ومثله العلم المذكر العاقل المختوم بتاء التأنيث لا يجمع جمع مذكر سالما، فلا نقول في «طلحة» طلحون، ولا في «معاوية» معاويون ولا في «أسامة» أسامون. كما لا يجمع العلم المركب بأنواعه المختلفة جمعا مذكرا سالما، فلا يجمع: عبد الله، ولا سيبويه، ولا جاد الحق، ولا تأبط شرا، ولا بعلبك، ونظائرها. أن يكون صفة لمذكر عاقل خالية من التاء وصالحة لدخول تاء التأنيث عليها، ولا من باب ما يستوي في الصفة به المذكر والمؤنث. نحو: ماهر -> ماهرون، عاقل -> عاقلون، جالس -> جالسون فالصفات السابقة وأشباهها صالحة لدخول التاء عليها، فيقال: ماهرة وعاقلة. أو وصفا على وزن أفعل التفضيل. ولا من باب أفعل مؤنثه فعلاء، ولا من باب فعلان مؤنثه فعلى. نحو: أعظم وأكبر وأحسن وأفضل، فنقول: أعظمون وأكبرون وأحسنون وأفضلون. مثال جمع مذكر سالم مرفوع. فإن كانت الصفة على وزن أفعل الذي مؤنثه فعلاء، نحو: أحمر حمراء وأخضر خضراء، امتنع جمعه جمع مذكر سالما، فلا نقول: أحمرون وأخضرون. ملحقات الجمع المذكر السالم [ عدل] الملحقات هي الكلمات التي لا يصدق عليها حد أو تعريف الاسم الذي تلحق به، لكونها غير صالحة للتجريد من الزيادة، لأنها لا مفرد من لفظها. أُلحق بجمع المذكر السالم بعض الكلمات فقط وهي: العقود العددية من عشرين إلى تسعين وعالمون وسنون وأرضون وعليون وأهلون وأولو، وبنون.
فهذه الكلمة "المجتهدون" دلت على أكثر من إثنين بزيادة الواو والنون، وأغنت عن معطوفات كثيرة خشية التطويل والتكرار. وهو "مذكر" لأنه يدل على جماعة الذكور، أما لو دل على أكثر من اثنين "جماعة الإناث" فعندها لا يسمى ج. س، بل يسمى جمع مؤنث سالم، وتجد شرح هذا الدرس في قسم النحو والصرف على موقع رابط ويب. أما عن تسميته سالما، فذلك لسلامة مفرده لفظا وتقديرا من التكسير. مثل: "مجتهد – مجتهدون": فالمفرد عنا سلم من التكسير. بخلاف "رجل -رجال': فلم يسلم فيه المفرد من التكسير. علامات إعراب جمع المذكر السالم يعرب أي ج م س بواسطة العلامات الموضحة في ما يلي: بالألف نيابة عن الضمة في حالة الرفع. بالياء نيابة عن الفتحة والكسرة، في حالتي النصب والجر. وذلك مثل قولنا: "جاء المعلمون"، "رأيتُ المعلمين"، "مررت بالمعلمين". أمثلة عن جمع المذكر السالم - موضوع. إعراب الجمع السالم وتكمن أهمية النون الزائدة في آخر الجمع السالم، في كونها حرفا زائدا لتعويض التنوين الذي في الإسم المفرد. مثال إعراب جمع مذكر بعد أن تعرفت على تعريف جمع المذكر السالم، وطريقة صياغته بالإصافة إلى علامات إعرابه، حان الوقت الآن إلى معرفة علامات إعرابه، وستجد في النماذج الآتية أمثلة واضحة ومفيدة على طريقة إعراب ج.
الإعراب المحلي ( في محل) هو الذي يكون في الأسماء المبنية الواقعة في محل اسم معرب. مواضع الإعراب المحلي 1 – أسماء الإشارة مثل: هذا رجلٌ ، ونعربه: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. 2 – الأسماء الموصولة مثل: جاء الرجل الذي أحبه ، ونعربه: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع نعت. جمع مذكر سالم - المعرفة. 3 – الضمائر مثل: نحن الفقراءُ ، ونعربه: ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ. 4 – أسماء الاستفهام مثل: من أبوك ؟ ونعربه: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. 5 – الظروف مثل: اذهب من حيثُ أتيت ، ونعربه: ظرف مكان مبني على الضم في محل جر بحرف الجر.
أرضون هذه أرضون:أرضون خبر مرفوع بالواو نيابة عن الضمة لأنه ملحق بجمع مذكر سالم. رأيت أرضين:أرضين مفعول به منصوب بالياء نيابة عن الفتحة لأنه ملحق بجمع مذكر سالم. قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في دعائه:(اللهم رب السماوات السبع وما أظللن ورب الأرضين السبع وما أقللن):الأرضين مضاف إليه مجرور بالياء نيابة عن الكسرة لأنه ملحق بجمع مذكر سالم. عليون نحو قوله تعالى في الرفع: ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ * كِتَابٌ مَرْقُومٌ﴾. نحو قوله تعالى في الجر: ﴿كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ﴾. وفي حالة النصب نحو: بلغت عليين، مرتبة المقربين. أهلون نحو قوله تعالى في الرفع: ﴿شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا﴾. في حالة النصب نحو: بلغت أهلينا السلام. في حالة الجر نحو: مررت بأهلينا وأحبابنا. أولو نحو قوله تعالى في حالة الرفع: ﴿وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ﴾. نحو قوله تعالى في حالة النصب: ﴿وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الألْبَابِ﴾. مثال جمع مذكر سالم مرفوع بالواو. نحو قوله تعالى في حالة الجر: ﴿وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ﴾.