أقسام التوحيد الثلاث ما هي اقسام التوحيد أنواع التوحيد للمزيد يمكنك قراءة: أبو الأنبياء ابراهيم عليه السلام
سوف نستعرض معكم من خلال هذا المقال السورة التي جمعت أقسام التوحيد الثلاثة من خلال موقع فكرة ، ان القران الكريم هو الإعجاز البياني الذي أنزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وهو آخر الكتب السماوية التي نزلت لتنظم حياة المسلمين الذين يعظمونه ويعتبرونه انه المصدر الاول لشريعتهم بعد السنة النبوية المشرفة واليوم سنتعرف معا على أحد سور القرآن الكريم التي جمعت كل أقسام التوحيد الثلاثة وهذا ما سنجيب عليه معا في السطور القادمة. السورة التي جمعت أقسام التوحيد الثلاثة إن قرآن الله كله عظيم وتتجلى عظمة القرآن الكريم في انه الكتاب المنزهة عن الهوى ومن أعظم هذه السور هي سورة اشتملت على أقسام التوحيد الثلاثة وهي سورة الإخلاص. وهي السورة الوحيدة في القرآن الكريم التي خصها الله سبحانه وتعالى لنفسه ففيها تحدث الله سبحانه وتعالى عن وحدانيته وصفاته، وأن اعتقاد وإيمان العبد بسورة الاخلاص بقلبه وعقله يخلصه من الوقوع في الشرك بالله. ما أقسام التوحيد، وهل لا بد للإنسان أن يعرفها؟. فعندما نقول (اللَّه أحد) فهذا توحيد للألوهية بان الله هو أله واحد نعبده ولا نعبده معه أحد. أما في قولنا (الله الصمد) فيها توحيد الربوبية، وتوحيد الأسماء والصفات، فالله سبحانه وتعالى هو الكامل في صفاته فاصمد أمامه وتعبده جميع المخلوقات.
[٢] تعريف التوحيد وأقسامه التَّوحيد لفظٌ يحتمل معانٍ عديدة، وهذه المعاني تعود في أصلها إلى الجذر (وحَّد، يوحِّد)، وهي لفظةٌ تُشير إلى الانفراد، وقد استُخدِم التشديد فيها للمبالغة في وصف ذلك الانفراد، وهي إشارةٌ إلى أنّ الله منفردٌ في صفاته وذاته، فلا يُشابهه في ذلك أحد، أمّا التوحيد بالمعنى الاصطلاحي فهو: إفراد الخالق تبارك وتعالى بجميع ما يختص به، وذلك يشتمل توحيد الألوهية وتوحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات، حيث قال تعالى: {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ}.
التوحيد هو أصل الديانات السماوية التي أرسل الله بها أنبيائه ورسله إلى الناس من أول آدم إلى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، فسيدنا موسى كان موحدا بالله عز وجل لا يشرك به شيئا ولكن اليهود حرفوا شريعة موسى والتوراة من بعده، وسيدنا عيسى عليه السلام يدعو إلى التوحيد الخالص ولكن النصارى حرفوا الدين من بعده والهوا الكثير من القساوسة وأشركوا آلهة مع الله وجعلوا له زوجة وإبن، والإبن هو نفسه الرب والملك الذي يرسل الرسائل السماوية على النبي. التوحيد هو أصل من أصول الدين الإسلامي ولا يتم الإسلام ولا الإيمان إلا بالتوحيد الخالص لله عز وجل، فالله وحده هو الواحد الأحد الفرد الصمد، الذي لا يوجد إله ولا معبود غيره فهو الواحد الأحد المستحق للعبادة.
هل يكفي اﻹيمان بالربوبية للدخول في اﻹسلام؟! ج: ﻻ يكفي فلا بد من اﻹتيان بأنواع التوحيد الثلاثة، ولأن المشركين أقرُّوا به، ولم ينفعهم، قال الله سبحانه: ﴿ وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ ﴾، [الزخرف: 9] ﴿ وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴾ [الزخرف: 87]. فتجدهم في اﻵيات السابقة وفي غيرها أقرُّوا بتوحيد الربوبية؛ لكنهم لما أنكروا توحيد اﻷلوهية؛ أي: إفراد الله بالعبادة؛ كما قال سبحانه على لسانهم: ﴿ أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ ﴾ [ص: 5]، ﴿ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى ﴾ [الزمر: 3]، لم يدخلوا في اﻹسلام، وقاتلهم النبي صلى الله عليه وسلم. يتبع فيما بعد، وصلِّ اللهم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.
[أقسام التوحيد] إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. أما بعد: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران:١٠٢]. {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء:١]. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} [الأحزاب:٧٠ - ٧١]. أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار. ثم أما بعد: إخوتي الكرام!