عدم تعرضهم للرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم أثناء رحلاته لنشر رسالته بين كل القبائل. توصيل رسالة مهمة جدًا لقريش وهي مدى قوة الجيش الإسلامي. تهذيب كل القبائل اليهودية. تحقيق اتفاقيات نيابًة عن كل المسلمين بواسطة الرسول عليه أفضل الصلاة. وأتم التسليم مع جميع القبائل الساكنة بالقرب من المدينة المنورة. وكان من ضمنهم الاتفاقية التي عقدت بين الرسول والقبيلة المعروفة باسم بني ضمرة. وكان نصّها ألا يتعرض أحد للمسلمين وأن تتم حمايتهم وأن ينتشر الأمن بين كلا الفئتين. وأن يتم تأمين المسلمين المؤيدين للرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم. رغبة الرسول في أن يكتشف كل الطرق التي تؤدي لمكة المكرمة، وذلك الأمر يمثل شيء ضروري جدًا بالنسبة للرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، وهو ما ساعده بشكل كبير في أن ينشر رسالته بين كل القبائل بخارج المدينة المنورة. اول غزوة للرسول. مقالات قد تعجبك: وبذلك نرى أنه قد نجح الرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم والمسلمون أيضًا في أن يحققوا كل الأهداف المطلوبة من تلك المعركة، كما أنهم استطاعوا أن يكفوا أذى قريش وكذلك القبائل اليهودية عن كل المسلمين دون أن يتطرقوا لأي معارك أو حروب، ودون أن يخسروا روحًا من أرواح المسلمين.
تابع معنا: ما لا تعرفه عن غزوة مؤتة حال المسلمين بالمدينة المنورة قبل وبعد معركة الأبواء قبل هذه المعركة تعرض المسلمون لطرق شتى من الإيذاء والتعذيب، في الأنفس والأموال والأزواج من قبائل قريش وغيرهم من القبائل اليهودية. حيث أظهروا عداوتهم الكاملة للرسول ﷺ بسبب مُخالفته لدينهم وعباداتهم ودعوته لعبادة الله الأحد دون غيره، لكن بعد حدو المعركة وإتمام عهد صلح مع هذه القبائل من اليهود والمشركين، تغير الحال بصورة كبيرة بالنسبة للمسلمين والمهاجرين بالمدينة المنورة. اول غزوة للرسول - حروف عربي - السعادة فور. فقد حصل المسلمون والمهاجرون على أمانهم الكامل من جهة قبائل قريش وغيرهم من القبائل اليهودية، ومن جهة أي عدو غيرهم ليس هم فقط، كما أنهم أصبحوا مؤمنين طبقًا للاتفاق الذي وقع بين الرسول ﷺ ، وأحد الرجال الكبار بقبيلة بني ضمرة، فقد نص الاتفاق على أن ينصر قريش والقبائل الأخرى المسلمين ضد أي عدو يتهجم عليهم أو يتعرض لهم. وعلى الجانب الآخر أن ينصر المسلمون قريش وغيرها من القبائل اليهودية، ضد من يتعرض لهم ويتهجم عليهم من الأعداء، وبهذا أصبحت قريش وغيرها من القبائل اليهودية تكفُل أمن المسلمين والعكس صحيح. وأيضًا استطاع الرسول ﷺ أن يعرف طُرُقًا كثيرة تؤدي لمكة المكرمة ووجهتها تبدأ من المدينة المنورة عقب عقد ذلك الصلح، واستطاع الرسول ﷺ نشر رسالة الإسلام التي كلفه بها المولى عز وجل دون أن يتلقى أي أذى من قِبَل المشركين.
فانصرف رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - وقد ظفر بالنّعم، فانحدر به إلى المدينة، واقتسموا غنائمهم بصرار، على ثلاثة أميال من المدينة. وكانت النّعم خمسمئة بعير، فأخرج خُمسه، وقسّم أربعة أخماسه على المسلمين، فأصاب كلّ رجل منهم بعيران، وكانوا مئتي رجل، وصار يسار في سهم النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - فأعتقه؛ وذلك أنّه رآه يصلّي، وغاب رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - خمس عشرة ليلةً ". قال السّهيلي:" وقد كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يذكر مسيره مع رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - في تلك الغزوة، فقال لعمران بن سوادة، حين قال له: إنّ رعيتك تشكو منك عنف السّياق، وقهر الرّعية، فذقّن على الدّرة، وجعل يمسح سيورها، ثمّ قال: قد كنت زميل رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - في قرقرة الكدر، فكنت أرتع فأشبع، وأسقي فأروي، وأكثر النّجر، وأقلّ الضّرب، وأردّ العنود، وأزجر العروض، وأضم اللّفوت، وأشهر بالعصا، وأضرب باليد، ولولا ذلك.. لأغدرت فتركت ". (2) غزوة ذات الرقاع قال اليعمريّ:" سمّيت بذلك لأنّهم رقّعوا فيها راياتهم؛ ويقال: ذات الرّقاع، شجرة بذلك الموقع، وقيل: لأنّ أقدامهم نقبت، فكانوا يلفّون عليها الخرق "، وقد روى البخاريّ ومسلم عن أبي موسى، قال:" خرجنا مع النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - في غزاة ونحن ستّة نفر، بيننا بعير نعتقبه، فنقبت أقدامنا، ونقبت قدماي، وسقطت أظفاري، فكنّا نلف على أرجلنا الخرق، فسميت غزوة ذات الرّقاع؛ لما كنّا نعصب على أرجلنا من الخرق ".
قد يهمك: غزوة الخندق بإختصار شديد حاجة الرسول ﷺ لأن يعقد صلح أمام بني ضمرة كان الرسول ﷺ يتلقى ضررًا وأذى بشكل كبير، أثناء سيره في تقديم الرسالة الخاصة بالدين الإسلامي لجميع القبائل، وأثناء تنفيذِه لأوامر المولى عز وجل بأن ينشُر تعاليم الدين الإسلامي لكل بقاع الأرض. حيث لم يؤمن بالرسول ﷺ إلا عدد قليل جدًا من الأشخاص وخاصًة بالمدينة المنورة، لذا كان في أمس الحاجة لينشر التعاليم الإسلامية بخارج المدينة المنورة. وكان يلزم عليه ﷺ أن يعرف كل القبائل التعاليم الإسلامية لعبادة الله الأحد دون غيره، وأن يتركوا ما كانوا يعبدون من أوثان وأصنام. ومن هنا حدثت مُضايقات عديدة للرسول ﷺ من قِبَل قُريش وغيرهم من القبائل اليهودية، بل أنه كان يتلقى أذًى شديدًا من قِبَل كل القبائل هادفين لمنعه من أن ينشُر التعاليم الإسلامية. وعلى الجانب الآخر قد آمن المسلمون بالله وحده بالمدينة المنورة، كما أنهم صدقوا الرسول ﷺ وآمنوا برسالته لنشر التعاليم الإسلامية، وتركوا عبادة الأصنام والأوثان. لذا تلقى المسلمون كل أنواع الطرق التعذيبية من قِبَل قريش وغيرها من القبائل اليهودية، لذا كانت هناك رغبة في مقاتلة قبائل قريش، أو أن يتم عقد معاهدة للصُلح فيما بينهم، فتلك هي الطرق الوحيدة التي كانت ستتيح للرسول إمكانية نشر رسالة دين الإسلام.