصر:1] إِلَى آخِرِ السورة". وفي رواية لَهُ: كَانَ رسولُ اللَّه ﷺ يُكْثِرُ مِنْ قَوْلِ: سُبْحانَ اللَّهِ وبحَمْدِهِ. أسْتَغْفِرُ اللَّه وَأَتُوبُ إلَيْه.
(Мұхаммед Ғ. С) Алланың жәрдемі және жеңіс келген кезде; الترجمة الكازاخية - مجمع الملك فهد ترجمة معاني القرآن الكريم للغة الكازاخية ترجمها خليفة الطاي، نشرها مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف. عام الطبعة 1412هـ. ملاحظة: ترجمات بعض الآيات (مشار إليها) تم تصويبها بمعرفة مركز رواد الترجمة، مع إتاحة الاطلاع على الترجمة الأصلية لغرض إبداء الرأي وا
{إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3)} [النصر] { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ}: بشارة لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالنصر والتمكين وفتح مكة وتحول بقية الكفار إلى الإسلام, ودخول العرب والعجم في دين الله أفواجاً وهذا يستلزم مداومة تسبيح الله وحمده والاستغفار فهذه أولى أسباب النصر واستمرار التوفيق والتمكين في الحياة والله تعالى يتقبل توبة عبده المستغفر الشاكر لنعمته المسبح بحمده ويجزل له العطاء في الدارين. وفيها إشارة لدنو أجل الرسول صلى الله عليه وسلم وإشارة إلى الإكثار من التسبيح والحمد والاستغفار ليختم حياته على أتم ما أراد الله منه سبحانه. فال تعالى: { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3)} [النصر] قال السعدي في تفسيره: في هذه السورة الكريمة، بشارة وأمر لرسوله عند حصولها، وإشارة وتنبيه على ما يترتب على ذلك.
يرتبط معنى اسم عائشة بشكل كبير بالدين الإسلامي، فهناك بعض الأسماء العلمية التي تم ظهورها في أوقات أو عصور مختلفة، وغالبًا ما تشير هذه الأسماء إلى الدين، سواء كان الدين الإسلامي أو الديانة المسيحية، باعتبارهما أكثر الأديان انتشارًا في العالم العربي، ويشير موقع المرجع إلى أن هذه الأسماء مستخدمة على نطاق واسع في بلدان مختلفة بغض النظر عن معناها أو أصلها، لكن كل ما يهم هو ارتباط الاسم بالدين أو بشخصية دينية بارزة. معنى اسم عائشة تُعد عائشة من أكثر أسماء البنات المنتشرة حول العالم، فضلاً عن انتشاره في الدول الإسلامية والعربية، كونه اسم أم المؤمنين عائشة رضي عنها، فالكثير يتسمون باسمها، ويبركن طفلتهم بحمل هذا الاسم، ويُعني اسم عائشة: التواضع والحيوية والأخلاق العالية، بالإضافة إلى أمل والد صاحبة الاسم أن تطيل حياتهما في الحياة، وهي يعني أيضًا المرأة التي تعيش حياة مريحة، وحياة مليئة بالسعادة والفرح، وهذه حياة يريد الجميع أن يعيشها. كما يعنى اسم عائشة في قاموس معاني الأسماء لا يختلف عن معاني قواميس اللغة العربية التي أضافت أن الاسم مؤنث، واسم الفاعل هو عائش، والجذر الفعلي للاسم هو عاش، والشخص أو عائشة هم أولئك الذين يعيشون حياة مقبولة ومريحة ومرضية.
معنى اسم ديمة Dima في القرآن وحكمه، يعتبر اسم ديما من الأسماء التي تتمتع بصفات كثيرة لا يمتلكها الكثيرون، فهي واحد من اشهر الأسماء وأكثرها تداولا في الوطن العربي وتحديدا في بلاد الشام، فهو من الأسماء الخفيفة على اللسان والجذابة، حيث تحمل صاحبت هذا الاسم جمالا وهدوء، لذلك يتساءل الكثيرون عن حكم تسمية ديمة في القرآن الكريم وهل يخالف الشريعة الإسلامية. معنى اسم ديمة Dimaمعنى اسم ديمة Dima في القرآن الكريم عندما يرزق الله تعالى بمولود سواء ذكر او انثى يقع في حيرة تسمية الطفل لذلك يلجأ الى اجمل الأسماء التي توافق الشريعة الإسلامية والأسماء التحمل تعمل معاني وصفات جيدة، فيلجأ إلى الناس أولا ما تشرون علي في تسمية الطفل، الجدير أنه نهانا نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم عن تسمية أبنائهم بأسماء الجاهلية مثل صخر وحنطة وورقة وكليب، لذلك يجب أخذ الحيطة والحذر في تسمية الإطفاء والبحث عن معاني الاسم لكي لا يقع في شبهات، ويعد اسم ديمة من الأسماء الجميلة التي لا خلاف فيها ولا تحمل أي صفات سيئة او شرك بالله. صفات صاحبة اسم ديمة يتمتع حاملي اسم ديمة بالكثير من الصفات الحسنة التي تميزه عن باقي الأسماء، والتي تعتبر من الأسماء الهادئة الخفيفة على القارئ، أما عن الجمل التي تمتلكها حاملين اسم ديمة ما يلي: إقرأ أيضا: اسماء اولاد بحرف الزين 2022 يتمتع حاملين اسم ديمة بالهدوء وهم من محبين الشتاء وسماع صوت المطر الخافت.
قال الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية ، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم، إن صلاة التهجُّد فرض في حقِّ النبي صلى الله عليه وسلم. أضاف المفتي، في لقائه مع الإعلامي حمدي رزق ببرنامج "مكارم الأخلاق في بيت النبوة"، اليوم الجمعة أن الله سبحانه وتعالى قال: ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ وكان يزيد عليها في رمضان صلاة التراويح التي قال عنها العلماء إنها خلاف صلاة التهجد. دلع اسم عائشة بالانجليزي. وتابع المفتي: عدد ركعات صلاة التراويح اختُلف فيها، ولم يثبت في تحديدها شيء عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فمن صلَّاها ثمانية ركعات أو إحدى عشر ركعة بالشفع والوتر، أو عشرين ركعة؛ فالأمر على السَّعة. واستطرد مفتي الجمهورية: "ثبت من فعله عليه الصلاة والسلام أنه صلَّاها إحدى عشرة ركعة كما بيَّنت ذلك أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها حين سُئلت عن كيفية صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان، فقالت: "ما كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة، يُصلِّي أربعًا، فلا تسأل عن حسنهنَّ وطولهنَّ، ثم يُصلي أربعًا، فلا تسأل عن حسنهنَّ وطولهنَّ، ثم يُصلي ثلاثًا" (متفق عليه)، ولكن هذا الفعل منه صلى الله عليه وسلم لا يدل على وجوب هذا العدد، فتجوز الزيادة عليه بما لا يشق على الناس لورود بعض الآثار في ذلك".
قال الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية ، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم إن العشر الأواخر من رمضان هي أيام وليالٍ مباركة لها خصائص كثيرة، وتُعدُّ نفحة ربانية ونقطة انطلاق يجب علينا أن ننتهزها ونعمل العمل الصالح ظاهرًا وباطنًا لعبادة الله وعمارة الأرض وتزكية النفس في هذه الأيام. أضاف المفتي، في لقائه مع الإعلامي حمدي رزق ببرنامج "مكارم الأخلاق في بيت النبوة"، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يستعدُّ للعبادة في الثلث الأخير من شهر رمضان، ويجتهد في إحياء هذه الليالي العشر زيادةً عن المعتاد.
المراجع ^, الإسراء والمعراج, 27/02/2022