يختي عليك الله ماني بناسيك* ولا غمضت لي عين بعدك سعيده اتذكرك باوقات ضحكك واغانيك* ولا اكذب عليك ان قلت انتي فقيده وامي بعد روحي يسعد لياليك* انتي هل الخيرات وانتي عقيده وانتي لذيذ الروح صوتك وطاريك* وانتي وجود الجود وانتي وجوده وانتي ربيع القلب لمسة اياديك* وانتي حنان الام وانتي رصيده وانتي كيان الروح وشلون مغليك* وانتي قديم الجود وانتي جديده وانتي هديل الشوق لمنهم حواليك* وانتي اساس القلب وانتي وريده لو قالوا ان الشعر يحقق امانيك* لاكتب بك الديوان وامحى واعيده بالمختصر تدرين وش قلت انا فيك* انتي وجود الحب وانا عبيده.
يا سيداتي // نفخر بكن وانتن لنا قرة عيون خواتي أجمل شي في ذكرياتي // ولولا النصيب وسنة الله في الكون ما فارقن عن عيني وعن حياتي // واحمدك ياربي على الستر والعون لانهن شعر وجهي حياتي مماتي // وهن في عيوني در والدر مكنون لكن وصاتي يا عيوني وصاتي // ازواجكن في ناظري ما يهونون الاخ ما يسلى.. ويبقى يحاتي // وتبقى اللي عيونه نظرها أو وشلون ما كان سميتو الشرف يا غناتي // ولا غديتو عزوة لكل دندون قولي سعيد اخي وانا ارخصت ذاتي // من دون ضيقش ترخص النفس وتهون وشلون ما افخر في عزاوي خواتي // وعيالهم من طيب راسي يطيبون.
رفيقتي وصاحبتي وصديقتي أختي أنت صاحبة أجمل عيد ميلاد عام سعيد عليك. اليوم أجمل الشهور الذي به عيد ميلاد أختي في هذا اليوم الجميل وأطلب من الخلق أن يحفظها. تهنئة عيد ميلاد أختي الصغيرة بالطبع عندما يقترب عيد ميلاد الأخت الصغيرة تحديدا نجد الكثير من الأفراد يبحثون على مواقع التواصل الاجتماعي عن بوستات من الشعر خاصة التي تشير إلى السعادة بهذا اليوم: أرق تهنئة عيد ميلاد لأرق إنسانة في هذا الوجود. كذلك أختي الصغيرة جعلك الله أسعد الناس. مهما كانت أختي الصغيرة بعيدة عن القلب أو العين فدائمًا أتذكرها وأتذكر يوم عيد ميلادها، وأتمنى لها عيد سعيد. أختي أنت أجمل من القمر وأرق من الزهور وأحلى من العبير. يا أغلى إنسان عيد سعيد عليك. قصيدة عن الأخت 日 موقع فولدرات 日. احتفل مع أختي بيوم عيد ميلادها يمر كل عام جميل، وأتمنى لها أن يكون عامها القادم أجمل. أيضا من أجمل الأشياء أن نتذكر عيد ميلاد من تحب، وأجمل عيد ميلاد هو عيد ميلاد أختي الصغيرة. مر عام وزادت أختي في عمرها، وأتمنى من الله أن تزيد في تقربها من الخالق- عز وجل-. قلبي يريد أختي الصغيرة ويحبها وينبض دائمًا بحبها ويهنئ في يوم عيد ميلادها. وداعًا بالعام الماضي وأهلا بالعام القادم عيد سعيد لأختي.
علق الدكتور عباس شومان، وكيل الأزهر الأسبق، على حديث إبراهيم عيسى، بشأن رحلة الإسراء والمعراج، مؤكدا: رحلة الإسراء والمعراج حقيقة "رغم أنف الجهلاء. إبراهيم عيسى ينكر الإسراء والمعراج وشومان يرد | موقع السلطة. يأتي ذلك ردا على تشكيك إبراهيم عيسى في صحة رحلة معراج الرسول الكريم، حيث قال عيسى في برنامجه عبر قناة القاهرة والناس: لا يوجد معراج ودي قصة وهمية كاملة، وده اللي بيقال في كتب السيرة والتاريخ، حتى كتب الحديث". وقال الدكتور عباس شومان، عبر صفحته على فيسبوك: "من الغريب والعجيب وبعد مرور هذه القرون على إجماع علماء الأمة على حدثي الإسراء والمعراج، يظهر علينا بين الحين والحين من يشكك في هذين الحدثين أو أحدهما، ولا يمكن وصف المشكك في الإسراء أو المعراج إلا بالجهل المطبق أو رفض ما نطق به القرآن الكريم، حيث نص على الإسراء في سورة حملت اسم الحدث:(سبحان الذي أسرى بعبده) وعلى المعراج في سورة النجم، إضافة إلى ما أورده علماء التفسير والحديث والسير نقلا عن صاحب الحدثين -صلى الله عليه وسلم-ثم السؤال الذي يطرح نفسه: ماذا يستفيد الناس من التشكيك وإنكار ما استقر عليه الثقات عبر عصور إسلامنا". موضوعات ذات صلة
الكتاب: Structure and Quranic Interpretation A Study of Symmetry and Coherence in Islam's Holy Text بنية القرآن وتفسيره: دراسة في اتساق وتماسك النص الإسلامي المقدس الكاتب: Raymond Farrin دار النشر: Ashland, Oregon: White Cloud Press تاريخ النشر: 2014م. عدد الصفحات: 163. الترجمة: الكتاب غير مترجم للعربية. محتوى الكتاب: يأتي الكتاب في ستة فصول تليها خاتمة. الفصل الأول: تأطير القرآن: في هذا الفصل يقدّم فارين قراءة لتركيب سورة الفاتحة، والتي تُمثِّل وفق فارين الملخص للقرآن على مستوى البنية والموضوع، فيعتبر أنها سورة لها بنية مركزية تمثلها الآية 4، يتقابل حولها محوران (الآيات 1-2-3) و(الآيات 5- 6- 7)، والتي تمثّل العبادة والدعاء المتمحور حول الرحمة، كما يحاول ربط الفاتحة بسورة الناس والتي تمثّل كذلك دعاء واستغاثة وصلاة. العشق الخالص – إب نيوز. الفصل الثاني: الفصل (السورة) كوحدة: في هذا الفصل يطرح المؤلفُ السورةَ أو الفصل كوحدة قرآنية متجانسة، ويمثّل لهذا بسورة البقرة التي تتبع -وفقًا له كذلك- بنية متمركزة حول المركز، يدور حولها محوران متقابلان عكسيًّا (أ ب ج/د/ جَ بَ أَ)، فيقسمها بهذا إلى سبعة أقسام؛ أ/ المؤمنون مقابل الكفار.
ب/ موسى يعطي بني إسرائيل الشريعة. ج/ امتحان إبراهيم. د/ تغيير القبلة للكعبة وامتحان المؤمنين. جَ/ سيتم اختبار المسلمين. بَ/ النبي محمد يسلم الشريعة للمؤمنين. سورة يس للقارئ ابراهيم الاخضر تحميل سورة يس كاملة ابراهيم الاخضر - بريق الامارات. أَ/ الجهاد ضد الكفار. الفصل الثالث: أزواج الفصول/ السور (المثاني) (1): في هذا الفصل ينتقل المؤلّف لما يعتبره مبدأ أساسيًّا للتركيب القرآني، أي كون سوره تأتي في أزواج، ويلفت النظر لأسبقية أمين أحسن إصلاحي في الوقوف على هذه الفكرة وتطبيقها في تفسيره للقرآن، ثم يحاول تقديم قراءة لهذه الأزواج، فيقرأ سورتي البقرة وآل عمران كزوج يدور حول أهل الكتاب اليهود والنصارى، كما يقرأ سورتي الفلق والناس باعتبارها يكشفان عن تزواج وتماثل تركيبي وموضوعي. الفصل الرابع: أزواج الفصول/ السور (2): في هذا الفصل ينتقل فارين لقراءة أزواج السور ذات الطول المتوسط بعد أن درس في الفصل السابق أمثلة على السور القصار والطوال، فيتناول العلاقة التركيبية والموضوعية في سورتي يوسف والرعد. الفصل الخامس: مجموعات الفصول/ السور: أما في هذا الفصل فينتقل المؤلف لمبدأ آخر يعتبره أساسيًّا في تركيب القرآن، وهو تجمّع السور في مجموعات تتبع التركيب المركزي أو المتوازي، ويقسم هذه المجموعات إلى تسعة عشر مجموعة، العدد داخل كلّ مجموعة يتراوح من ثلاث إلى عشر سور.
أيُّها الناس هو الوفاء الأكبر والبيعة الكُبرى والهُيامُ العالي والشغف المحمود ، أيُّها الناس الشهادة معراج القداسة الأوحد وسُلِّم النصر العظيم، أيُّها الناس في زمن فيه الناس" صنفين مؤمن صريح ومنافق صريح" هنا الإيمان تجلَّى والبيع يتمُّ والمشتري عظيم والجائزة جنَّة عرضها السماوات والأرض، أيٌّها الناس الشهادة بحر الصادقين ومرسى الأنبياء واحة من أنفوا الحياة الى أعز وأجل ،الشهادة قصة لاينتهي وقتها وتندثر رسالتها! بل هي تاريخٌ يصنع تاريخ ورسالة حروفها الدماء ونهايتها سعادة أبدية ونصرٌ مُبين وخلاص للمستضعفين. وفي ذلك المٍلك الخالد وعلى أطلال رحلة الشوق الأبدية كانت خلاصة العشق بين عاشق ومعشوق والمستقر الجنة. هنيئاً لكل شهداؤنا شهادتهم و رحلتهم ومعراجهم وبقاءهم ونجاتهم يوم الوقفة الكبرى بين يدي الله فائزين بشهادة الإنبياء والأولياء والملائكة المقربون.
"إب نيوز ٢١ مايو منتصرالجلي. "قمّة الرجولة قوله تعالى( مِنَ الْـمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْه)ِمن سورة الأحزاب- آية (23). هنا آية الفصل وآية الرفعة وآية قرآنية قالها من يعلم غيب السماوات والأرض ، وهو يعلم تلك الأراح لأولئك الرجال الذين صدقهم وصدقوه ،وماتتطلع إخلاص إلى قضيَّة العداله الربانية والمسيرة النبوية للرسل. إن البلاغة القرآنية فوق العادة والأختراق والحذق البشري ،لذلك الإعجاز القرآني هو آية العالمين، وما أبلغ محكم قوله تعالى في الآيه عن صنف من الرجال رغم حديث القرآن حول أصناف أخرى جاء بالحواريون والقديسين والرهبان والربيون ،وهنا يتحدث عن مجموعة هم رجال من المؤمنين صدقوا ماعاهدوا الله عليه هم( رجال) بما تعنية العبارة. أي عهد بين خالق السماوات والأرض وبين هؤلاء الرجال؟ أيُّ عهد بين السماء وما فيها من جنات عدن وبين آدمي بشري مؤمن بالله ؟ أيُّ عهد وقد خلت سُسن الذين مضوا على أشطار الحياةولم يعاهدوا معبودهم؟ نعم أيُّتها النفسُ هو عهد البقاء والصدق ووفاء من لايخلف وعده. عهد الذَّاتُ الربانية للصفوة المختارة من بين أشتات البشر. عهد الملائكة لآدم بالسجود وعهد إبراهيم لله توحيدا في ملكوته ،و عهد إسماعيل للتسليم ، عهد الولاية والعشق عهد التوبة للتائب والإنابةللمعبود، عهد النفس لمولاها وهاديها؛ عهد الجوارح لمُستقرَّهاومستودعها،عهد النبيئين والصدِّيقين والكُتب والملائكة المقربين عهد النُّسُكِ والقيام والعبودية والذوبان في المعشوق الأكبر (الله) عهد القادر للصادق والحبيب للمحبوب والدمعة في فلوات الصحاري على نور القمر الفضي وسجدة بين ألواح ودسر.
الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني التعليق احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.