كانت اللعبة مستوحاة من Popcat meme التي انتشرت بسرعة عندما نشر مستخدم تويتر صورة لقطته المسماة Oatmeal في أكتوبر 2020 على خادم Discord. أصبح الجنون حول Popcat ظاهرة على الإنترنت عندما تمت مشاركة صور Oatmeal المرحة مع إغلاق فمه وفتحه على شكل "O" بشكل كبير.
تتم إضافة كل نقرة في اللعبة إلى نتيجة البلد، والتي يتم تحديثها في الوقت الفعلي، ويمكنك معرفة مكانك في لوحة الصدارة. عند النقر فوق النتيجة، ستظهر تفاصيل حول عدد النقرات، والمعروفة أيضًا باسم PPS (Pops Per Second) جنبًا إلى جنب مع نقاط ومواضع البلدان المختلفة على Popcat المتصدرين. كيف تلعب Popcat؟ Popcat جميلة وبسيطة ولا تحتاج إلى شرح – كل ما عليك فعله هو النقر باستمرار على فم القطة. سيفتح القط فمه ويغلقه مع كل نقرة ويصدر صوت «فرقعة». وكلما ازداد النقر على القطة، كلما زادت النقاط لبلدك. وتعمل اللعبة على جميع المنصات – متصفحات الويب والأجهزة المحمولة والأجهزة اللوحية- ويمكنك ربح نقاط عن طريق الضغط على الأزرار الموجودة على لوحة المفاتيح أيضًا، بصرف النظر عن النقر على شاشتك. ماهى لعبة بوب كات «popcat» - جت في العارضة. ما هي المكافأة في لعبة Popcat؟ لا توجد مكافأة للفوز بـ Popcat، باستثناء أن عشاق اللعبة يجدونها شبيهة بالألعاب الأولمبية، ويطلقون عليها اسم «Catlympics» وينظرون إليها على أنها مسابقة دولية. رابط موقع لعبة بوب كات POPCAT Click: رابط لعبة بوب كات POP CAT: هنا
نقدم لكم في هذه المقالة الرابط المباشر للعب لعبة bobcat بوب كات، حيث تعتبر هذه اللعبة من اللعب التي نالت شهرة فقط في الأيام الماضية ،حيث زادت نسبة البحث عليها، وقد انتشر التحدي بين الناس على الفوز بها عبرمواقع التواصل الاجتماعي. وتقوم فكرة هذه اللعبة على دخول اللاعب إلى موقع بوب كات والمشاركة بتحدي جديد تحت اسم pop cat challenge"، حيث يتم النقر على القطة الظاهرة في واجهة البرنامج،حيث لا يضم الموقع إلا صفحة وحيدة تظهر فيها صورة قطة، وبمجرد الضغط على أي جزء منها، تفتح القطة فمها ويتم احتساب نقرة للدولة التي تدخلها من خلال الموقع. رابط موقع لعبة POPCAT Clic بوب كات: كل المستخدمين الراغبين في لعب اللعبة يمكنهم بكل سهولة الدخول علي موقع بوب كات الرسمي وشارك اللعبة والتحديات الآن اضغط هنا. بوب كات لعبه. وعند الدخول إلى الموقع يجد المستخدم القطة في واجهة اللعبة ويقوم بالنقر عليها، وعدد هذه النقرات يحتسب ليوضح للمشارك مدى حبه لوطنه. رابط تحميل بوب كات للاندريد اضغط هنا. رابط تحميل لعبة بوب كات للآيفون ا ضغط هنا. ومنذ إنطلاق اللعبة وانتشار بشكلها الرسمي ، أخذ العديد من الأشخاص في التنافس بشكل حماسي بين بعضهم البعض للبدء في تجميع النقرات في لعبة بوب كات التي يتم احتسابها على حسب دولة كل شخص يقوم بالدخول إلى موقع اللعبة عبر الإنترنت أون لاين، وكل دولة من الدول تسعى لأن تكون الدولة رقم واحد من بين الدول المتنافسة.
كم كان عمر السيدة عائشة رضي الله عنها عند زواجها من النبي صلى الله عليه وسلم؟ في لقاء مع أمير المؤمنين (أيده الله تعالى بنصره العزيز) بتاريخ 13/12/2020 تحدث عن مختلف الروايات التي تخص عمر السيدة عائشة رضي الله عنها عند زواجها من النبي صلى الله عليه وسلم وعرض أقوال المسيح الموعود عليه السلام وأعطى التوجيه التالي فيما يخص هذه المسألة: هناك قدر كبير من التناقض في كتب التاريخ والسيرة والتفسير والأحاديث فيما يتعلق بعمر السيدة عائشة (رضي الله عنها) وقت زواجها من النبي ﷺ. وبحسب ما ورد في هذه الكتب، كان عمر السيدة عائشة عند عقد قرانها على النبي الكريم ﷺ يتراوح من 6 - 16 عامًا، بينما يتراوح عمرها عند الزواج من 9 - 19 عامًا. كم كان عمر السيدة عائشة عندما تزوجها الرسول. ت ذكر الروايات في كتب الصحاح الستة، بما فيها صحيح البخاري، أن عمر السيدة عائشة عند عقد القران كان ست سنوات، بينما كان عمرها عند الزواج تسع سنوات. ولكن، إذا فحصنا هذه الروايات المتعلقة بعمر السيدة عائشة على أساس مبادئ علم الحديث - أي: الرواية والدراية - فسنجد أنها لا تفي بمعايير صحة الحديث. هناك 21 رواية واردة بهذا الشأن في كتب الصحاح الستة، منها 14 رواية عن هشام بن عروة والأخرى عن أبي عبيدة وأبي سلمة والأسود.
كم كان عمر عائشة رضى الله عنها عندما تزوجها النبى صلى الله عليه وسلم ؟ |الشيخ متولي البراجيلي - YouTube
كما يثبت من طلب حضرة أبي بكر الصديق (رضي الله عنه) من جبير بن مطعم الزواج من عائشة رضي الله عنها أنها لم تكن تبلغ من العمر ست سنوات على الإطلاق في ذلك الوقت. بل حتى في ذلك الوقت كانت قد بلغت سن الزواج. إن الاستنتاج الذي توصل إليه المصلح الموعود (رضي الله عنه) عن عمر السيدة عائشة بعد تحليلٍ دقيق بأسلوبه العلمي للروايات، هو أن عمرها عند الزواج كان ما بين 13 إلى 14 عامًا. وهذا بالفعل التقدير الصحيح لعمرها. وبناءً على ذلك، كان عمر السيدة عائشة وقت وفاة الرسول الكريم من 21 إلى 22 عامًا، وهو السن المثالي لاكتساب المعرفة الدينية ونقلها إلى الآخرين. لقد رفض الحكَم العدل في هذا العصر -المسيح الموعود عليه السلام- الروايات التي تنص على أن عمر السيدة عائشة كان تسع سنوات وقت زواجها من النبي ﷺ. وهكذا، قال عليه السلام أثناء رده على الادعاءات التي أثارها فتح المسيح، القس المسيحي المعادي للإسلام: " حين كتبت عن زواج السيدة عائشة الصديقة رضي الله عنها وذكرت أن عمرها يومذاك كان تسع سنين، فأولا: لم يَثبت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ذكَر أن عمرها تسعَ سنين، ولم ينزل أي وحي بهذا الخصوص. ولا أنه ثابت بالتواتر أن عمرها كان تسع سنين حتما؛ بل هو مروي عن راوٍ واحد فقط".
(نور القرآن، الجزء 2، الخزائن الروحانية، المجلد 9، ص 377). وبالمثل، قال حضرته عليه السلام في مناسبة أخرى: " أما القول بأن عمر عائشة رضي الله عنها كان تسع سنين عند الزواج فقد ورد فقط ضمن أقوال سخيفة لا أصل لها، وهي غيرُ ثابتة من أي حديث أو من القرآن الكريم". (ديانة الآريا، الخزائن الروحانية، المجلد 10، ص 64). باختصار، كل هذه الروايات التي تشير إلى أن السيدة عائشة كانت تبلغ من العمر تسع سنوات عند زواجها قابلة للمراجعة وللمزيد من التدقيق. فإما أن الرواة قد ارتكبوا خطأ غير مقصود فيها أو أن الرواة الذين جاءوا فيما بعد قد أقحموا عليها ذلك. تكشف دراسة متعمقة لكتب التاريخ والسيرة بوضوح أن السيدة عائشة كانت في سن مناسبة للزواج؛ وهو السن الذي اعتادت فيه قريش على تزويج أبنائها وبناتها. لم يكن هذا الزواج استثناءً خاصًا أو جديرًا بالملاحظة بالنسبة لعادات المجتمع العربي آنذاك، ولم يكن مرفوضًا بأي شكل من الأشكال حتى أن المنافقين والكفار لم يثيروا أي اعتراض ضده، ولم يعلقوا أي تعليق مسيء حوله كما أنهم لم يتفاجأوا به.
يقول حضرته عليه السلام: " مع أننا نحترم الأحاديث ولكن الحديث الذي يناقض القرآن الكريم ويناقض عصمة النبي - صلى الله عليه وسلم - لا نستطيع أن نقبله. لقد جُمعت الأحاديث في تلك المرحلة وقد دوّنوها بحذر شديد ولكنهم ما استطاعوا أن يأخذوا الحيطة الكاملة بعين الاعتبار. كانت تلك المرحلة لجمع الأحاديث، أما الآن فهي مرحلة التأمل والتدبر.. " (الملفوظات، المجلد 9، ص 471-472 [طبعة 1984]). إذا قمنا بتحليل قضية عمر السيدة عائشة من زاوية أخرى لوجدنا من كتب التاريخ والسيرة أن جميع أبناء سيدنا أبي بكر الصديق الأربعة (أي عبد الله وأسماء وعبد الرحمن وعائشة رضي الله عنهم) قد ولدوا قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم. وأن السيدة عائشة مدرجة أيضًا ضمن قائمة السابقين الأولين التي وضعتها كتب السيرة. فكيف يمكن إدراج اسم السيدة عائشة في قائمة المسلمين الأوائل إذا كانت قد ولدت في السنة الخامسة من البعثة النبوية؟ كتب المؤرخون أن السيدة أسماء رضي الله عنها كانت أكبر بعشر سنوات من السيدة عائشة وأنه عند الهجرة كانت السيدة أسماء تبلغ من العمر 27 عامًا. فوفقًا لهذا يمكن أن تكون السيدة عائشة قد ولدت في السنة الرابعة قبل البعثة.
وربما قد تم القيام بذلك لإثبات أنه على الرغم من أن النبي ﷺ قد أوعز بتعلم نصف الدين من زوجته عائشة، إلا أنه لا يمكن للمرء أن يتعلم منها مسائل الدين على الإطلاق لأنها تزوجت النبي ﷺ في سن مبكرة عندما كانت لا تزال تلعب بالدمى مع فتيات أخريات وتوفي النبي ﷺ وهي لا تزال طفلة. علاوة على ذلك، هناك تناقض في روايات صحيح البخاري بخصوص عقد نكاح السيدة عائشة رضي الله عنها. حيث ذكر في إحدى الروايات أن النبي ﷺ قد تزوج السيدة عائشة بعد ثلاث سنوات من وفاة السيدة خديجة، بينما ورد في رواية أخرى أن السيدة خديجة توفيت قبل ثلاث سنوات من هجرة النبي ﷺ إلى المدينة المنورة وأنه انتظر لمدة عامين أو ما قريبًا من ذلك قبل أن يعقد قرانه على السيدة عائشة رضي الله عنها. وهكذا، وعلى الرغم من أن جامعي الأحاديث قد أدوا مهمتهم بعناية فائقة، إل ا أنه لا يزال هناك هامش للخطأ والشك والريبة لأن عملية جمع الأحاديث قد بدأت بعد وفاة النبيﷺ بحوالي 100 إلى 150 سنة، وكان المسلمون قد انقسموا إلى طوائف ونمت بينهم أنواع مختلفة من الخلافات. بالإضافة إلى الإصلاح وحل القضايا الأخرى، فإن الحكم العدل في هذا العصر- المسيح الموعود عليه السلام- قد حل القضية المطروحة على أفضل وجه.
ومن العجيب حقًا أنه لم يروِ هذه الحادثة المهمة جدًا في التاريخ والسيرة أحد من الصحابة الكبار. لقد ظهرت الروايات التي تتحدث عن زواج السيدة عائشة في سن مبكرة لأول مرة عام 185 هـ، أي بعد أن مضى وقت طويل على وفاة هشام وعروة، اللذان رويا معظم الأحاديث المتعلقة بهذا الموضوع. علاوة على ذلك، قد قضى هشام وعروة معظم حياتهما في المدينة، وكان الإمام مالك رحمه الله، محدث المدينة الشهير، تلميذًا لهشام بن عروة، ورغم ذلك لم يرد ذكر هذه الرواية في موطأ الإمام مالك رحمه الله. وعند دنو أجله، فقد هشام بن عروة بصره، وتدهورت ذاكرته (وفقًا لخبراء السيرة الذاتية) وبدأ يعاني من الوهم وفقدان الذاكرة، وهاجر إلى الكوفة وهناك ذكر هذا الحديث لأول مرة. أما الشخص الذي روى عنه هذا الحديث فقد رواه لشخص آخر بعد مرور أربعين سنة على وفاة هشام بن عروة. وبالتالي لم يكن هناك إمكانية لإيجاد أي دليل مؤيد أو معارض لهذه الراوية. وهكذا، فإن حقيقة أن هشام لم يروِ هذه الرواية طيلة حياته في المدينة، وأنه ورد ذكرها في كتاب جُمع بعد سنوات طويلة من وفاته، تلقي بظلال الشك على صحتها. كما أن هناك احتمال أن تكون هذه الرواية ملفقة للتشهير بأهل بيت النبي ﷺ عامة والسيدة عائشة الصديقة بشكل خاص.